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El 19 de mayo de 1895, en una sabana entre los ríos Cauto y Contramaestre, en Dos Ríos, José Martí fue fulminado por el fuego de una columna española. Moría así la figura central, motor y guía de una lucha independentista que acabaría con el triunfo sobre la metrópoli. Estas fotos se tomaron en las inmediaciones de aquel lugar dolorosamente histórico.

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Solo la muerte lo sacó de la lucha; y desde el mismo día de esa tragedia —tan costosa para la patria, pero de la cual emergió él lleno de luz— no ha cesado de cumplirse su profecía: su pensamiento, lejos de desaparecer, ha seguido ganando en el valor de su claridad, y de su ejemplo, refrendado con cada acto de su vida. Si Maquiavelo, interpretando la política al uso, afirmó que el príncipe tiene el corazón en los labios, Martí demostró vivir con los labios en el corazón.

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Extraordinaria conferencia impartida por el escritor, filósofo y poeta cubano Cintio Vitier (1921-2009), el 18 de mayo de 1995, en el Teatro Heredia, de Santiago de Cuba. Por su vigencia, Cubadebate la reproduce en vísperas del 120 aniversario de la caída en combate del Héroe Nacional José Martí. "Si afirmamos que hemos realizado absolutamente el proyecto de la República martiana, no solo no diríamos la verdad sino que estaríamos cerrando insensatamente las puertas del futuro", comienza sus palabras el inolvidable Cintio.

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Habían transcurrido 37 días desde el desembarco por Playita, cuando José Martí comenzó a redactar la última carta dirigida a su amigo Manuel Mercado. Solo en las líneas finales se refiere a lo personal, y se disculpa por no haberle escrito desde su visita a México, en julio-agosto de 1894.

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Los estrechos lazos que unirían a los emigrados cubanos con el Apóstol de la independencia serían manifestados desde la primera visita que José Martí realizara a Cayo Hueso, en diciembre de 1891, cuando tras haber explicado con precisión los objetivos y la estrategia de lucha que se proponía el Partido Revolucionario Cubano —un partido para la independencia y no una agrupación con fines electorales—, en encuentro fraterno con representantes de los clubes revolucionarios.

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Uno de los grandes y enigmáticos acontecimientos de la Historia de Cuba es el de la famosa reunión de “La Mejorana” el 5 de mayo de 1895, entre los tres grandes del siglo XIX cubano: José Martí, Antonio Maceo y Máximo Gómez.

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Orlando, la ciudad estadounidense de Tampa, comenzará a competir por uno de los atractivos que hacen esta plaza única en la Florida Central, donde este verano comienzan vuelos regulares desde y hacia La Habana, anunció The Tampa Tribune. Una empresa de relaciones públicas de Tampa está trabajando para dar a esta región una ventaja, al menos con respecto a su conexión de Cuba: la ruta "José Martí".

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Luego del fracaso del plan insurreccional de Gómez y Maceo, en septiembre de 1886, Flor Crombet se puso a disposición de José Martí y comenzó a colaborar con éste en la preparación más cautelosa de la tercera y última guerra independentista. Recordamos hoy el 120 aniversario de la Expedición independentista que bajo la conducción de Crombet arribó por Duaba, Baracoa, el 1 de abril de 1895 junto a los generales Antonio y José Maceo y veinte patriotas más.

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Ya ha comenzado a aparecer en algunas librerías el volumen "Detalles en el órgano. Cuerdas y claves en la Cuba de hoy", del doctor Luis Toledo Sande (Velasco, Holguín, 1950), que ha sido publicado por la Editorial Extramuros de La Habana. Toledo Sande, periodista, ensayista y profesor, incluye en este volumen veintidós textos publicados en la sección “Letra con Filo”, de Cubarte, y mucho de ellos reproducidos en Cubadebate.

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Son escasos los textos de José Martí donde expusiera en unas pocas páginas los aspectos fundamentales de su pensamiento político. En­tre esas muestras de su capacidad para sintetizar sus ideas y trazar las vías a seguir para alcanzar los objetivos propuestos, se encuentra el documento El Partido Revolucionario Cu­bano a Cuba, conocido como Manifiesto de Montecristi.

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¿Petimetres contra José Martí?

Ni respeto ni solemnidad se espere de quienes piensan y se expresan burdamente; pero aceptemos que no se sientan complacidos por Martí quienes se identifican con actitudes que él repudió en términos impetuosos. Es cierto asimismo que no se le debe citar ni mecánica ni abusivamente, y menos tergiversarlo; pero en la medida en que necesitamos su palabra y su pensamiento, resulta por lo menos curiosa la actitud de algunos que, en el fondo, parece que quisieran vernos olvidar una y otro.

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Alguien dijo que si le hubiesen preguntado a Martí cuál era su profesión, habría respondido: «¡periodista!» Y es que en su obra, la llamada prosa de prisa devino recurrencia desde que, con solo 16 años, lanzó El Diablo Cojuelo para satirizar al colonialismo español, y más tarde La Patria Libre, el semanario donde publicó su poema patriótico Abdala. De los 28 tomos de sus Obras Completas, la mayoría son trabajos extraídos de periódicos y revistas de la época.

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