La consulta popular del proyecto de Código de las Familias: Principios, derechos y deberes constitucionales en juego
Si la profesora Olga Mesa Castillo ha afirmado que “el Derecho de familia es el más sentimental de los Derechos”, cabría decir que el Código de las familias es el más social de los códigos. La familia constituye la célula fundamental de toda sociedad, en la medida que como grupo social primario esta debe reproducir valores y principios que aseguren la dignidad plena y el desarrollo de la personalidad de sus miembros, así como el bienestar individual y colectivo, a fin de lograr una convivencia social lo más pacífica posible. Estos principios y valores deberán consolidarse y reproducirse en el contexto cubano, en un Estado socialista de derecho y justicia social, democrático, organizado con todos y para el bien de todos.
En ocasiones, los ciudadanos cuestionan los grados de democracia, participación e inclusión que el Estado logra, pero obvian hacer similar ejercicio sobre el espacio de la familia o respecto al plan de convivencia que debe existir, cuando de una familia distinta se trata. El constituyente cubano, a sabiendas del impacto que tendría en la sociedad el hecho de atemperar la diversa y compleja realidad existente en las familias cubanas, primero a la Constitución y, después, a una nueva ley que las regule, decidió prever en la disposición transitoria decimoprimera de la Carta Magna que en el plazo de dos años de vigencia de la misma, se iniciase el proceso de consulta popular y referendo del proyecto de Código de Familia, en el que debe figurar la forma de constituir el matrimonio.
¿Por qué el constituyente decidió blindar democráticamente el proceso de elaboración del Código de las Familias con dos instituciones de participación popular como lo son el referendo y la consulta popular? La respuesta radica en que se hace necesario dotar al nuevo Código de altos índices de legitimidad ciudadana, por las implicaciones que tiene para la convivencia social y para la visión de sociedad de las nuevas generaciones, de ahí la concepción de un proceso encaminado a la búsqueda del consenso popular, dentro del cual, la consulta popular juega un papel determinante.
¿Qué es la consulta popular? ¿Qué finalidad tiene? ¿Qué se consulta? ¿Sobre la base de que patrones se organiza? ¿Cuáles principios, derechos y deberes constitucionales deben tenerse en cuenta para potenciar su naturaleza democrática y alcanzar su finalidad consensual? La respuesta a estas interrogantes guiarán las líneas de este trabajo, el cual tiene como objetivo principal realizar un acercamiento a esta peculiar institución participativa y, de paso, hacer un llamado de atención sobre algunas pautas y riesgos, sobre la base de algunos principios constitucionales que influyen en su realización.
La consulta popular es una forma o mecanismo de participación popular mediante el cual un anteproyecto de ley o decisión política se somete a un proceso deliberativo en el que los electores, reunidos en asambleas previamente organizadas en lo que respecta a forma, tiempo y espacio, dan sus consideraciones sobre el contenido del anteproyecto, para que el órgano decisor realice las modificaciones pertinentes teniendo en cuenta la mayor o menor intensidad y la mayor o menor trascendencia de las modificaciones planteadas. De la consulta popular se deriva un derecho ciudadano, en específico, un derecho de participación, así lo reconoce el inciso d del artículo 80 de la Constitución de la República; esta institución es expresión del principio de soberanía popular del artículo 3 constitucional, y entraña su ejercicio en forma directa por parte del pueblo.
La consulta popular, junto a la rendición de cuenta de los delegados a sus electores y la revocatoria de mandato, particularizan el modelo participativo cubano. Es un mecanismo de participación que ya tiene una tradición en nuestro país y su primera puesta en práctica se asocia justamente al Código de familia, vigente desde 1975, después se empleó para la primera constitución socialista, aprobada por referendo en 1976 y, más reciente, en los Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución, el Código de trabajo y la vigente Constitución. No es una forma de participación muy extendida en otros países, o sea, no es usual su reconocimiento en la Constitución o en las leyes, ni su puesta en práctica en el marco de la actividad legislativa, sin que esto quiera decir que la dimensión deliberativa de un modelo participativo se agota con este único mecanismo.
En Cuba la consulta popular puede establecerse en ley –como fue el caso de la disposición transitoria decimoprimera de la Constitución vigente– u oportunamente, puede ser instada por la Asamblea Nacional a partir de la facultad que le confiere la propia Constitución (art. 108-c) y la Ley de Organización y Funcionamiento de la Asamblea Nacional del Poder Popular y del Consejo de Estado (arts. 215-271). Por la función legislativa del Parlamento cubano, este debe discutir y aprobar las leyes, para ello puede apoyarse en la ciudadanía de manera tal que esta se implique en la fase deliberativa, la cual es una de las fundamentales del proceso de formación de la ley. Generalmente, esta fase la llevan a cabo los diputados con el análisis de los proyectos de ley a lo interno de las comisiones y en el plenario, del cual se televisan algunos fragmentos. La consulta popular permite a la Asamblea Nacional “calibrar” el “sentir” ciudadano sobre determinados contenidos del anteproyecto que pueden resultar conflictuales o a priori carecer de acuerdos claramente mayoritarios, por lo que permite la construcción de consensos. Por otra parte, involucra a la ciudadanía en el proceso legislativo y eleva su cultura jurídica respecto a la futura ley, más, si la propia ciudadanía será la destinataria de sus normas, en caso de que se apruebe; otro beneficio es que potencia la dimensión dialógica y consensual, tan necesaria en cualquier sociedad.
A la vez que la consulta popular y el referendo se integran al proceso formativo de la ley, maximizan la democratización de este proceso y potencian la legitimidad del resultado. Cuando para la aprobación definitiva de una ley, además de la tradicional discusión y votación que ocurre en el Parlamento, se somete a consulta popular y a referendo, como acaeció con la vigente Constitución y sucederá en el Código de las familias, se puede afirmar entonces que se han concretado las tres dimensiones que debe tener un modelo participativo: la deliberativa a través de la consulta popular, la representativa mediante el despliegue de la actividad parlamentaria sobre el proyecto de ley y la democrático-directa por medio del referendo.
Cada una de esas dimensiones significa en sí misma un principio configurativo no solo del modelo, sino también a lo interno de las instituciones que lo integran. Tan importante es que se prevea normativamente la consulta popular como que la misma se diseñe y realice lo más democráticamente posible, en el sentido de que asegure una libre deliberación, una representatividad de intereses, una implicación directa y consciente de los participantes y un resultado final fiel al consenso obtenido, que es cuestión diferente a la cuantificación de mayorías respecto a la ley en general y a cada uno de sus contenidos por separado.
En la Constitución del 2019 se reconocen algunos principios que deben pautar la forma de organización y realización de la consulta popular en Cuba. Estos han venido reafirmándose en otros procesos consultivos, como el del proyecto de la actual Carta Magna, que denotó ser más democrático y transparente, respecto a los anteriores, tal vez, porque ya se ha acumulado una experiencia importante en la puesta en práctica de esta institución. ¿Qué principios, derechos y deberes constitucionales deben tener en cuenta las instancias organizativas y los sujetos implicados en la consulta popular para asegurar el carácter democrático que debe tener esta institución y con ello propender a la obtención de mejores resultados de cara al consenso?
En primer orden, el propio principio democrático (art. 1), que igualmente se asienta sobre otros principios y valores fundamentales que resultan vertebrales para que este pueda realizarse, como son la dignidad humana (arts. 1 y 40), la ética de los ciudadanos (art. 1), la libertad (arts. 1 y 46), la igualdad (arts. 1 y 42) y su lógico complemento, la no discriminación (arts. 41 y 42), y la solidaridad (art. 1 y 47). Otros principios que resultan funcionales para salvaguardar el carácter democrático de este mecanismo son los principios de transparencia, participación (art. 80), tutela a las personas en situación de discapacidad (art. 89), libre desarrollo de la personalidad (art. 47). Entre todos estos principios existe una relación de interdependencia, uno tributa al otro, o en el mismo orden, la negación de uno puede redundar negativamente en otros.
