Un alemán de cada cuatro estima que a veces sería deseable que existiese aún el Muro de Berlín, según un sondeo publicado por el cotidiano popular Bild. Cerca del 80% de los 1.001 personas interrogadas por el instituto Emnid aceptarían vivir en en un régimen socialista, si éste le asegura “un empleo, la solidaridad y la seguridad”. Incluso al Oeste, 72% considera favorablemente la vida en un régimen socialista.

No es nada inusual que la izquierda, los revolucionarios, incluso, esos tímidos y acomodaticios liberales del partido Demócrata, llamados “los gatos gordos” por sus enemigos, critiquen la deriva imperialista de los Estados Unidos. Una lista de opositores a ese derrotero de la nación en el siglo XIX, por ejemplo, deberá incluir el nombre de Mark Twain, y hasta el del general Nelson Appleton Miles, quien fuera jefe de la expedición que ocupó Puerto Rico, durante esa “guerrita espléndida”, como calificase uno de los voceros de la expansión, a la Guerra Hispano-Cubano-Americana. Pero si la crítica proviene de las mismas filas de la derecha, y especialmente, de esa pequeña capilla de tradicionalistas, como son los paleoconservadores de Pat Buchanan, entonces ya la cosa cambia.

Al cabo de 20 años y aunque se disparen bengalas, no imperan motivos para festejar el derribo del Muro de Berlín, símbolo de la voladura del socialismo europeo. Si en 1989 existían razones para esperar novedades positivas, 2009 se alza con rabiosos desengaños en realidades poco envidiables. No hay ni lo bueno del sistema dejado atrás y campea lo peor del asumido. De ahí sale el miedo a que la crisis económica se traslade al terreno ideológico.

Definitivamente Brecht tenía razón: si los tiburones fueran hombres, enseñarían en sus equivalentes de Harvard, Cambridge o MIT, que el honor más grande de un pececillo, era ser devorado por el gran Dios Tiburón, de barras o estrellas o tal vez por los países rémoras en pose de buenos cipayos.

La foto, no se sabe si retocada, no deja de ser impactante: por lo colorida, por los fuegos de artificio, por las pantallas gigantes y la iluminación cayendo artísticamente sobre la Puerta de Brandeburgo.

Decenas de activistas en California se manifestaron hoy en silencio ante el muro metálico que divide a Estados Unidos de México, durante el 20 aniversario de la caída del muro de Berlín. “El muro de Berlín causó 140 muertes, lo abrieron (instalaron) en 1951 y lo cerraron (derribaron) en 1989; pues nosotros en cualquier verano perdemos 140 personas que cruzan el desierto porque está este muro. No se vale”, dijo el director del grupo Angeles de la Frontera, Enrique Morones

Este nueve de noviembre, los vencedores de la Guerra Fría festejaron el 20 aniversario de la Caída del Muro de Berlín, considerado símbolo de una confrontación que no fue tan fría como asegura su nombre.

No podía nacer un mundo mejor del fin de una confrontación en la cual el vencedor humilla al vencido, cobra un botín e impone sus reglas. Se abrió un período de reconquista, en el cual, el imperialismo tenía una visión tan omnipoderosa y triunfalista de sí mismo, que generó tesis tan absurdas como el fin de la historia.

La prensa lo ha reflejado como la celebración de las dos décadas en que fuera derribado el Muro de Berlín. La historia, sin embargo, tendrá necesariamente que referirse a aquel hecho como el derrumbe del socialismo europeo. Por eso, los recientes festejos en la capital alemana de aquel acontecimiento, tienen más carga mediática y de euforia occidental, que de motivos reales que justifiquen un agasajo.

El ex presidente soviético Mijail Gorbachov dijo hoy que ahora, casi 20 años después de la caída del Muro de Berlín, Estados Unidos también “necesita su Perestroika”. “Ahora Estados Unidos también necesita su Perestroika, más transparencia y más apertura”, dijo Gorbachov en un acto para celebrar la caída del Muro de Berlín, al que también asistieron el ex canciller alemán Helmut Kohl y el ex presidente de Estados Unidos George Bush.

La Guerra Fría no se apagó, sino que, como todas las guerras, la ganó una de las partes: la lógica de la acumulación, del capital. Ganada entonces, para conducir al mundo a una crisis más definitiva: una crisis de civilización. En Cuba no se hace posible definir con coherencia una estrategia estable de desarrollo, sin lograr previamente una estrategia de subsistencia, larga e irreversible. Guste o no guste aceptarlo.