Con la aprobación del “Acta de Retorno”, en materia de derecho de los emigrantes, la Unión Europea se coloca a la derecha de Bush y retrocede a edades que se creían superadas. Las normas europeas para importar y exportar ganado son más compasivas y cultas que la legislación aprobada.
La actitud golpista que ahora no anida exclusivamente en los cuarteles, el separatismo extemporáneo y oportunista que avanza en Bolivia y asoma en Venezuela y Ecuador, así como las apelaciones al imperio para que intervenga a su favor, son las muestras más evidentes de que la oligarquía y la derecha latinoamericana se han quedado sin argumentos y ahora intentan el consenso por chantaje, practican el terrorismo mediático y llaman a la violencia, incluso a los magnicidios.
Las fuerzas populares triunfadoras en las recientes elecciones en Paraguay, incluso el presidente electo, Fernando Lugo, advierten que, antes de que se constituya el gobierno que lo acompañará se ha puesto en marcha un plan para socavar la gestión de la nueva administración y desestabilizar el proceso. La batalla será difícil porque la oligarquía nativa y sus mentores cuentan con doscientos años de experiencia y tienen a su favor las ventajas que en la política latinoamericana funcionan por gravedad.
La lucha de ideas es de tanta complejidad y se libra simultáneamente en escenarios tan diversos que resulta difícil abarcarlos, sobre todo cuando se trata de confrontar estereotipos instalados en la cultura y en la conciencia social; uno de ellos es la violencia que se atribuye a las revoluciones y que constituye un argumento para demonizarlas.
Aunque existen excepciones, los grandes procesos políticos y sociales se expresan como tendencias generales que abarcan regiones, a veces a todo el mundo y confieren el perfil a grandes épocas históricas. La globalización es una de ellas, como antes lo fue la universalización del capitalismo cuya evolución en Europa condujo a los “estados de bienestar” y ahora a una oportunidad para el socialismo latinoamericano.
Predicar la palabra de Dios y pedir para el prójimo, aunque generoso, no deja de ser un trámite que traslada ruegos al Altísimo; mientras que trabajar para que los pobres alcancen por derecho lo que nunca recibieron por caridad, es más complicado. El obispo Fernando Lugo que el próximo 15 de agosto asumirá la presidencia de Paraguay experimentará en breve esa mutación.
En días pasados, en otra festinada inconsecuencia histórica, el presidente Bush colocó un signo de igualdad entre los símbolos nacionales de la antigua Unión Soviética y los emblemas nazis, sumándose a las corrientes de la ultraderecha europea que intentan reescribir la historia para falsearla.
Años atrás, al llegar a Angola, en el aeropuerto, un médico nos recibió con una charla y una alerta: “En otros lugares los mosquitos molestan, aquí matan porque trasmiten el paludismo. Por culpa de la pobreza -sentenció- aquí todo es peor”. Aunque duras, sus palabras eran sabías.
En Bolivia se libra una batalla histórica cuyo desenlace señalará límites y posibilidades de la democracia en América Latina. En esa confrontación, la oligarquía que a los terratenientes, el ejército y el clero, suma los ripios de la burguesía nativa sometida al capital extranjero que huele a petróleo y exhibe títulos universitarios y conexiones internacionales, trabaja, no sólo para recuperar el gobierno que perdió por vía electoral, sino que va por más.
Como un reptil que muda la piel, de adentro hacía afuera, el imperialismo mundial transita de la etapa en que estuvo vigente el Estado / Nación a una fase en la que la globalización económica y tecnológica, la homogenización cultural y la instalación del pensamiento único, demanda la adaptación de las estructuras de dominación al papel, la fuerza y los roles, correspondiente a cada uno de los acto.
Las cumbres, sobre todo las rituales, aquellas convocadas a plazo fijo, con años de antelación, en las que expertos y ministros pasan meses cocinando párrafos para una declaración que los jefes de Estado despachan de oficio, son aliviaderos necesarios para que el sistema político drene ciertas tensiones.
Oriundos de una Nación marinera, en 1620 los peregrinos del Mayflower, en la costa atlántica de Norteamérica fundaron los Estados Unidos, que se expandieron alcanzando el golfo de México, el océano Pacifico y con la incorporación de Alaska, el Ártico.