Dos deberes de rango constitucional también tributan a la realización democrática de la consulta popular en Cuba, uno de ellos se encuentra regulado en el Capítul IV de la Carta Magna, me refiero a que las personas deben relacionarse con las otras, conforme al principio de solidaridad humana, respeto y observancia de las normas de convivencia social. Otro deber se deriva del artículo 47, desde este precepto además de anticiparse el respeto y la solidaridad, se exige normativamente el deber de ser fraternal.
El principio de corresponsabilidad no está regulado en la Constitución, pero se puede inferir: el Código de las familias será el resultado de la implicación consciente y responsable de la ciudadanía con su participación en los procesos de consulta y referendo y del riguroso trabajo del Consejo Electoral Nacional y las demás instancias involucradas, para captar la trascendencia y esencia de los disensos y consensos que recaigan sobre la regulación de las instituciones familiares, también de la labor de nuestros diputados en la Asamblea Nacional. Solo así se podrá presentar a referendo un proyecto final que viabilice su aprobación, debido al logro de un consenso mayoritario, capaz de expresarse en una notable mayoría cuantificable en votos.
No puede hablarse de una consulta popular democrática si no se garantizan determinados derechos y libertades como son el derecho a la participación, también considerado un principio, o las libertades de pensamiento, conciencia y expresión del artículo 54 constitucional, incluyendo la objeción de conciencia, manifestaciones del ya mencionado principio de libertad del artículo 1.
Está claro que el ejercicio de los derechos tiene límites (art. 45), pero no tan simples como se ha hecho entender con la idea de que “el derecho de uno termina cuando empieza el de los demás”, pues no se trata de razones únicamente de orden cuantitativo, de lo contrario la ponderación (sopesar los derechos que potencialmente “están en juego” en una situación jurídica determinada) y la proporcionalidad (valorar la trascendencia jurídico-social que tiene un derecho en comparación con otro u otros igualmente válidos para la situación jurídica que se conoce a fin de encontrar la solución más justa) no fuesen dos de las actividades intelectuales más complejas que debe emprender no pocas veces el juez, en la búsqueda de la solución más justa. También, porque esta interpretación simplificada de los límites a los derechos puede convertirse en un boomerang para aquellos que tienen una expectativa de que se reconozcan determinados derechos dentro del Código, a fin de reafirmar la dignidad, la igualdad y dar otro paso de avance hacia la inclusión social de marcada raigambre martiana.
Otros principios constitucionales tienen que ver con la organización de la consulta, responsabilidad del Consejo Electoral Nacional. Este órgano, por mandato de la Ley de leyes, deberá garantizar que este proceso de participación democrática acontezca bajo las pautas axiológicas de la confiabilidad, la transparencia, la celeridad, la publicidad, la autenticidad y la imparcialidad (art. 211). Cada uno de estos principios tiene contenido propio y todos apuntan a la calidad democrática, o sea, a la objetividad del resultado. Existen otros principios que no son de rango constitucional, pertenecen a la técnica de la organización empresarial, pero puede extrapolarse y trascender. Algunos de estos pueden ser la comunicación, la responsabilidad, la coordinación y la eficiencia, se dan más a lo interno del proceso de consulta, es decir, a la organización de las asambleas. No basta el reconocimiento de las instituciones democráticas, es importante además que estas tengan calidad democrática en su concepción normativa (regulación) y en su realización.
En la consecución de los principios organizativos juega un papel vital el Consejo Electoral Nacional, a través de las miles de personas entre autoridades y agentes electorales, supervisores y colaboradores que ha desplegado para asumir las más de setenta y cinco mil asambleas previstas, denominadas puntos de reuniones. Igualmente, los medios de comunicación tienen un rol protagónico, ya que por la forma organizativa de la consulta popular y la manera en que se concreta la manifestación del participante, se hace muy difícil a este último tener una idea real de las posiciones del resto del participante respecto a determinado tema o contenido. Solo el actuar con imparcialidad, transparencia y publicidad podrá producir confiabilidad y autenticidad, porque como se dijo, entre los principios hay una relación de interdependencia.
Determinadas malas prácticas y conductas de las instancias organizativas y de las personas implicadas pueden atentar contra la calidad democrática del proceso de consulta popular del proyecto del Código de las Familias. Unas y otras pueden asestar golpes a la esencia democrática y consensual de este mecanismo, así como a la funcionalidad del mismo. Relacionemos algunas sin ánimo de pretender agotarlas:
- la apatía política de los ciudadanos, al desmovilización o la la participación formal, es decir, sin una implicación consciente y activa en lo que se está deliberando, desde su significado social;
- las actitudes intolerantes y las reacciones lesivas a la dignidad humana cuando se defiendan ideas no compartidas o contrarias al orden normativo vigente;
- la celebración de consultas en espacios inadecuados o dirigidas por personas poco preparadas o indiferentes, que impacten en el momento deliberativo convirtiéndolo en tedioso y poco provechoso;
- la invisibilización o malintencionada colocación, por parte de los medios, de los criterios u opiniones en contra de determinadas regulaciones del anteproyecto, para dar una noción de falso consenso.
- la poca cultura del debate o del consenso que pueden manifestarse cuando alguien trata de imponer un criterio o simplemente descalificar la deliberación de la asamblea en su totalidad porque no ha prevalecido la opinión que tiene o defiende;
- las desmedidas pretensiones de que se analice cada uno de los preceptos, sin prever oportunamente un orden o una dinámica que priorice aquellos que regulan las instituciones más trascendentales socialmente;
- el desentendimiento o la insensibilidad respecto a la necesaria participación de las personas en situación de vulnerabilidad, para que puedan expresar su parecer;
- la intolerancia ante posibles manifestación de objeción de conciencia sobre determinados aspectos (en el marco de la consulta solo podría ser negada cuando la objeción de conciencia impida a otro ejercer su derecho);
- la equívoca creencia de que en el proyecto de Código de las familias solo está en debate el matrimonio y por ello aplicar un voto castigo a la ley en su conjunto porque no se comparte la idea del matrimonio igualitario que se propone en el anteproyecto;
- las manifestaciones no solidarias, antifraternales y antidemocrática a partir de la idea de que familia que se tiene o aspira es la que todos deben seguir como patrón;
- la interpretación de manera inadecuada de los disensos a partir de las opiniones vertidas y recopiladas en cada una de las asambleas;
En relación con este último aspecto, un reto importante que tiene la consulta popular es la conformación de los disensos por parte de los procesadores de las opiniones vertidas en forma de modificación, adición, eliminación o dudas, porque la consulta a diferencia del referendo no es vinculante, pero ello no la hace menos trascendente, pues parafraseando a Robert Dahl, con el referendo se cuentan posiciones con la consulta se miden intensidades. Unas y otras son importantes para la decisión política final.
También es fundamental la comprensión de los participantes de que el resultado de las modificaciones que sufra el anteproyecto de Código, antes de pasar a una nueva discusión y aprobación por el Parlamento y posteriormente al referendo, no será el simple resultado del cómputo matemático de opiniones y su comparación final con el total de electores, para saber si una u otra opinión es mayoría. Criterios no mayoritarios pero bien defendidos y razonados pueden ser tan válidos y trascendentes para la modificación del anteproyecto como otros aparentemente compartidos por muchos. Unos y otros deberán estar a tono con los valores constitucionales que ya fueron previamente consensuados y refrendados. La consulta popular es un proceso de diálogo, razones y argumentos.
