Doctrina Monroe
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La geopolítica se consolidó como disciplina, apelando a reminiscencias históricas. Sus analistas están permanentemente en diálogo con los sucesos del pasado: los imitan, los rechazan o los adaptan. Pero siempre tienen en cuenta los antecedentes para acomodar sus enseñanzas al presente. En la actualidad, Estados Unidos está actualizando esas referencias. Mientras se impacienta por redefinir la configuración de América Latina y el Caribe, rechaza aceptar que se han producido profundos cambios estructurales en la región, producto de su debilitamiento económico relativo.
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Es indudable que vivimos tiempos de enormes desafíos y riesgos excepcionales. El imperialismo, en el despliegue de su ofensiva hegemonista y agresiva, evidencia que no tiene intención de detenerse ante los límites que le impongan el Derecho Internacional, la Carta de las Naciones Unidas y décadas de resoluciones y declaraciones regionales y universales contra la coerción, la amenaza, la interferencia en los asuntos internos de otros Estados y la intervención.
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Es necesario entender que la estrategia del gobierno de Trump para América Latina está lejos de ser moderada, y que la región tampoco ocupa un papel secundario en la política exterior estadounidense. No es coincidencia que el primer viaje oficial del Secretario de Estado Marco Rubio haya sido una gira por países de América Central y el Caribe. Hacía más de un siglo que América Latina no era el destino del primer viaje oficial de un Secretario de Estado estadounidense.
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Lo han dicho más de una vez analistas y expertos políticos: como ocurre con el lobby judío, hay más congresistas de origen cubano que de cualquier otra nacionalidad latina. Y están ahí para ser los perros cancerberos, atentos a que no se afloje la política contra Cuba. Escuche aquí el debate entre la congresista de origen cubano, María Elvira Salazar y el actual Secretario de Estado norteamericano Anthony Blinken.
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“La llamada Doctrina Monroe esta debilitándose a medida que las naciones progresistas en América Latina y el Caribe actúan a favor de la multipolaridad y rechazan las políticas intervencionistas de Estados Unidos”, dijo este sábado el canciller de Nicaragua, Denis Moncada quien se encuentra en Caracas para participar en un foro sobre el tema.
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De lo que fue la Doctrina Monroe, de lo que es hoy, de lo que sigue siendo el imperio y de cómo eso nos afecta -aunque se trate de manipular y negar- se habló este jueves en Con Filo.
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En la mejor tradición de la Doctrina Monroe, la jefa del Comando Sur de los Estados Unidos, generala Laura Richardson, advertía el peligro de que países extrahemisféricos se apropiaran de recursos naturales de la América Latina. Sin disimulo alguno, recordó ante la Cámara de Representantes de su país que la región acumula el 60 % del litio del mundo.
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Estados Unidos inauguraba una tradición que caracterizaría su comportamiento en el escenario internacional hasta nuestros días, en el que las palabras de sus líderes políticos no solo ocultan los verdaderos propósitos, sino que en muchos casos los propósitos han constituido el reverso total de las palabras. No en balde el Libertador, Simón Bolívar, dejaría a la posteridad una frase que cuenta de plena vigencia, al señalar en 1829 que los Estados Unidos parecían destinados por la providencia a plagar la América de miserias en nombre de la libertad.
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"Pondremos nuestras fuerzas donde queramos", dijo sin miramientos el vocero del departamento de Estado ante la interrogante sobre la presencia de un submarino nuclear en aguas de la bahía de Guantánamo. Todo una lección de prepotencia, insolencia y desprecio por los demás.
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La visión sobre la importancia estratégica de apropiarse de la Isla, atendiendo a su privilegiada posición geográfica y sus potencialidades económicas, políticas y comerciales, puede considerarse como la esencia del postulado central de la geopolítica de Estados Unidos hacia Cuba en toda su historia. Fue precisamente Quincy Adams quien redactó unos meses después de ese mismo año la denominada “Doctrina Monroe”, formulada bajo la frase “América para los americanos”, que como es bien conocido en la práctica significó “América para los estadounidenses”.
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De nuevo la doctrina Monroe. No fue por miedo que faltó Maduro a la reunión, sino por certezas en cuanto a la gravedad de la provocación que se preparaba en un escenario que ha demostrado contar con pocas garantías para detener las acciones de la ultraderecha. ¿Por qué un invitado yanqui a un mecanismo que no los incluye por decisión expresa de sus fundadores? »
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El conflicto entre Cuba y Estados Unidos no comenzó en 1959, como particularmente muchos ideólogos de este último país pretenden hacernos creer. Al respecto, Cubadebate publica el artículo “El conflicto Cuba-Estados Unidos desde el umbral del siglo XXI”, del intelectual cubano Esteban Morales, fallecido esta semana.
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