No es un chiste, como parece a primera vista. Y el tema de seguro será tomado por la inmensa mayoría de los cubanos como motivo para el choteo que siempre aflora, ese con el que fustigamos a las peores tonterías y a los más chocantes anacronismos. Lo cierto es que existe en Internet un blog llamado “Cuba española”, donde un fantasmagórico partidario de la anexión de la isla a la península, un tal José Ramón Morales, clama por la entrega voluntaria de nuestra independencia y la disolución de nuestra nacionalidad. Eso sí, nos concede dese su alta sapiencia, que no desparezcamos del todo, sino que seamos una “comunidad autónoma”.

A Aznar se le conoce bien, no solo por su incondicionalidad a las guerras desatadas por George W. Bush tras el 11 de septiembre del 2001, sino por su cipayismo chocante, que ni siquiera podría justificar aquel llamado de los firmantes del Proyecto para Un Nuevo Siglo Americano. En junio de 1997, esos visionarios doctrinarios de la derecha rampante yanqui, reclamando la herencia de Ronald Reagan, definieron la condición neoconservadora como una mezcla de “claridad moral (en el discurso político) y fortaleza militar”, en la práctica de las relaciones internacionales.

La maquila neoconservadora global se ha creado a imagen y semejanza de su madre nutricia, la bien engrasada maquinaria neoconservadora norteamericana. De manera abierta o encubierta, jubilosa o aún vergonzante, una turbamulta de pensadores de alquiler y de políticos relumbrones y engominados de varias partes del mundo, abrazan hoy este credo de la vanguardia imperialista en las condiciones del mundo posterior al fin de la Guerra Fría. Al tañido de la campana dorada, a la vista de los verdes pastizales del dólar donde engordan desde hace tiempo ciertos patriarcas y padrinos, tránsfugas de las izquierdas y aún del tibio liberalismo norteño, nuevas hornadas de neocons se han sumado al festín del dinero que las grandes corporaciones canalizan hacia tanques pensantes y fundaciones del mismo cuño. También profesionales emigrantes ansiosos por la asimilación, jóvenes sedientos de fáciles reputaciones y retribuciones inmediatas y una tropa auxiliar bárbara, o sea, que vive más allá de las fronteras de la Nueva Roma, pero que igual le ha jurado lealtad a su bolsa, es decir, a sus ideas.

El 25 de enero del 2008, año de elecciones presidenciales en los Estados Unidos, tuvo lugar la primera sesión de la conferencia convocada por el Center for Hemispheric Policy, de la Universidad de Miami. La reunión convocó a estudiosos de las relaciones inter-americanas y sirvió para que el US-Latin America Policy Task Force, grupo de consulta y planificación de políticas, evaluara la situación de la región y sus perspectivas, de cara a una nueva administración.

No es nada inusual que la izquierda, los revolucionarios, incluso, esos tímidos y acomodaticios liberales del partido Demócrata, llamados “los gatos gordos” por sus enemigos, critiquen la deriva imperialista de los Estados Unidos. Una lista de opositores a ese derrotero de la nación en el siglo XIX, por ejemplo, deberá incluir el nombre de Mark Twain, y hasta el del general Nelson Appleton Miles, quien fuera jefe de la expedición que ocupó Puerto Rico, durante esa “guerrita espléndida”, como calificase uno de los voceros de la expansión, a la Guerra Hispano-Cubano-Americana. Pero si la crítica proviene de las mismas filas de la derecha, y especialmente, de esa pequeña capilla de tradicionalistas, como son los paleoconservadores de Pat Buchanan, entonces ya la cosa cambia.

Son los primeros disparos claros de la nueva etapa de la contrarreforma y la contrarrevolución a escala global con que soñaron un día los que ficharon, organizaron, financiaron auparon y promovieron hasta el borde delantero de la política norteamericana y mundial a unos neoconservadores que tanto nos recuerdan por estos días a otros trasnochados que se reunía a soñar con el mismo objetivo, en las cervecerías del Munich, concluida la Primera Guerra Mundial.

En este mismo mes de febrero acaba de tener lugar lo inevitable. Después de la alharaca de Nashville, de donde emergió un pomposo Tea Party Movement, reunido bajo un mar de banderitas patrióticas y los bellos ojos de esa mediocre Barbie del conservatismo bronco que es Sarah Palin, una “amplia coalición de líderes conservadores, representantes de sus ramas fiscal, cultural, social y relacionada con los asuntos de la seguridad nacional”, o sea, del conservatismo de salón, se reunió el pasado día 17 bajo la ceñuda mirada de Edwin J. Feulner, Presidente de Heritage Foundation, para endilgarle a la nación, y al mundo, una “Declaración de Mount Vernon”.

El conservatismo tradicional no liga con las doctrinas y prácticas políticas que pregonen la participación activa del pueblo en la vida social. Siempre que se trata de conservar algo, ello remite, por necesidad, a una supuesta Edad Dorada dejada atrás por los extravíos de la razón modernista, y por lo que de nocivo para las jerarquías inmutables trae siempre consigo la avalancha de las masas en los escenarios que antes le estaban vedados.

En uno de los más profundos capítulos del libro “Las aventuras de Alicia en el País de las Maravillas”, de Lewis Carroll, que como todos los grandes libros infantiles está escrito en clave para los adultos, la protagonista es invitada a una “Fiesta Loca del Te”, en la cual tiene que soportar las conversaciones absurdas de los participantes, especialmente del Sombrerero Loco. Cansada de chistes incomprensibles y palabras sin sentido, Alicia se retira ofendida, no sin antes declarar que “… se trataba de la más estúpida fiesta del té a la que haya sido jamás invitada”.

En su discurso en Oslo durante la ceremonia de entrega del Premio Nobel de la Paz, Barack Obama derrochó su ya conocida capacidad para comunicar ideas mediante sentencias ambiguas y con cierto tono mesiánico. No era para menos, se trataba de un lance comprometido: el de un presidente en funciones homenajeado por sus “aportes a la paz”, mientras dirigía a los ejércitos que libraban simultáneamente dos guerras, y otras más de manera silenciosa y bajo cuerda.

Este sistema ha sido utilizado para todo lo humano y divino que podamos imaginar, desde coordinar a manifestantes para eludir las barreras policiales y alertar a la población sobre el paso de un tornado, hasta para comunicar a pastores religiosos con sus feligreses o publicar una novela por microcapítulos.

Aún ardía una parte de Puerto Príncipe devastado por un terrible terremoto y miles de personas se encontraban sepultadas bajos los escombros, cuando un pastor evangélico norteamericano, bien conocido por sus opiniones fundamentalistas cerriles, decidió robarse el disparo de arrancada en la carrera del odio racista y la venganza histórica. En realidad, no le fue difícil, ni siquiera tuvo que esforzarse. A Pat Robertson, como tantas otras veces anteriores, le bastó con abrir la boca.