El plan de convivencia social que propone el anteproyecto del Código de Familia es tan actual y plural que cuesta trabajo pensar que alguien no pueda ver representado más de la mitad de sus intereses o expectativas que tiene sobre la familia y sus instituciones. El Código de las familias es un espacio normativo que como ningún otro, permite mirarnos desde diferentes perspectivas: lo individual, lo grupal familiar y lo social. Como ninguna otra ley contiene regulaciones tocantes directa o indirectamente a nuestra realidad, por ello, participar en la consulta popular para ofrecer y defender respetuosamente el criterio individual acerca de cómo se propone regular determinadas instituciones, las que en su gran mayoría son perfectamente constatables desde nuestra propia vivencia; para intercambiar opiniones de manera civilizada con otras personas sobre la visión individual de la familia, los hijos, los parientes, el rol de los abuelos, las personas en situación de discapacidad, el matrimonio, las uniones de hecho, la maternidad, la paternidad, el divorcio, la reproducción asistida, la filiación, por solo citar estas, para muchos será una oportunidad única, en el sentido de asumir la responsabilidad que todos tenemos en construir una sociedad más dialógica, más tolerante y más cubana; y en el sentido también de no solo pensar en uno, sino también en la otredad donde están en juego la dignidad de otras personas y la armonía de las futuras generaciones.
¿Si la educación comienza en casa –como solemos decir– por qué la democracia no debe comenzar en la familia? La consulta popular deber ser tan plural, inclusiva y funcional como lo es la propuesta de Código de las Familias que se someterá a decisión de los votantes, solo así lograremos una sociedad marcada por intereses, valores y principios compartidos, no en el sentido de que sean los mismos para todos, sino en el sentido de que todos les ofrezcamos el mismo respeto.
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Este es un artículo bastante imparcial e informativo. Gracias. Nos vemos en las Asambleas y el Referendo.
Es una gran responsabilidad, el aprovar o abrogar un aspecto dentro del cadigo de familia que pueda favorecer al pleno gose, de la libertad sexual, o la desusada conseccion de la preferencia sexual, o inclinacion sexual, por ley de la vida todo acto
implica, consecuencias, y la generalidad, no debe desentenderse de la particularidad, mas tarde o mas temprano los efectos se veran para bien o para mal, esperemos esperanzados que sea para la edificacion de la republica y no para su mayor errocion, la escases fue deteriorando silenciosamente y solapadamente los valores genuinos de nuestro pueblo, implantandose el yoismo, egoismo, etc, como planta parasita, lo cual por un tiempo no podia declararse publicamente, hasta que adquirio unas dimenciones que no pudo ocultarse mas
¿Segundas oportunidades?
¿Cómo enfocar el tema sin que me definan como un senofogo? ¡A sí!, el pasado domingo 6 de Febrero, en el canal Multivision, en el espacio de cine de aventura, se expuso una versión de la historia bíblica de Noé, del director Darnno Ornafithy, la trama se desarrolla en el periodo del diluvio que arraso con una humanidad carcomida por la maldad, y presenta el conflicto de los actores que encarnaban los personajes, como el del protagonista, el cual guiado por sus convicciones emprendió la titánica tarea de construir un arca gigantesca, que acogiera a las criaturas de la desolación que estaba por venir; para el Noé de Ornafithy el residuo de la humanidad castigada concluía con su hijo menor, y la creación seguiría su curso natural sin la intervención del hombre inclinado al pecado, no existiría segundas oportunidades, por lo que eso implicaría, cerrar un capítulo de la historia, al costo que demandase, ¡ No hay milagro sin propósito, y el propósito se cumplirá, participemos en el o no, exaltando la grandeza de su creador y las limitaciones de las criaturas!
La libertad, es un don preciado por todo ser vivo, aunque nos consideremos, corona de la cadena alimenticia, dignos de suprimirla a otras especies; en el ámbito social José Martí, recalca que la libertad debe ser administrada, ya que esta no puede menguar los derechos de otro; los cambios se deben llevar a cabo con prudencia, debemos saber dónde ceder y donde recoger, evitar distorsiones, y postura disfrazadas de derechos y libertades, que puedan llevarnos al rebajamiento de los ya dañados valores en la sociedad; para el mejoramiento humano, que soñaba el apóstol, hay que trabajar y educar con sabiduría, las segundas oportunidades pueden surgir, pero no por eso podremos evitar el ciclo repetitivo de los hechos, si no ponemos un límite a todo aquello que socave progresivamente a la creación y su desarrollo natural, espontaneo.
I.B.R.
Es una realidad de que todos no compartamos criterios afines sobre algunos temas medulares del codigo de familia, tampoco es levantar a las armas sobre la posibilidad que se apruebe por mayoria, la adopcion de niños por parejas de un mismo sexo; aunque se dan casos de que despues optenidos por la llamada forma tradicional se acoja la crianza por una de las partes que opta posteriormente, por otra inclinacion sexual; o quisas se llegue a alquilar uteros o espermas ajenos, para lograr que un matrimonio de igual sexo alcanse la realizacion de tener un hijo, sea como sea es deber de todos nosotros, apruevese lo que se aprueve, mantener un equilibrio en la sociedad futura, donde los niños escogan los modelos que quieran seguir, sin ser impuestos o mal inculcados, o inducidos a ello, ante la mente de estos, que se consideran una esponja o casetes en blanco, mantengamos las formas, la educacion, la etica, evitemos los exesos.
Si al código de la familia
Primero que nada agradecerles la oportunidad de poder expresar mi opinión
Como todos, en la escuela estudié marxismo. Por lo que recuerdo: él reconoce que existen cosas objetivas (independiente de la conciencia del hombre) y subjetivas (según la conciencia del hombre), Pero reconoce la materia por encima de la conciencia, tanto así que la existencia de Dios (lo cual yo creo ya que soy cristiana) es vista como algo subjetivo o irreal.
Pero ahora veo que las cosas han cambiado, que al igual que en otros países que no son como tal marxistas el movimiento va más por lo subjetivo (lo que yo desee) que por lo objetivo, o sea, independientemente de lo que diga la ciencia yo lo veo como yo lo quiera ver; ni es blanco ni es negro: según lo expresa el post modernismo.
Muy buen comentario. Estoy de acuerdo con Ud.
tengo una pregunta: que va a pasar después con los que no estemos de acuerdo con ese código una vez aprobado????????
nada, que va a pasar?
a menos que lo viole, al codigo y sus articulos origne en la constitucion, nada pasara.
por que seria de otra manera?
Pues lo que decida la mayoría es lo que prevalecerá, aunque desde ya te puedo decir que por lo menos en mi familia y círculo de amigos el voto va a ser NO, pues aunque el código en general si me parece bastante bueno, hay una serie de artículos que lo hacen imposible de aceptar por lo menos esa es la forma de verlo q tenemos nosotros. A mi parecer lo mejor q hacen es hacer la la votación por artículos o grupos de los mismos y no por el código como un todo.
x2
x3
x4
x3, mi familias y amigos vamos por el NO
Eso de votar por Todo o Nada no me parece bien, aunque pudieran decir que no hay recursos para hacer una votación por temas.
Entonces todo se convierte en tratar de convencer (aunque sea se forma indirecta) a los que no estamos de acuerdo con ciertas cosas, que hay que dar un Sí para que no se pierda todo lo demás.
Considero parecido a UD, que una votación sóla, por TODOS el código, sería funesto. Creo que hay aspectos que puede haber discrepancia, pero pueden ser tolerables, sólo en dos, no hay aceptación, Matrimonio igualitario y adopción de niños por éstos, no se debe disfrazar más el problema, considero que la solución es Votar por separado éstos aspectos, que no sería tan complicado en la misma Boleta. El resto del Código considero que es Magistral. CUBA VIVA, VENCEREMOS
Me faltó un detalle del artículo, dónde habla de minoría argumentando bien un aspecto, y una mayoría por otro lado, etc etc. Aquí está bien definido en nuestro País, que la mayoría es la que decide
Nada ha de pasar. Si la voluntad es por el Si, TODOS tendremos que respetarlo. Si la voluntad es No, habrá que respetarlo también.
Es como la Constitución, el 85 % la aprobó, el resto debe asumir la decisión de la mayoria.
Eso del 85% todavía no está claro.
