Para la humanidad el fin de la II Guerra Mundial fue un punto de llegada. Los pueblos de la ex Unión Soviética y Europa, los Estados Unidos, Asia y África del Norte, creyeron justificados sus enormes sacrificios. Los padres colocaron en sitios de privilegios los retratos de sus hijos caídos en combate, las viudas se aprestaron a criar orgullosas los retoños de los héroes y los líderes políticos se consagraron a las tareas de la reconstrucción. En Mayo de 1945 floreció la primavera de la victoria.
La Constitución norteamericana, la primera en regir una república y un Estado de derecho, probablemente la que se ha mantenido vigente por más tiempo y la más invocada, fue adoptada 223 años atrás y enmendada en 26 ocasiones, varias de ellas para subsanar omisiones y ampliar derechos y, como cualquier otro documentos jurídico, está condicionada por el tiempo, el espacio y por la índole de las tareas históricas a las que obedeció.
La fase de la actual ofensiva contra Cuba ahora en marcha, no es un fenómeno exclusivamente mediático, entre otras cosas porque los medios no son creadores de corrientes ideológicas ni generadores de políticas, sino instrumentos para promoverlas y ejecutarlas. Tampoco se trata de algo nuevo ni de un remake, sino del capítulo que corresponde de un empeño que dura ya 50 años y que periódicamente recicla sus argumentos, sus tácticas, y a veces a sus voceros.
Benjamín Netanyahu, el primer gobernante israelí nacido en el país, un judío que no conoció el holocausto y uno de los políticos más conservadoras de su país, fue a la Casa Blanca por lana y salió trasquilado. Obama no se dejó impresionar por el lobby judío y al menos en público no le concedió una foto, un apretón de manos ni le permitió acceder al despacho oval. Nunca antes un Primer Ministro israelí había sido humillado de ese modo.
Si algún día las autoridades cubanas dedicaran agentes a espiar a instituciones norteamericanas para descubrir los entresijos de su política anticubana, estarían incurriendo en una especie de tautología. Carece de sentido asumir costos políticos, arriesgar efectivos y gastar dinero para averiguar lo que todo el mundo sabe y aquello de lo cual presidentes, congresistas, altos funcionarios y jerarcas de la comunidad de inteligencia alardean todos los días. El único enigma de la política norteamericana hacia Cuba es saber cuándo cambiará y para eso no hacen falta espías.
La idea de crear una organización que agrupe a los gobiernos de los países de América Latina y el Caribe, recientemente aprobada en la Cumbre de la Unidad Latinoamericana efectuada en la Riviera Maya, tiene antecedentes que se remontan a los inicios de la lucha por la independencia de Sudamérica y se suma a una tendencia que ha prosperado en los últimos cien años.
Si fuera cierto, que al menos en una parte del stablishment norteamericano existe la voluntad o la convicción de que es preciso introducir cambios en ciertos aspectos de la política o la sociedad norteamericana, la elección de Barack Obama debe ser asumida como el comienzo de un dilatado proceso que transcurrirá a través de una lucha feroz, de la cual aun no conocemos las armas ni las tácticas. El tiempo dirá la última palabra.
Lejos de asombrar, la posibilidad de que Estados Unidos y el Talibán se entiendan en Afganistán, parece viable, incluso puede ser un programa mínimo con potencial para conducir a una alianza estratégica. No sería la primera vez. A diferencia de otras fuerzas históricamente vigentes en el panorama afgano, los talibanes, (estudiantes) no son una etnia, no constituyen una entidad nacional y ni siquiera son un producto autóctono. Entre otras características, esa formación carece de una base social de masas y no es ponente de un proyecto político atractivo para las empobrecidas minorías.
Ocurrió hace tanto tiempo que apenas se recuerda que en 1861 cuando en Estados Unidos, por mantener la esclavitud, 11 estados rompieron con la Unión y crearon los Estados Unidos Confederados, desde hacía casi 60 años la esclavitud había sido abolida en Haití. Tal vez en ninguna otra experiencia se muestre tan claramente el vínculo entre la esclavitud y las relaciones de producción como en los Estados Unidos, donde en el siglo XVIII nació la primera república, se proclamó la primera Constitución y se creó el primer Estado de Derecho, todo ello sin abolir la esclavitud que afectaba a cuatro »
La doctrina Monroe, originalmente un párrafo de un intrascendente discurso ante el Congreso de los Estados Unidos en 1823, sintetizó el precepto de "América para los Americanos". No se trató de una propuesta de alianza con las nacientes repúblicas hispanoamericanas, ni una actitud paternal de la gran nación del norte, sino el aviso temprano de una vocación hegemónica e imperial.
En un país africano, camino al almuerzo, nos deteníamos en un establecimiento para adquirir el pan asignado a los cooperantes. Pese a las advertencias una recién llegada insistió en repartir parte de los panes entre los niños que se concentraban en el lugar. Debido a que los chicos eran más que los panes, la violencia zanjaba la diferencia. Un día cuando un muchacho resultó lastimado, alguien la culpó: "Además de no aliviar su hambre, ahora los has hecho pelearse..." »
Entornos locales aparte, la naturaleza en el planeta es la misma para todos; lo diferente son las tragedias a que puede dar lugar. Lo primero es resultado de la historia natural, de la evolución que precedió a la existencia humana y que transcurre independientemente de la voluntad; mientras lo segundo se deriva de procesos históricos y de circunstancias que determinan la vulnerabilidad social.
