Historia de Cuba
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Por primera vez, los lectores tienen en un mismo volumen todas las cartas conocidas de nuestro Guerrillero Heroico, gracias al esfuerzo conjunto de la Editorial Ocean Sur y el Centro de Estudios Che Guevara con el libro Epistolario de un tiempo. Cartas 1947-1967 Ernesto Guevara, presentado este viernes en la Casa de la Amistad de La Habana.
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Texto íntegro de la carta que el Che escribiera a Fidel, el 26 de marzo de 1965, a horas de su traslado al Congo. La introducción de la misiva explica los objetivos perseguidos por el Che al escribirla, cuando le expresa a Fidel que desea poner en su conocimiento algunas ideas acerca de problemas básicos del Estado y tratar de hacer una “crítica constructiva”.
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Cumplidos los 90 años del natalicio del Che -hace hoy exactamente un año- y transcurridos hechos dramáticos unos, exultantes otros, nos pareció importante compartir una carta publicada solo parcialmente, que escribiera a Fidel, con fecha de 26 de marzo de 1965, apenas a horas de su traslado al Congo. La carta fue redactada por el Che con el objetivo de dejar plasmados sus criterios en torno a las dificultades y problemas que entendía se manifestaban en el desarrollo del proyecto socialista cubano.
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Los restos del gorrión fueron paseados por las principales calles de La Habana y el Capitán General Domingo Dulce en persona formó parte de la marcha, y su esposa llevó a la capilla una ofrenda floral. Para dar realce a la ceremonia y excitar el fanatismo hispano y el odio contra los insurrectos, se dispuso que el gorrión muerto fuera paseado por varias localidades.
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Asesinaron a los 16 expedicionarios del “Corynthia” para publicar que en un combate victorioso les habían producido a las fuerzas revolucionarias 16 muertos, para dar a entender que la derrota sufrida en El Uvero la mañana de aquel día había sido compensada con una gran victoria contra los expedicionarios del “Corynthia”.
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Ofrendas florales del General de Ejército Raúl Castro Ruz y el presidente cubano, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, fueron depositadas hoy en el mausoleo donde reposan los restos del Héroe Nacional José Martí, en esta ciudad, en el aniversario 124 de su caída en combate en Dos Ríos. Para el Maestro hubo poemas en las voces infantiles y juveniles.
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A la Sierra Maestra, escenario de épicas batallas, volvieron los líderes de la triunfante revolución del primero de enero de 1959, para promulgar una de las leyes más avanzadas de su época: la Reforma Agraria. “En el firme de la Maestra está La Plata, casi inaccesible… De allí partieron los hombres que liberaron políticamente a un pueblo. Hoy (17 de mayo de 1959) regresan, para liberarlo económicamente”, afirmó Enrique Oltuski, entonces ministro de Comunicaciones.
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En el American Central School, de Isla de Pinos, el colegio americano en el cual estudiaba, fue donde Jesús Montané Oropesa dejó quizás su primera marca de joven patriota que en pocos años alcanzaría otro peldaño como revolucionario: condiscípulos de él, en especial Dora Rives, han contado cómo Chucho lideraba un grupo que defendía la bandera cubana.
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Una de las figuras de alto perfil en las guerras por la independencia permanece ausente de la lista de personalidades objeto de tributo popular y con espacio en la historiografía cubana. Sobre Miguel de Aldama y Alfonso, la investigadora Alicia Conde considera: “Quedan por profundizar muchas cosas sobre él, amerita que se le saque a la luz”.
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La condición de masón de Paz Borroto, comprobada a partir del hallazgo de su expediente en Jiguaní; su intento no logrado de incorporarse a la expedición de Cayo Confites –lo que nos refleja sus sentimientos internacionalistas-, los intercambios de mensajes entre Fidel y Paz durante los combates para hacer frente a la Ofensiva de Verano de la dictadura, son algunos de los elementos novedosos o totalmente inéditos que nos aporta también esta obra.
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La progenitura de Céspedes, muchas veces vulgarizada por una tradición escolar que se ha dictado, radica, únicamente, en el sacrificio de su hijo Amado Oscar, en aquellas frases de hombre público o en la liberación de sus esclavos. Aunque esos argumentos distan de explicar la significación del primer presidente de la República de Cuba en Armas para la historia.
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