Gonzalo , por que no le esta claro, gonzalo.
queria Ud sacar la estadistica.?
bien pudo ese dia recorrer ud y si deseaba abarcar mas, poner en funcion su familia, y estar presente en el momento de conteo de las papeletes en varios puntos de votacion, aleatorios, dispersos, luego haber sacado Ud mismos una estimacion con la muestra obtenida
No lo hizo?
Entonces asuma
Yo voto no por este código de familia.No comparto muchos artículos.
No encuentro un sitio oficial habilitado para emitir criterios en línea. Se dijo que habría una cuenta de correos en la ANPP donde enviarlos. No la hallé. Es que todavía no está pública o es una mala búsqueda mía?
En la página del ministerio de justicia hay forma de dar su opinión, aunque creo que a estas alturas es mejor darla en la consulta popular que le corresponda. Saludos
Hay personas que no pueden ir a las reuniones. Gracias por el dato del Minjus y a Michel97 también.
No, es verdad, no hay nada, solo un Correo electrónico: codigofamilias@anpp.gob.cu ;
Con lo poco que sé de Informática, opino debió crearse una web con CADA Artículo y del cual se desprendan: Eliminar y Modificar, y al inicio del Código: Agregar. Incluso serviría de medidor estadístico de como va el asunto para todos los ciudadanos cubanos. OJALÁ lo hiciesen.
Hacerlo como usted propone sería lo ideal.
No se preocupe usted, si la gran mayoría del pueblo cubano no está de acuerdo con este código pues sencillamente no será aprobado.
En el rpoceso de consulta de la constitución, lamentablemente se demostró que aunque el pueblo dijera NO a la institución del matrimonio que se nos impuso sin consenso, se colocó en la misma. Luego que Omero dijera por la TV que el pueblo cubano no estaba preparado para ese cambio, y que la mayoría de los consultados dijeron no al matrimonio igualitario, solo se modificó el artículo del matrimonio de forma tan grotesca, que no solo no se entiende su formulación, sino que a espaldas del pueblo se incertó dicha institución de manera contraria al reclamo popular. ?Qué le hace pensar entonces que con el Código de Familia no será igual?
Yo voto no.
Claro que no
Simple - acatar lo estipulado en el Código. Así es la Democracia - la minoría asume lo que la mayoría aprueba! Lo importante es saber, entender lo que implica el Código en su irrespeto a la Familia Cubana verdadera y no a los engendros antinatura y, Votar en consecuencia para evitar el derrumbe de la sociedad. Si no lo creen así, vean las ultimas telenovelas cubanas, donde la única preocupación de Niños, Niñas y Adolescentes, es como fornicar, aunque sus edades oscilen entre los 13 años y alguito mas. Nada de lo que realmente debia interesar a personas de esa edad!
En el artículo se hace referencia a la indiferencia o apatía de la población a participar y hasta se menciona el desconocimiento de la población sobre el contenido del documento.
Pues preciamente eso es lo que está faltando. La inmensa mayoría de las personas que estamos aisitiendo a los debates no se haleído el Código y no sólo leerlo, sino estudiarlo, analizarlo y digerirlo, por la sencilla razón de que los debates comenzaron sin ni siquiera haber vendido los tabloides con el Código, ni dar tiempo para que la población lo estudie. Todo demasiado atropellado y ahí se pierde el sentido de la participación activa y consciente de las personas en los debates. De verdad que este proceso comenzó mal y mucha gente, confiando en la dirección del país aceptan el Código sin conocer su contenido, que aunque se ha divulgado bastante, no es lo mismo. Además desde los medios de comunicación se está reflejando una unanimidad de criterios a favor del Código, que es falsa, jamás se ha puesto en la televisión una opinión contraria.
El Codigo es un tremendo documento que influirá en las presentes y futuras generaciones, que si se aprueba, Cuba entrará en el selecto club de alrededor de 30 países que han aprobado el matrimonio igualitario y la adopción de niños por parejas homosexuales de los 192 que integran la ONU. Como contrasteCuba es el único de los 192 países de la ONU que prohibe la importación de autos, aunque un familiar lo compre, el único que tiene un comercio interior de la edad de piedras y como eso muchísimas regulaciones inexistentes ya hace tiempo en el mundo.
Muy de acuerdo con usted. Veo más que contradictorio llamar a la aprobación de un código, propio de una sociedad ultra moderna, que no tiene nada que ver con una sociedad tan pero tan atrasada desde muchos puntos de vista, como es la nuestra. De dónde sale que la idiosincrasia es algo legislable o que se puede codificar? Ese disfraz de súper humanismo que le pretenden dar al código no convence mucho. Allá los que tratan de tapar el sol con un dedo.
NO estoy de acuerdo con algunos artículos de ese código por ende no puedo decir Sí al nuevo código de familia.
En honor a la democracia, debemos escuchar a TODOS; es una consulta popular, no un evento en el cual el que dirige la reunión va a imponerse, he escuchado criterios de conocidos que dicen que han mandado a callar a personas, que han hecho la consulta con quorum bajísimos, eso no debe suceder, creo que si no hay quorum necesario, hay que reprogramar la reunión. Yo no he participado en la que me toca, vamos a ver cómo sale.
El código de las familias lo veo bastante bueno en muchas cosas que se postulan.
La familia es la célula de la sociedad. Y así debe seguir siendo. El primer ejemplo de nuestros hijos debe ser la educación que le ofrece la familia, complementada con la de su circulo, escuela, universidad... etc....
Entonces? que le vamos a enseñar y mostrar desde pequeños?
Ya hay cosas en la sociedad que se pasan de lo correcto. Me parece que nuestros pequeños deberían ser educados como lo que son, femeninos o masculinos, solo esos 2 géneros. No los confundan los que ya alcanzaron cierta edad para discernir, su camino lo marcamos nosotros hasta que ellos tomen sus riendas en la vida.
Lo que sí considero es que hay que respetar a los demás en la sociedad, y ser amigos aunque una persona piense diferente con su orientación sexual, la cual ya es aceptada sin tanta crítica como antes. Tengo amistades de todo tipo. Pero todos son mayores.
NO VEO BUEN CAMINO EN LA SOCIEDAD SI SE VUELVE "NORMAL" LO QUE ES ANTINATURAL
He expresado varias veces mis puntos sobre este documento, voy a enumerar lo que he planteado anteriormente y lo que creo ya es un hecho para la mayoría de los que pensamos votar de forma contraria a su aprobación:
1-El documento es demasiado extenso y muchos de los artículos que recoge dejan muchas lagunas legales.
2-Existen muchas personas de acuerdo con la aprobación del código, que lo hacen por un número concreto de artículos, lo extenso del documento, propicia esto, dividir en sectores el mismo y votarlo por separado sería lo más sensato.
3-Muchos cubanos no se han leído el documento y lo que conocen de él viene de boca en boca, sea a favor o en contra.
4-Hay secciones del documento que parecen escritas por activistas y no por juristas.
5-Toda la programación televisiva va en base a respaldar el código, no a debatirlo, sería de gran ayuda un debate entre dos personas con puntos de vista distinto, no con el mismo en televisión.
Muy buenos sus comentarios. Código muy extenso, enredado, con mucho discurso acaramelado que no refleja la realidad que enfrentamos.
También me preocupa que no todos van a leerlo, estudiarlo y participar en las consultas. El momento actual no lo favorece precisamente porque los miembros de muchas familias están enfrascados en resolver problemas muy básicos y serios, sin tiempo para poder realizar buenos análisis. Por tanto el referendo puede ser algo muy alejado de nuestra verdadera identidad y voluntad.
Hay muchas cosas que pretenden cambiar que son parte de la idiosincrasia, la cual no puede modificarse de golpe porque no se forma por leyes ni decretos. Esto trae rechazo muy lógico que si se ignora nos llevará a un desacuerdo entre legisladores y pueblo, entre cubanos, que no es lo que necesitamos ahora.
Hace falta escuchar porque el que no quiere oír y ver lo que dice el pueblo siempre enfrentará graves problemas. Eso es muy real. Mucho cuidado con imitar a otros porque el que imita siempre fracasa.
