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La Letra del año 2018 de la Asociación Yoruba de Cuba

En este artículo: Cuba, Letra del año, Religión, Santería, Yoruba
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Parte de las raíces culturales cubanas son las religiones de origen africano. Más allá de quienes son practicantes de las mismas, sin lugar a dudas conocer la Letra del año es para muchos un elemento ineludible en cada comienzo de un nuevo calendario.

Las predicciones que realizan babalawos procedentes de las diferentes ramas religiosas existentes en el país, donde la Sociedad Cultural Yoruba de Cuba y el Consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifá tienen el liderazgo, es lo que se conoce como Letra del año. Se llega a ella a través de una ceremonia que comienza el 31 de diciembre y concluye el 1ro. de enero, y donde a partir del Oráculo de Ifá, se dan orientaciones y recomendaciones que deberían cumplirse durante el año que inicia, con el fin de evitar y vencer los obstáculos y las dificultades que se enfrentarán.

Este año los sacerdotes se reunieron en la Asociación Cultural Yoruba de Cuba, en Prado 615, entre Monte y Dragones, Habana Vieja, y dieron a conocer que la divinidad que gobernará el 2018 es Yemayá, acompañada de Eleguá; es por ello que la bandera del año es mitad blanca mitad azul, con ribetes negros.

La Oración Profética es “Iré ariku Yale Tesi timbelaye Lese Orunmila” (Un bien de salud completa, siguiendo los patrones de Orunmila). Mientras que los refranes del signo refrendan que “Toda persona es digna de respeto”; “Si no sabes con la ley que se vive en este mundo, tienes que ir a vivir al otro”; “Los padres no piden bendición a los hijos”; “Si no sabe el camino del derecho que le pertenece, el muerto sí”; y “El hijo sigue la tradición del padre”.

La letra del año comenzó a sacarse a finales del siglo XIX y el primero en realizarla en Cuba fue el Babalawo Remigio Herrera (Adeshina), de origen africano, apoyado fundamentalmente en cinco de sus ahijados. Las ramas más tradicionales del siglo XIX y del comienzo del XX estuvieron dirigidas por Babalawos de origen africano, las que después delegaron esta responsabilidad en sus sucesores cubanos.

Pequeño glosario:

Oba u Obba: Sacerdote que dirige la ceremonia de coronación del santo o iniciación.

Babalawo: Sacerdote de Ifá. Máximo grado en el sacerdocio de la Regla de Ocha-Ifá. Literalmente padre de los secretos.

Oráculo de Ifá: Tablero de adivinación.

(Tomado de Granma)

Letra del Año aconseja respeto, civismo y cuidar medio ambiente

Alertas y consejos relativos al medio ambiente, las relaciones intrafamiliares, la exhortación a una buena conducta social y moral, y revisar el sistema educacional destacan entre las predicciones para 2018, anunciadas hoy por santeros cubanos.

La Letra del Año 'de Ifá para Cuba y el mundo', presentada a la prensa nacional y extranjera en la sede de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba (ACYC), llama a 'cuidar y proteger el ecosistema y el medio ambiente, y a mantener buena conducta social y moral'.

Con Yemayá como divinidad que gobierna y Elegguá como deidad acompañante, 2018 tendrá de signo regente a Osa She, y de primer y segundo testigos a Ogbe Sa y Otura Iiyu, en ese orden, de ahí que la Bandera del Año sea mitad blanca, mitad azul, con ribetes negros.

'Problemas en el sector agrícola fundamentalmente en la producción de viandas, granos y hortalizas como consecuencia de la poca fertilización de los suelos y la poca convocatoria de recursos humanos a este sector', reza como primer acontecimiento de interés social.

El texto pronostica, además, 'movimientos telúricos que pueden conducir a derrumbes y catástrofes naturales', los cuales podrían tener consecuencias impensables, según explicó a Prensa Latina el babalawo Lázaro Cuesta, vicepresidente de la ACYC.

