Los videos sobre el linchamiento de Muamar el Gadhaffi, y el degollamiento de uno de sus hijos fueron inicialmente conocidos gracias a Al Jazeera, no a la CNN, ni Reuters, ni Deutsche Welle, ni TVE, ni Fox News, ni la BBC. Estas, con la pulcra disciplina de los mayordomos, solo obedecían la consigna de transmitir poéticas y enternecedoras imágenes de sus Freedom Fighters.

@Chavezcandanga, la cuenta en Twitter del Presidente Hugo Chávez tuvo su debut el 27 de abril del 2010, a las 9.43 de la noche. Transcurrido su primer año, el balance es impresionante: usando esta red social, el Presidente bolivariano ha difundido 933 tweets, o mensajes cortos de hasta 140 caracteres, tiene 1 432 740 seguidores, y la misma ha sido incluida en 39 461 listas.

Aquel discreto y telegráfico primer tweet de Chávez, hace ya más de un año, pasará a la historia de nuestras ideas como un antes y un después.

La escena que tuvo lugar el pasado 17 de mayo, en el escenario del Metropolitan Opera House, de New York, pudo haber servido para ser incluida en uno de los filmes “El Padrino” En ellos es usual que su director, Francis Ford Coppola, nos muestre que detrás del boato y la pompa de muchas ceremonias de los poderosos, incluso, por debajo de algunos de sus actos caritativos más publicitados, se esconde la vileza de muchos crímenes y enormes ambiciones.

Nada más risible que observar las densas nubes de incienso con que los defensores del capitalismo norteamericano intentan convencer al mundo de que por la gracia divina, su nación cuenta con el más perfecto sistema político de la Historia. No les basta haber forzado el arrobamiento doméstico ante el altar de esa falsa deidad, sino que también intentan exportarlo como si se tratase de un dentífrico de uso universal.

Un reciente artículo del barcelonés Juan Carlos Castillón, hoy residente en Miami, y de alguna manera presentado como especialista en la refutación de teorías conspirativas, va dirigido a “explicarnos” el interés de Fidel por la obra de Daniel Estulin dedicada a denunciar el poder corruptor y totalitario del Grupo Bilderberg. Muchas teorías conspirativas suelen llevar las polémicas acerca de las causas y los orígenes de los fenómenos y hechos históricos, al callejón sin salida de las especulaciones, los ensueños y las fantasías.

El sicariato es una antigua profesión humana. Matar por encargo no es nada nuevo. En la antigua Roma era tan frecuente en la política y los negocios la contratación de asesinos a sueldo para eliminar a rivales, que los legisladores se vieron obligados a tipificar el delito y especificar las penas que merecían esos profesionales de la muerte. Nadie estaba a salvo de quienes atacaban en las sombras o a plena luz del día, utilizando una pequeña daga o sica, que solían esconder entre los pliegues de la toga.

Un reciente artículo en la revista electrónica conservadora “The American Spectator”, correspondiente al verano del 2010, vuelve sobre el sempiterno miedo de la burguesía ante las revoluciones. Angelo G. Codevilla, su autor, se encarga de bucear en el alma atribulada de una clase tránsfuga, que debutó ante la Historia como revolucionaria, y que se ha convertido en un freno conservador que limita el propio desarrollo de la Humanidad.

Cada 14 de julio la Humanidad celebra aquel momento de sabia locura colectiva en que el pueblo de París tomó por asalto La Bastilla, uno de los símbolos más ominosos de la tiranía y el desgobierno despótico de la monarquía. A esta altura de la historia casi nadie, exceptuando los neo-confederados norteamericanos y los paleo-conservadores adictos al orden social, según ellos de origen divino, cuestiona la justeza y moralidad de esta rebelión, sin la cual, los pueblos no hubiesen adelantado en la senda de su propio desarrollo.

Parece un folletín por entregas o una radio novela jabonera: cada cierto tiempo una extraña pasión autocrítica despierta en los prohombres imperiales y los hace examinar, a camisa quitada, qué ha marchado mal en “La Gran Jugada”. Así llaman, desde el Siglo XIX, a sus expansiones geopolíticas a costa de países más débiles y en feroz guerra de rapiña con otras potencias coloniales o bloques imperialistas.

El gobierno polaco, con un pie en el estribo de la despedida, acaba de dar un paso hacia el ayer echando por la borda la cacareada capacidad del capitalismo para negociar sus contradicciones y reciclar a su favor las fuerzas y símbolos que lo desafíen. Desde el pasado 8 de junio, “bajo penas de prisión y multas” se han declarado fuera de ley las imágenes “que hagan propaganda a las ideologías criminales”, entre ellas la bandera roja, la hoz y el martillo, y los rostros de Lenin y del Che.

Pobres vuvuzelas del imperio. Aún no se han dado cuenta de que para ganar un partido no basta el fuelle de los pulmones, sino el corazón en el pecho y las ideas en la cabeza. Y otro componente que si no se tiene no se adquiere, “porque lo que natura non da, Salamanca non presta”. Llevan medio siglo de derrota en derrota. Es verdad que no ganan. Pero han animado las gradas. Y eso para ellas, ya es mucho: no todos los días puede uno vivir del escándalo, ni es fácil conseguirse a un Paganini que en nombre de la libertad y la democracia pague por el barullo estéril.

Todas las guerras imperialistas, sin excepción, han apelado a pretextos elevados, a principios caballerescos y espirituales, a argumentaciones patrióticas y humanistas para ocultar sus verdaderas motivaciones, por supuesto, groseramente terrenales: búsqueda de mercados, eliminación de la competencia, acceso a recursos naturales estratégicos, sed de botín y pillaje.