Absolutamente de acuerdo con UD, solo añadiría lo que han planteado muchos, que se haga una exposición Televisiva, con los que están en CONTRA de TODOS los aspectos discordantes del Proyecto del Código de la Familia, se daría una buena prueba de Democracia, y ayudaría a informar a la Población, y entonces cada cual, podrá tener su criterio, no como hasta ahora que la propaganda es de un sólo lado, usando todos los medios disponibles, el PUEBLO espera que haya Reflexión y serenidad y se tomen las Sabias Decisiones, A LO FIDEL!!!, Entonces el Pueblo de los AGRADECIDOS lo apoyarán, CUBA VIVA, VENCEREMOS
Me gustaría que en los medios de comunicación se hicieran exposiciones por parte de los que están a favor y los que están en contra, libremente, para que el pueblo pudiera escuchar de boca de los especialistas los pro y los contras del código.
De esa forma que usted propone el gran público pudiera hacerse una idea mejor de lo que va a votar, ya que se trata de un tema complejo con aristas jurídicas, éticas, sociales, psicológicas. Los medios nacionales solo están reflejando las opiniones a favor.
Bueno existen temas como el matrimonio entre adolescentes sin consentimiento de los padres q no entiendo.
En la adolescencia no se ha terminado la construcción de la personalidad.
Q tal si uno de esos cónyuges quiere emigrar y convence a su hijo para ello.
Este es un ejemplo faltarían miles.
No podemos querer tanta modernidad todo tiene q tener límites o no??
buenos días. gracias por permitirme la oportunidad.
Comenzare por decirle que hay una campaña mediática por que se apruebe, sin embargo hay otra campaña para que no se publiquen las opiniones en contra. Siento que tanto que hemos criticado a los marionetas que hacen lo que el enemigo quiere y ahora siento que estamos haciendo lo que siempre hemos criticado, ceder ante el imperio, "si no hace lo que yo digo y hago, te acuso de violador de los derechos humanos", total si hace mas 50 años que nos están acusando y 190 países votando en favor nuestro y ellos siguen haciendo lo que les da la real gana.
Por otra parte cuba esta enfrentando un serio problema demográfico y es el envejecimiento poblacional, para el 2030 mas del 60% de la población será mayor de 60 años, sin embargo están cortando la natalidad y fecundidad, porque al paso que vamos dentro de poco se terminaron los hombres en este país, "seremos todos homosexuales " o vaya ud a saber que cosa.
Ayer me puse a ver un capitulo de la serie de tv que gusto mucho " Jura decir la verdad" y había una critica al papel de Gustavito, incluso por los propios actores, recuerdo que el juez, Hilario, cada vez que Gustavito se le insinuaba en algo el detenía el proceso y se defendía en ese sentido, pero hoy nos están matando con un homosexual en todas las series de tv, es una tarea del partido, y parece que sino ponen un homosexual en la serie, esa serie o novela no sale por tv.
Pienso que contra lo natural nada, yo como dirección de este país evitara mas disgustos en el pueblo, ya con las escaseces y las tiendas en MLC, es mas que suficiente, y no me malinterpreten, por este país hay que matarme, pero no puedo estar de acuerdo con algo tan antiético, anticientífico, y antinatural
Fidel jamás hablo de eso, ni lo tuvo en su agenda, pero tampoco discrimino a nadie, ni le quito el derecho a nadie, sabia que eso existía y los dejo que se manifestaran sin modificar nada.
Espero se me publique mi opinión. Gracias
Enviado desde mi celular.
Mi voto es SI. No dejo de reconocer la enorme presión de sectores religiosos anclados en viejos cánones, difíciles de convencer por sus doctrinas ancestrales. Pero hay una gran mayoría por el SI, comenzando por la voluntad política del gobierno. Hay que seguir explicando y convenciendo con la ciencia, la conciencia y la realidad.
Yo no soy religioso, no practico ninguna fe. Mi familia tampoco. Muchos conocidos tampoco, y ninguno aprobamos esa ley, asì que no infundas ese criterio que nada tiene que ver. Gracias.
Estoy deacuerdo con usted,además ,por qué atacar a las personas que profesamos la fe cristiana ,gracias a esos cánones también se formuló la constitución del 1975 con respecto a la familia,.
Pues dejeme decirle que gracias a esos codigos de familia ancentrales como usted le llama todavia hoy existe familia, no eso que pretenden llamar familia y que en realidad no lo es...Hay principios Eticos, morales, espirituales y biologicos que la ciencia y la modernidad no podra suprimir.... Es una lastima que por aprobar conductas que alejan al ser humano de sus principios otros tengamos que sufrir las concecuencias de malas esas concuencias. Ya otros paises experimentaron estos inventos y retomaron el camino correcto. Espero que el cubano reflexione y solo apruebe de este codigo lo que realmente contruye una mejor sociedad.
Saludos.
¿Ya otros paises experimentaron estos inventos y retomaron el camino correcto? Yo quisiera saber de dónde la gente saca este tipo de informaciones. A ver, le invito a que menciona un sólo país que se haya retractado de sus avances legislativos en temática de minorías sexuales.
Bueno, desde lo biológico puedo decirle que la conducta homosexual es algo perfectamente normal y que forma parte de la conducta de muchos animales como nosotros, un ejemplo es el chimpancé Pan bonobus, donde se resuelven muchos problemas entre individuos mediante el sexo (lo cual se seguro le suena familiar al ser humano), y dicho acto sexual no es necesariamente entre individuos del mismo sexo. Como este ejemplo hay muchos en la literatura científica que usted mismo ha referido y que le invito a recapitular. Adicionalmente, y me disculpo por mi ignorancia, pero quisiera preguntarle ¿qué país del primer mundo le ha eliminado el derecho a otros de ser respetados con independencia de su orientación sexual, y que país del primer mundo ha vuelto exclusivo el derecho de amar y formar una familia a otros solo por su orientación sexual?
Que gracioso el Alistair asi que ahora nos va a poner de ejemplo a los chimpances. Eso sera valido solo en su caso, no ofenda.
RESPETE LAS OPINIONES AJENAS QUE ESO TAMBIÉN FORMA PARTE DE LA DEMOCRACIA Y NO ATAQUE
Canónico no atacó; dio su opinión y para nada fue irrespetuoso. Como mismo hay personas por el Sí; hay otras por el No.
Luisk:
Conozco a muchísima gente que no es creyente y discrepa del Código, especialmente del llamado "Matrimonio Igualitario". Además es un error decir que el Código es un tema político, es ante todo un tema ético y social. La familia es algo para toda la vida, la política es variable.
Yo soy uno y mis amigos tambien van por el NO.
Lo que me sorprende es que en la asamblea nacional no hay ni si quiera un NO y en los comentarios de la TV tampoco. O más bien, no me sorprende.
Por favor me explica que hay de política en el matrimonio igualitario
Deja ver si me publican...ojalá...
Este código es muy absoluto, no tiene matices, es todo o nada.
Actitud poco inteligente y bastante inmadura.
No es lo que se esperaba.
No es problema de religión, no soy religioso y no estoy de acuerdo con algunos puntos que son muy delicados y van a afectar a la familia cubana en vez de beneficiarla. Prefiero sacar las papas podridas antes que se pierda el saco. Si es todo o nada.... Yo voto NO… mi familia y amistades también comparten el mismo criterio mío
Yo voto SÍ con las dos manos!!!!
Amigo déjeme decirle que lo que usted defiende es aún más antiguo que los "cánones antiguos" que usted defiende, esos son las bases de la sociedad occidental moderna y gracias a ellos ,en buena parte, la sociedad está ahora dónde está y no en las cabernas
No se de donde saca eso....
Que gran mayoría de qué?
Si quieres la verdad puedes elegir la cuadra que quieras en el municipio que quieras y preguntar directamente el tema de lo que la mayoría de verdad esta en contra, que no es todo el código... solo se esta en desacuerdo en el tema de que el matrimonio como concepto sea diferente a la unión entre mujer y hombre, y que la adopción sea entregada a parejas homesexuales.