A una pregunta sobre el impacto medioambiental, Cuesta señaló que 'Osa She' es un signo profundamente religioso y la mayor parte de su proyección, de sus indicativas y sus preocupaciones está en el problema de la Madre Tierra.

'Estuvimos largo rato tratando de buscar la palabra adecuada para ponerla en este documento y efectivamente el proceso de la Tierra en Osa She es tan extremadamente complicado que todo lo que aparece ahí es posible, inclusive en grado superlativo', advirtió.

Tanto los refranes como las recomendaciones del signo regente hacen énfasis en las relaciones entre padres e hijos, pues los proverbios subrayan que 'toda persona es digna de respeto', 'los padres no piden la bendición a los hijos', y 'el hijo sigue la tradición del padre'.

'Si no sabes con la ley que se vive en este mundo, tienes que ir a vivir al otro', indica otro adagio del texto, que propone respetar los tabúes que han sido prohibidos a través de este oráculo, e identifica como plantas del signo: Flor de agua, Pico de Pato, Sargazo y Tibisí.

Las predicciones a partir del Oráculo de Ifá involucraron a babalawos procedentes de las diferentes ramas religiosas existentes en el país, que por tercer año consecutivo realizan sus ceremonias en un ambiente de unidad y ecumenismo resaltado varias veces hoy.

Los santeros cubanos auguraron un aumento de enfermedades neurológicas, del tractus digestivo-intestinal y de trasmisión sexual, y prevén un alza en la impotencia a temprana edad como consecuencia de la promiscuidad, así como de violaciones a menores de edad.

Entre las recomendaciones sobresalen evitar ser caprichosos, que los padres deben mantener control y vigilancia sobre la conducta de sus hijos, y que deben ser ejemplo de las buenas costumbres en su actuar, en beneficio de sus hijos.

Asimismo, exhorta a no guardar rencor por cosas pasadas y aprender a perdonar porque 'el perdón no libera a la persona que nos dañó de su culpa, pero sí a nosotros de un sufrimiento', y a evitar la violencia doméstica en todas sus manifestaciones.

Los sacerdotes de Ifá (máximo grado en la Regla de Ocha-Ifá) sugieren controlar el exceso de la ingestión de bebidas alcohólicas, no revelar secretos que sean confiados, y ser organizados en las proyecciones sociales y religiosas.

Al prevenir de afectación en los miembros inferiores producto de accidentes, urgen a 'alejarse de la falsedad, la traición y las personas que puedan no cumplir su palabra'.

De acuerdo con la Letra del Año, la oración profética es 'un bien de salud completa, siguiendo los patrones de Orunmila', y sugiere 'Aladimu (rogativa a Orunmila con 16 frutas en una canasta y sus velas'.

El Ebbo (ofrenda o sacrificio a los Orishas) es 'un chivo mamón a Elegguá, siete machetes, siete banderas, tierra de las cuatro esquinas, ropa sudada, maíz, jutía, pescado ahumado, miel de abejas, cascarilla y demás ingredientes'.

(Con información de Prensa Latina)

Se han publicado 234 comentarios



Este sitio se reserva el derecho de la publicación de los comentarios. No se harán visibles aquellos que sean denigrantes, ofensivos, difamatorios, que estén fuera de contexto o atenten contra la dignidad de una persona o grupo social. Recomendamos brevedad en sus planteamientos.

  • nerelis dijo:

    Sabes q por cada decreto de maldicion y enfermedades q declares para la nacion de cuba , hay legalidad espiritual para q acontezca . No obstante, si las deidades a las cuales representan quisieran tanto el bien de la nacion cubana y su prosperidad no la maldijeran , y profetizaran mas bendiciones puesto q MI DIOS no maldice a su creacion y lo q ve mal y destruido , por su poder lo restaura y lo sana . puedo respetar a las personas practicantes de esta religion pero lo q no puedo tolerar es la intencion malevola de espiritus q quieran establecer su voluntad cuando yo se fui creada para prosperar en todas las cosas .El q tenga un poco de cerebro interiorice estas palabras.

