Alejandro García Caturla
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Caturla juez fue poco común para aquellos tiempos. La ley estaba al servicio del dinero. Para él no era así. Hay causas que marcan pauta en su carrera: falló contra los dueños de la fábrica de Cigarros Trinidad y Hermanos en Ranchuelo. Fue uno de los primeros en aplicar la ley de coordinación azucarera en favor de los obreros del central Caracas.
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En San Juan de los Remedios convergen la cultura y la historia, la era y sus desgastes, el mar y la gente, pero el centro de sí misma es la tradición: las parrandas, las iglesias, el teatro. Su patrimonio, no siempre a salvo de la lluvia, corre los riesgos del clima, pero también del tiempo o el olvido.
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La Orquesta Sinfónica Nacional (OSN) de Cuba, bajo la dirección del maestro Enrique Pérez Mesa, debutará hoy, con un repertorio de compositores hispanos en el VII festival mundial moscovita, dedicado esta vez al continente americano. La presentación incluye a las obras Pregón y Danza, de Enrique González Mantici, Rítmicas cinco y seis para instrumentos de percusión solos, de Amadeo Roldan, Tres danzas cubanas, de Alejandro García Caturla y La comparsa, de Ernesto Lecuona.
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Son tantos los atributos que el nombre de Alejandro García Caturla convoca, que no se nos ocurre hacer un alto en cada uno de los episodios plasmados en las diferentes cronologías o en los muy encomiables textos de carácter crítico o biográfico publicados por diversos autores --a la cabeza de los cuales figura María Antonieta Henríquez-- para, más allá de admirar o reconocer al genio, apreciar de cerca la dimensión del joven que fue.
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"Trataba de buscar un camino, de decir lo que yo quería y a mi manera, y salió el humor de una forma totalmente natural. Yo hice lo que quería mi generación", afirma el humorista Alejandro García Virulo, entrevistado la noche del martes por Amaury Pérez en "Con 2 que se quieran", programa de la Televisión Cubana. Usted puede hacer llegar sus comentarios a los realizadores a través de Cubadebate o escribiendo a la dirección con2quesequieran@cubadebate.cu »
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No por cuestionado en los ámbitos académicos, el término "afrocubano" va a dejar de estar presente cuando de cultura cubana se trate. Mucho se ha debatido sobre si el producto resultante de lo "afro" y de lo cubano, más que una mezcla de ambos, es cubano de origen africano, o africano transfigurado en Cuba. Poco importa esta u otras disquisiciones al respecto. Tal vez el debate que aquí se abra aporte nuevas y más profundas reflexiones.
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