No tiene que ir a lo que se tome como política en este asunto, si va al PCC, a la UJC, a la Asamblea usted puede preguntar lo que quiera pero la respuesta de las personas que estén ahí a lo sumo será una porción, una parte de la respuesta total del pueblo. La respuesta de este asunto se verá de verdad reflejada si se realiza un sondeo general y se hace un voto directo, algo así como en los concursos televisivos de Bailando en Cuba o Sonando en Cuba, en los cuales las personas votaban directamente.
Que haya un ambiente privado donde no interfiera nadie en tu decisión en particular, en tu forma de pensar.... sea cual sea, y te le respeten. Y que haya un mecanismo electronico y auditable que muestre los resultados del sondeo.
Saudos
Lease usted mismo: "donde no interfiera nadie en tu decisión en particular, en tu forma de pensar.... sea cual sea, y te la respeten", aplique eso a los demás¡¡¡ Tal parece que usted pretende que se le respete su forma de pensar SOLO A USTED. Respete usted también la de los demás, no absolutice, no se apropie del derecho ajeno¡¡¡¡¡
Totalmente de acuerdo contigo, votamos por un SI al nuevo Codigo de Familia.
YA que estamos a solo dias del incio de la consulta creo prudente que los medios de comunicación y en especial la Televisión ponga spot ilustrativos sobre los conceptos que aparecen el glosario del proyecto, pues existen muchos términos renovadores que la población común desconoce , por demás no han comprado el tabloide. El Proyecto es muy rico. Creo que la TV solo se esta centrando en determinados temas y se hace imprescindible la divulgación de otros que necesitan de su ewsclarecimiento. No podemos dejarlo a la espontaneidad del que va a comprar el tabloide, del jurista que el día señalado explique la duda que puede tener cualquier ciudadadn. Tampoco debemos dejarlo a la Mesa Redonda ni Hacemos Cuba. El Proyecto del Codigo no es solo el artículo que centra la polémica desde la Constitución. En resumen, solo pido que en pequeños espacios del la TV se ejemplifiquen los amplios conceptos del glosario.
El anteproyecto tiene según los especialistas en el tema muchas cosas buenas, que seria bueno aprobarlas, pero siento que podrían dejar de aprobarse por incluir otras cosas no tan buenas.
Apoyo no en la totalidad este artículo, pues le veo cierta inclinación a enaltecer este Código que se somete a la Consulta Popular, donde el pueblo con la libertad ganada y aprobada en la Constitución expresa todo su sentir, y los que deben representar al pueblo lo harán con la transparencia adecuada, cumpliendo con la voluntad del soberano que es el dueño del poder. Ese primer planteamiento me huele a campaña y lo cito: Si la profesora Olga Mesa Castillo ha afirmado que “el Derecho de familia es el más sentimental de los Derechos”, cabría decir que el Código de las familias es el más social de los códigos. Ese es su criterio, periodista, pero considero que este no es el marco para que UD lo exprese, pues, demuestra una aprobación anticipada de su parte, y quizás por qué no un empuje estimulativo para el criterio de los demás. Una vez más debe ser reconocida la voluntad del pueblo en algo que regirá el futuro funcionamiento de la familia y del país. Hágase todo con la cabeza y con el corazón como dijera Fidel en su último discurso al aire libre.
Estimado @Alejandro:
No soy periodista, sino jurista, profesor de Derecho constitucional de la Facultad de Derecho. Por alguna cuestión no salieron mis datos en la publicación, pero no es importante.
El objetivo de este pequeño trabajo quedó claramente expresado al inicio del mismo, de ninguna manera hago una apología del Código de las familias, ni mi intención es “empujar” a nadie a su aprobación.
Si entre líneas parezco que hago una defensa del mismo o lo enaltezco, debo ser honesto y decirle que soy una persona progresista y la propuesta del Código lo es, por lo tanto debo ser coherente.
Reconozco los retos, los peligros, también respeto las reticencias y las oposiciones, pero las normalizo y no me alarmo: son las mismas que han existido cuando se debatió en su momento histórico: la abolición de la esclavitud, el derecho de las mujeres al divorcio, el derecho al voto de las mujeres, el derecho al voto de los presos, el voto de los negros, por solo mencionar algunos ejemplos. El Derecho tiene una función promocional y también tiene una vía instrumental, una y otra deben estar para promover nuevos valores, siempre que reafirmen la dignidad, la libertad y la igualdad de las personas, tres valores que todos debemos compartir y al momento de sopesar, yo los hago prevalecer frente a otros que podrían estar “en juego”.
Como quiera que sea, la consulta popular, este espacio de comentarios, no dejan de ser un importante momento de diálogo, en los cuales, desde diferentes posiciones, incluso encontradas, todos parecemos querer lo mejor para nuestra sociedad, según nuestros pensamientos y nuestras convicciones.
Yo voto SI.
Yo por el No, junio a toda mi familia y amistades.
NOOO, al nuevo código de las Famillias.
Yo voto NO al código de familias
Este código es por todos y para todos, yo voto Siiiiiiiiií.
NOOOOOOOO...
A esos q votan NO, cada cual tiene el derecho de formar la familia q desee, sobre el respeto y la buena convivencia, pq limitar a los demás?
El objetivo d este código d familia es q todos tengamos la posibilidad d ser felices con quien nos plazca y q prime el amor...eso seguro q lleva un SI
No se trata de amor. Cada cual tiene derecho a amar a quien desee. La institución del matrimonio no se trata solo de amor, y lo dejo ahí. El tema es la implicación que tiene a posterior. Si a eso le sumas las nuevas libertades a los infantes, la imposibilidad de los padres de corregir a sus hijos con alguna forma violenta fisica o psicológica. (y me pregunto si todas las familias están en condiciones de esto, digo más el 2% si acaso en Cuba está en condiciones de criar a sus hijos sin violencia física , verval o psicológica aunque sea mínima), mas la adopción, el vientre "solidario". Todo esto da un panorama listo para poder cambiar legalmente la sociedad que tenemos hoy, poder mover la mente de niños sin que el padre pueda reaccionar legalmente. En mi opinión se está preparando con este nuevo código las bases para trasformar desde dentro la sociedad cubana por un camino bien oscuro. No a esos artículos, modifíquenlos y pensaremos en el Si del Código de Fmailias.
Todos van a ser felices, excepto los niños que sean adoptados por parejas homosexuales. La sociedad no está lista para este supersalto, esos niños van a sufrir las burlas de sus compañeritos, sencillamente no estamos en el momento histórico adecuado, nada más, se viola el concepto de Revolución que nos legó nuestro Fidel.
Claro, mejor quitarle al niño su derecho de ser adoptado por una familia que le brinde el amor que él necesita, que aceptar de una vez el hecho de que si ese "supersalto" es necesario para exiliar de una vez esas conductas que los adultos les inculcan a los hijos como las "burlas" hacia los que son diferentes. Me quedo frío con ese tipo de razonamiento. Saludos.
La sociedad no está preparada o usted y aquellos seguidores de la iglesia y otras creencias los que no lo están. Sepa usted que los niños sufrirán burlas de sus compañeros si los padres de estos no les educan el respeto ajeno. Por último recuerde que Revolución es "tratar a los demás como seres humanos", eso incluye igualdad de derechos y oportunidades incluido el derecho a formar una familia y porque no la adopción, conozco parejas homosexuales que serian mejores padres que muchos otros matrimonios heterosexuales.
No tanto en la escuela como en la misma casa .imagínese se con padres normales quiero decir hombre ,mujer cuando se separan hay padres q no asumen la paternidad y los niños son su sangre imagínense los q no son nada y empieza el cambieteo de pareja.como van a crecer esos niños viendo todo eso .como enfrentarán el futuro esos niños
No solo el legado que nos dejó Fidel, sino el de Martí
Martí dijo: '' El niño nace para caballero, la niña para madre ''
Sólo se necesita sentido común para darse cuenta que hay muchas cosas en este código que no estan bien y
Yo voto no
Tod, yo quisiera ver cual de los hijos de la patria esta tan desesperado que acepte una pareja homosexual como padres.
