La historia del mar colérico que desata su ira sobre la humanidad irrespetuosa no está enterrada en el pasado: renace en el tiempo que corre cada vez que los hombres se hacen merecedores de castigo. Gran preocupación causó entre los santeros la llamada “tormenta del siglo” que hostigó la isla de Cuba el 13 de marzo de 1993. Muchos no dudaron en vincular el desastre con la furia de Yemayá.

Acerca de los comentarios de las dos semanas anteriores, quisiera acotar que este espacio solo quiere mostrar una de las múltiples caras o aristas de la cultura cubana. Aquí nunca vamos a dar nuestro juicio acerca de la veracidad o falsedad de los criterios de los entrevistados. La antropología no juzga, sólo muestra y profundiza en el ser de los hechos culturales. Y la religión, sea cual sea, es un fenómeno cultural con mayúscula en todas las épocas y en todas las latitudes, al margen de que formemos parte de ella o no. Cualquier discusión que salga de estos límites queda fuera de nuestros propósitos y trayectos.

¿Cómo se asume desde la cotidianidad el sincretismo religioso? ¿Cómo es la vida de un iniciado en estas creencias? ¿Qué valores lo marcan? Tras estas y otras preguntas llegamos hasta el “blanco” Heriberto, al que todos procuran por su amabilidad y la oportuna solución que invariable propone a los necesitados. Vive en la barriada del Cerro. Es un prestigioso médico, especialista en Medicina Interna. Graduado a principio de los años 50, cuenta con varios reconocimientos por su labor médico-científica.

Cubadebate inaugura una nueva sección dedicada al rescate de la memoria popular, a cargo de la antropóloga Rosa María de Lahaye, quien nos acercará a los saberes de nuestros ancestros en un empeño consciente de reafirmación de la identidad nacional. Aquí se irán relacionando cada jueves distintos ámbitos de las artes y la cultura que perviven en las tradiciones orales del cubano, desde los rezos y los mitos hasta las recetas y los apodos.