Nemesia Rodríguez
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Aunque la epopeya de Girón motivó a varios importantes poetas cubanos, en cuyas obras quedó la historia grabada en versos, uno de ellos trascendió como nadie en la memoria popular de aquellas 66 horas de épico enfrentamiento a la invasión mercenaria, con la conmovedora historia de una niña cenaguera que perdió parte de su familia y unos añorados zapaticos blancos, bajo el bombardeo de los invasores.
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Algún día todos los niños del mundo podrán tener zapaticos blancos... Esos fueron los sentimientos de Vijay Prashad, plasmados este domingo en el libro de visitantes del Museo de la batalla de Playa Girón. El reconocido intelectual marxista de origen indio, quien visitó la institución junto al hermano de causas y sueños Manolo de los Santos, dijo que este es uno de los museos que más le impresionaron en su vida.
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Con un recorrido por sitios de interés histórico, social y cultural del municipio Ciénaga de Zapata, en la provincia de Matanzas, iniciaron este lunes su visita oficial a Cuba nueve diputados al Parlamento Europeo y otros funcionarios, pertenecientes a la agrupación La Izquierda.
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Hace sesenta años en las arenas de Playa Girón se fundieron varios trazos de vida para contribuir a la epopeya mayor. Lo hicieron también en los aeropuertos bombardeados, o en los caminos que las bombas borraron para los carboneros de la ciénaga. Un miliciano, un piloto de combate, unos campesinos, unos jóvenes. Cada uno de ellos dejó allí su pequeña parte de destino y su dosis de tristeza, dolor y vida. Estas son sus historias.
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“Un avión atacó el camión donde yo iba, mató a mi mamá, hirió a mis dos hermanos, y a mi abuelita”, recuerda Nemesia. Cubadebate comparte con sus lectores esta entrevista, a propósito de conmemorarse este mes el aniversario 60 de la victoria de Playa Girón. Nemesia afirma con convicción que no podemos regresar al pasado.
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“No podemos regresar al pasado, porque si regresamos al pasado vamos a volver a vivir la misma miseria y el mismo malestar. Esa explotación del hombre por el hombre, esa forma de maltratar al pobre, de maltratar al campesino, al guajiro, al negro. Esa forma de explotación la juventud no puede permitir que vuelva a Cuba, aunque en eso tengamos que morir todos. Es preferible morir que regresar al pasado.” »
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