A menos que lleve en su alma la bayamesa o el bayames, segun sea el caso.
Que los niños no se burlen es responsabilidad de LOS ADULTOS. Los niños solo repiten las palabras y las conductas que aprenden en casa, pero es más fácil criticar la forma de vida ajena que cambiar nuestra propia forma de vida no? Según lo que usted dice un niño tiene que prescindir de una familia amorosa y protectora solo para que usted mantenga la comodidad de expresarse discriminatoria y homofobicamente en la privacidad de su casa sin preocuparse de que sus hijos repitan esas actitudes en la calle, cierto?
Usted asume que lo único que vemos preocupante las personas que votaremos no es lo del matrimonio y eso es errado. Existen otros aspectos que son mucho más preocupantes y criticables con bases científicas y usted trata de resumir a qué "los que votan no es por el matrimonio" dejando solo ver la punta del iceberg
He leído varias partes del código. Lo primero que no me gusta es el concepto de autonomía progresiva para los niños. Lo segundo son las condiciones de la pérdida de la responsabilidad parental. Si no cambia MUCHO, pueden contar con mi NO.
Con todo respeto. Su opinión es patriarcal.
Este código es el PRINCIPIO DEL FIN del patriarcado en este país. Eso es lo que está en juego realmente.
Reducir o eliminar el patriarcado significa más justicia para todos los miembros de la familia.
NADIE ES PROPIEDAD DE NADIE.
SI AL CÓDIGO!!!!!
Ser culto. Defina patriarcado por favor a ver si lo entedemos a usted.
El patriarcado no existe. Fin de la cita
Qué es el patriarcado?
Que tiene de malo si el hombre es el jefe o guia de la familia? Acaso no bastan todas las leyes aprobadas a favor de la mujer en Cuba?
Si pronostica el fin del patriarcado, entonces comienza el matriarcado. Sabe cuantas mujeres en nuestro país tienen cargos de gobernadoras, directoras de empresas, ministras y centros de trabajo? Pero si quiere darle más responsabilidad y papel protagónico, entonces que elijan a una mujer al frente del partido y del país.
Qué el patriarcado no existe dice. Buajajajajajaja. Ese simple hecho muestra que usted está muy cómodo formando parte del patriarcado.
Patriarcado: Es la manifestacion y la institucionalización del dominio masculino sobre las mujeres, los niños y la ampliación de este dominio masculino sobre las mujeres y a la sociedad en general. En su sentido literal significa gobierno de los padres. Históricamente el término ha sido utilizado para designar un tipo de organización social en el que la autoridad la ejerce el varón jefe de familia, dueño del patrimonio, del que formaban parte los hijos, la esposa, los esclavos y los bienes. La familia es, claro está, una de las instituciones básicas de este orden social.
Aclarado esto espero que aquellos desconocedores del significado hoy vigente del patriarcado estén de acuerdo con que ya es hora de que todos los miembros de la familia tengan igualdad peso y de opinión en la toma.de desiciones
Cual patriarcado??? Diga una sola cosa que las mujeres no pueden hacer en este pais por el simple hecho de ser mujeres?? Por favor el patriarcado por lo menos aqui dejo de existir hace mucho, posiblemente hoy las muejeres tengan muchos mas derecho en algunas cosas q los hombres....
Por favor, empiece por honrar su nick. El patriarcado, o la colocacion del hombre por encima de la mujer por el mero hecho de serlo, no es el unico punto que incide en el debate sobre el matrimonio igualitario. Yo y mi familia votaremos NO, aunque estamos a favor de este ultimo.
NO a la disolución de las responsabilidades parentales.
NO a estupideces como que un niño pueda hacer testamento.
NO a la obligación legal de mantener económicamente y sostener relaciones afectivas con madres/ padres deficientes y tí@s. Esto compete a la dinámica privada de las familias.
NO al derecho igualitario a la adopcion por parte de parejas homosexuales, sin eliminar buena parte de las restricciones que hoy lastran esta posibilidad para las parejas hetero.
NO a la exclusión de bases definidas para la revocación de cargos públicos y modificación de Leyes y Decretos por mandato popular.
... Y pudiéramos continuar...
Usted está en su derecho, yo en el mío.
Estimado Ser cultos...
Con el respeto que merece su comentario parcializado y que el mío no suene patriarcal. Usted tiene hijos?
Yo voto NOOOOOOOO
El patriarcado perecerá cuando desaparezcan las causas que lo originaron, quizás sepa que antes existía el matriarcado. Mi familia y amigos coinciden en el NO, porque perdemos la patria potestad, porque me modifica el concepto de matrimonio, por el vientre solidario, porque se busca complacer carencias afectivas de los que adoptan y no del adoptado, porque nos marginalizan la opinión con adjetivos de todo tipo, por la campaña tendenciosa de los medios oficiales, porque falta un debate público de los defensores y detractores, porque no existe un sistema transparente para evaluar los resultados de la campaña, porque......
Yo voto por el SIIIIIIII
Yo voto por el SI, porque voy a favorecer la igualdad plena de la mujer, el papel de los abuelos, la responsabilidad con os hijos y el respeto mutuo entre padres e hijos,la posibilidad de que los niños sin amparo familiar puedan tener una familia.
Voto Si por la no violencia de genero, por el derecho de seseción.
Voto Sí por la posibilidad que tienen todos de AMAR y porque eso se respete, porque dos hombres o dos mujeres puedan ser vistos como familas y como dos objetos raros o con lástima.
Voto SI porque es la unica forma en que cristianos y no cristianos, de izquierdas y derechas, blancos y negros, hombres y mujeres, niños y adultos crezcan en una sociedad que sea de AMOR POR LAS NUEVAS FAMILIAS y seamos en sí, tos familias.
derecho de seseción no, SUCESION
JMR dijo:
"jrm dijo:
Yo voto por el SI, porque voy a favorecer la igualdad plena de la mujer, el papel de los abuelos, la responsabilidad con os hijos y el respeto mutuo entre padres e hijos,la posibilidad de que los niños sin amparo familiar puedan tener una familia.
Voto Si por la no violencia de genero, por el derecho de seseción.
Voto Sí por la posibilidad que tienen todos de AMAR y porque eso se respete, porque dos hombres o dos mujeres puedan ser vistos como familas y como dos objetos raros o con lástima.
Voto SI porque es la unica forma en que cristianos y no cristianos, de izquierdas y derechas, blancos y negros, hombres y mujeres, niños y adultos crezcan en una sociedad que sea de AMOR POR LAS NUEVAS FAMILIAS y seamos en sí, tos familias."
Yo apoyo y apruebo todo eso q ud dice. Desde hace años, no solo lo creo, sino además que lo implemento, hasta donde la moral cubana institucional me lo ha permitido. No siempre ha sido fácil.
Solo un detalle: el código de familia no garantiza eso,npara nada.
Explique usted con argumentos sólidos por qué? no los garantiza
Yo voto NO x el futuro de nuestra sociedad y de nuestro pais. Estoy de acuerdo con algunos articulos pero con otros no. Sno se modifican varios votaré por el NO.
Usted vota NO y lo hace por el "futuro de nuestra sociedad"! Pues me parece toda una contradicción pues precisamente para que nuestro país y nuestra sociedad esté más a tono con los tiempos que corren es que se ha hecho este nuevo código. Votar NO por dos o tres cosas que no le gustan es cortar de cuajo los derechos de niños, niñas, adolescentes y adultos mayores, por ejemplo, que se encontrarán mucho más protegidos de lo que están en la actualidad con el código vigente.
Tal parece que la única posibilidad para los niños sin amparo filial de formar parte de una familia es que los homosexuales los adopten.