  • diana dijo:

    no se puede compartir ya lo intenté varias veces.

  • Baby dijo:

    Frodo: he llegado super tarde a la fiesta esta de criterios y tiraderas, pero en algo concuerdo contigo y yo respeto mucho la religión Yoruba ya que mi madre es santera, pero es cierto que los animales no deberían ser objeto de maltrato en este religión para alabar o pedir por los nuestros y por la vida no hay que sacrificar a ningún ser vivo, eso es lo que no veo bien en esta religión, además es horrible ver en cada esquina de nuestra Capital una tinaja con una cabeza de puerco entre otras cosas, eso afea el entorno más de lo que ya está muy aparte de la contaminación con la peste a pudrición y demás, ya La Habana de por si y me duele decirlo porque la amo y soy defensora de su historia y de su arquitectura, está bien deteriorada y feita, por favor es necesario no afearla más, o acaso no es suficiente con los baches sin rellenar y los edificios apuntalados. Saludos a todos.

  • Julio dijo:

    No se debe pronosticar el comportamiento de una nacion como intenta hacerlo la Letra del Año, la adivinacion parte del Ori de cada persona y un pais no posee ori Son reflexiones del gran babalow Enrrique de la Torre

  • Amalia dijo:

    Es muy bueno respetar las tradiciones que por siglos nos han acompañado.Hay ersonas que critican ls practicas religiosas pero cuando se ven apretados rapido corren.Las enseñansa de nuestros padres nos guian y si miramos atras en el tiempo somos hijos de esclavos, asotados,violados ,humillados, apilados en barracones.Es por ello que es impresindible no olvidar nuestra cultura.

  • Gabriel dijo:

    Que en un sitio como este se publiquen artículos sobre la cultura yoruba no debería ser motivo de polémicas tan cruentas como las que he visto hasta ahora, yo lo veo muy bien pues no se trata solo de respetar otras culturas y verlas como un mundo aparte, sino de reconocerlas como parte de nuestra integridad sociocultural, ya uqe vivimos en una nación que desde sus inicios se caracteriza por la diversidad y mixtura de razas, culturas y credos, creo que la idea de separación entre el Estado cubano y las instituciones religiosas que refleja nuestra constitución no debería ser interpretada como sinónimo de fragmentación, pues toda guerra comienza con las discrepancias y conflictos en la mente de los contendientes, y si repasamos nuetras historia, nuestros fracasos siempre han tenido su germen en las diferencias de opinión. No pido que todos pensemos con la misma cabeza, sino que nos unamos como hermanos, pues en nuetras venas corre sangre de español, africano y aborigen, y no es nuestra forma de expresarnos lo que nos define como seres humanos, sino lo que sentimos. Por otra parte, no se debería satanizar las prácticas de los santeros, aunque si creo que deberíamos trabajar un poco más para borrar la mala imagen que algunos tienen de nuestra cultura. Espero que mi comentario haga un llamado a la reflexión, recuerden, la unidad por encima de toda doctrina.

  • chango dijo:

    salu, prosperidad, ache

  • Carmen Becerra dijo:

    Felicitaciones y mis respetos a todos los miembros del ACYC que año tras año trabajan para darnos a saber las predicciones del año que empieza. En lo particular sigo celosamente los consejos.Bendiciones para todos

  • Carmen Becerra dijo:

    Hola saludos a todos los banalawos y santeros del mundo bendiciones y gracias por la letra del año.

  • RUPERTO dijo:

    TENGO UN AMIGO PALERO Y OTRO BORRACHO. NO ME LO VAN A CREER PERO LOS QUIERO A LOS DOS. POR FAVOR AMIGOS, LO ESENCIAL SE LLEVA POR DENRO. CREANME.

  • Yuniel Ernesto Rodríguez Fraga dijo:

    Como puedo pertenecer a la Asociación Cultural Yoruba soy de Cárdenas

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