Por qué la FMC y otras instituciones no hacen campaña para que las parejas de heterosexuales sin posibilidad de tener hijos puedan adoptar?
Quizás porque las parejas heterosexuales sin posibilidad de tener hijos siempre han podido hacerlo, solo que el papeleo y los trámites de adopción los detiene
Claro que no va
La familia es una de las realidades sociales más
significavas que un ser humano pueda tener. La familia
nos abriga en su seno y nos acompaña como individuos
desde el nacimiento hasta la muerte. Por eso es tan
importante protegerla y establecer, como ciudadanos,
consensos legislavos que permitan su preservación y
correcto funcionamiento. En transcurso de este año
2021 se nos ha presentado, como sociedad civil, una
propuesta legislava que busca actualizar el Código de
Familia vigente. El proyecto, denominado "Código de las
Familias" será próximamente somedo a Consulta
Popular y Referéndum para solicitar su aprobación o
desaprobación por parte del pueblo cubano.
Si un hombre y una mujer heterosexuales deciden tener un hijo, seguro que su deseo será que sea sano, inteligente y heterosexual, entre otras cosas.
Si dos homosexuales deciden adoptar un niño, seguro que su deseo será que sea sano, inteligente y : homosexual o heterosexual?
No al código de la familia
Pero además , quien será mama y quien será papa en esa pareja? Si se separan quien tendrá el mayor derecho sobre el niño adoptado o la "potestad"... esa historia no me encaja nada bien.
Felices es lo que queremos los buenos padres que sean nuestros hijos, yo soy heterosexual y si mi hija el día de mañana desea ser homosexual o trans o lo que sea la querré de la misma manera y haré lo que todo lo que esté en mis manos para lograr su felicidad y creo que ocurrirá lo mismo con los padres homosexuales porque la sexualidad de una persona solo la puede determinar ella o al menos yo le enseño a mi hija para que no sea influenciable.
Que sea sano inteligente y que decida el mismo cuando cumpla la mayoría de edad cuáles son sus preferencias sexuales, eso es lo que desea todo buen padre para sus hijos. Al fin de cuentas tomen las decisiones que tomen siempre van a ser nuestros hijos y como padres nuestro deber es apoyarlos
Si una pareja del tipo que sea tiene o adopta un niño o niña, seguramente desearán QUE SEA FELIZ.
QUE SEA BUENA PERSONA.
QUE TENGA BUENOS SENTIMIENTOS.
QUE PUEDA VIVIR LIBRE Y DIGNAMENTE.
QUE PUEDA GANARSE EL PAN CON SU TRABAJO.
Y ya luego creo que vendría lo de si es pájaro o no.
Pero ese es su criterio o el mío. Ninguno de los dos podemos decir el orden de prioridades de esas dos personas, no nos han elegido para hablar por ellas, y todas las personas son diferentes.
Yo sí me leí el Código, y está muy bueno. Hay cosas con las queno concuerdo, sobre todo porque de aprobarse, al implementarse generarán conflictos y desventajas para las personas más serias, tímidas e introvertidas, frente a las más sociables o más manipuladoras o populistas, que se dan campaña en las redes. Y tiene que ver con la sucesión y otros derechos, donde al hacerlos reversibles en base a pruebas, los especialistas dijeronen TV a Humberto que las pruebas podrían ser testimonios de vecinos, parientes...???? O sea que si heredo una casa y unos parientes mios la quieren, con regar cuatro pesos, agasajar a los chismosos y ponerse de acuerdo pueden decir que yo no atendía al pariente que me dejó la casa y quitarmela?? O puede que un vecino en "honesta solidaridad" denuncie el "abandono", me quiten la casa y luego se le asigne a algun personaje vinculado al vecino?
Eso es uno de los muchos artículos que no apruebo del Código. En guanto am matrimonio igualitario, asunto de cada cual. La adopción, no es tan fácil adoptar un niño por las parejas tradicionales, ni hay tantas adopciones, y conocí de cerca las "casas de hijos de la patria" hoy "niños sin amparo filial". Espero que no haya ahora un maratón mediático por encontrar la primera pareja gay que adopte, o aue con el dinero de Liborio le paguen el cake y los globos al primer matrimonio gay cuando no lo hacen con los tradicionales. Fuera de eso, no creo que vayan a recibir tantas burlas como se piensa, miren la serie Calendario, la maestra es idílica pero la composición del aula es muy realista. Hoy somos muy diversos en muchos aspectos. Igual que pueden hacer bullying por oriental o gordo o de papá preso o policía o musulmán o negro, lo pueden hacer por tener dos mamás. Lo que está mal es el bullying y el rechazo a lo diferente.
No, a mí me procupa mucho del Código su implementación, en una sociedad donde el chisme, la chapuceria, corrupción y superficialidad ha permeado o afectado en algún momento muchas instituciones, tribunales, ordrn interior, salud y educación incluidos. El Código tiene un exceso de causales de pérdida de responsabilidad parental, de pérdida de patrimonio, de imprescriptibilidad de derechos... basados en la noble idea de quien reclame tiene la razón y es víctima. Y hoy en Cuba hay muchas "víctimas profesionales", "vulnerables profesionales", "madres profesionales" que viven de los hijos pequeños , que se saben mejor las leyes que las autoridades, dan escandalos en vivienda, el gobierno, el hospital, la oficoda... y a base de escandalos se cuelan, resuelven, obtienen lo que Ud.a veces no logra por mucho que trabaje. Imagínense darle mas armas legales a esos elementos! Igualito a golpe de escándalos, chismes y anónimos revocaran herencias, chantajearan patrimonios y lograrán dictámenes favorables. Si voto SÍ, será por todo lo bueno, la mayoría del Codigo. Si voto NO será porque hay cosas que veo contraproducentes, como basadas en la idealidad del Estado y la comunidad, que al implementarse pueden traer incluso hechos de sangre. Hablan drl bienestar de individuo y la familia petp introducen parámetros externos con tantas imprescripciones y revocaciones posibles, a favor de los ambiciosos y manipuladores. Para eso es la consulta popular, donde seguro igual que yo otros dirán qué opinan. Luego veré el resultado y decidiré mi voto. Llamo a todos a lo lean, que opinen y digan en la consulta.
Que no voten de oídas, que tengan criterio propio.
Pues yo siempre votare por el el NO, primero porque este tal código no surge de la voluntad popular y están tratando de todas todas de convencer al pueblo con eso como si en el futuro fuera un camino o conducta a seguir , pienso que el código que si se debiera aprobar para las mujeres embarazadas con su salario al cien x cierto y facilidades para adquirir la canastilla y demás para que nuestra población florezca y poder tener sangre joven hacia el futuro , porque al paso que vamos tendremos un pais llenos de ancianos y homosexuales gracias
Muy de acuerdo con Ud,creo se ha politizado mucho este tema
XD
Su comentario destila homofobia por los cuatro costados. Acaso no son también seres humanos con derechos? Acaso no trabajan y construyen está sociedad? Acaso ser homosexuales los hace parias en este mundo?
No vas a votar por el NO sencillamente poruqe esto no es un referendo es una consulta la ley se aprueba en la asamblea nacional
El matrimonio es la unión voluntariamente concertada de un hombre y una mujer con ap tud legal para ello, a fin de hacer vida en común.
Buenas tardes, porque si en la constitucion se tuvo que hacer una consulta popular porque la gran mayoria del pueblo no estuvo de acuerdo con asuntos relacionados con el matrimonio igualitario etc ahora entonces lo ponen aqui ?? Es capricho acaso? Voto si por la familia, igualdad de la mujer por la justicia social no por el respeto mutuo no por los matrimonios igualitarios, eso un tribunal ante determinada circunstancia lo puede decidir.......Que conste no tengo nada en contra los tengo bien allegados y son excelentes personas pero que cada cual decida a su edad oportuna
Disculpe pero su comentario no se entiende. Está favor pero que cada cuál decida a su edad oportuna?? Acaso se le está diciendo a alguien que se case antes de tiempo??