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Se invita a comprobar la bola

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Billete de lotería. Foto: Archivo.

En la Cuba anterior a 1959 la Lotería marchaba a toda vela. Abundaban los vendedores ambulantes de billetes y la Plaza del Vapor (actual parque de El Curita, en Centro Habana) era una especie de mercado natural de esos boletos, como lo era, asimismo, aunque en menor medida, la Plazuela de Albear, a un costado del bar Floridita. Florecían las billeterías. Solo en la calle Obispo, que recuerde este cronista, estaban la de Menéndez, La Dichosa, El Globo y El Gato Negro.

Podía comprarse un solo billetico (25 centavos) o tantos como se deseara; también la hoja completa, con cien billetes por 25 pesos. El hotel Sevilla operaba con un sistema particular. Si no se encontraba el billete que se buscaba, podía jugarse allí de todas formas el número deseado siempre que se abonase lo que costaba la hoja completa. La caja del Sevilla pagaría al ganador lo mismo que la Renta de Lotería que efectuaba todos los sábados sorteos que se trasmitían por radio y en el que niños de la Casa de Beneficencia daban vueltas al bombo de donde salían las bolas; una, con el número del billete agraciado y otra, con la cantidad de dinero que lo premiaba.

Uno de aquellos niños, con una entonación que se hacía pegajosa decía, por ejemplo: 62 662, y el otro: Cien pesos, hasta que caía “el gordo” y entonces la mesa invitaba al público a comprobar la bola.

Coexistían la charada y la bola. Charada es una palabra que viene del francés y significa acertijo. Había premio en metálico para el que lo descifrara. No era fácil. El banco decía, por ejemplo: “Tiene cuatro patas y camina por los tejados”. La gente, pensando en el gato, jugaba el 4, y tiraban el 9, es decir, elefante.

Fueron los chinos los que, en el siglo XIX, introdujeron la charada en Cuba y el primer banco estuvo en la calle Lealtad. Era del 1 al 36 y la representaba un chino vestido de manera tradicional que lucía animalitos y personajes desde la cabeza hasta los pies. 1, Caballo; 2, Mariposa; 3, Marinero… Había algo de poesía en ella pues sus 36 números se correspondían con otros tantos signos o símbolos que remitían a flores o a personajes de la dinastía Ming. Perdió el juego todo su encanto cuando los cubanos sustituyeron aquellos signos por “bichos”: 6, Jicotea. 19, lombriz. 21, Majá. 33, Tiñosa…

Seis charadas se tiraron en Cuba hasta 1959. A la china, que era la más extendida, se sumaban la india, la americana, la cubana, la hindú y otra que llevaba el nombre de Matanzas.

Los significados diferían de una a otra, Uno es caballo en la china y también en la hindú. Es sol en la india y camello en la americana, tintero en la cubana y pescado chico en Matanzas; cuatro, como ya se dijo, es gato en la china; soldado en la india y vela en la americana; llave en la cubana y militar en la hindú, en tanto es pavo real en Matanzas. En la cubana, 45 es presidente y también José Miguel, y 88 es espejuelos y también Miguel Mariano, José Miguel y Miguel Mariano Gómez, padre e hijo, los únicos mandatarios cubanos presentes en la charada.

Volviendo a la charada china, 24 no es solo paloma. Es también música, carpintero, cocina y pescado grande. 28 es chivo, y también bandera, político, uvas y perro chico, en tanto que 62 es matrimonio, y además nieve, visión, academia y carretilla.

No tardó en aparecer la bola, invento de José Manuel Castillo, en Luyanó. Cien números para sacar tres premios, pronto surgirían los competidores: Campanario; López, en Marianao; Fox, en Tropicana; Battisti en el Sevilla…

El 1 de enero de 1959, el pueblo destruyó los garitos y algunos casinos, como los de los hoteles Plaza y Deauville y el del cabaret Sans Souci. Otros permanecieron abiertos, pero con sus días contados. La Lotería Nacional pasó al recién creado Instituto Nacional de Ahorro y Viviendas (INAV) hasta 1968, cuando desapareció. Con la venta de los billetes, el INAV, presidido por Pastorita Núñez, ex militante del Partido Ortodoxo y teniente del Ejército Rebelde, construía apartamentos que se adjudicaban a familias de los sectores menos favorecidos. Ocho mil quinientas viviendas construyó Pastorita, y las entregó llave en mano, en el plazo de dos años.

Curioso, curioso

El primer sorteo de la Lotería Nacional se celebró el 10 de septiembre de 1909 y el número premiado fue el 10 967. Tuvo lugar bajo la presidencia del mayor general José Miguel Gómez.

Casi todos los billetes premiados desde esa fecha hasta 1959 eran de cinco dígitos. Pocos eran de cuatro y muy pocos, poquísimos, de tres. Los de dos eran excepcionales.

Setenta fue el número premiado con el “gordo” en el sorteo del 31 de diciembre de 1921. En noviembre de 1920 hubo tres sorteos suspendidos.

¿Cayó en el Palacio Presidencial el premio gordo de la Lotería Nacional en tiempos del presidente Alfredo Zayas?

Periodistas e incluso historiadores aseguran que así ocurrió. Que dicho mandatario, al que apodaban El Pesetero, ganó el “gordo” al salir premiado el billete 4 444.

Es de esas mentiras que, de tanto repetirse, tienden algunos en convertir en verdad. Zayas llegó al poder por el Partido Popular, llamado, por lo raquítico de su membresía, el partido de los cuatro gatos, de ahí arranca la cosa. En verdad, el 4 444 no aparece en la relación de billetes premiados entre el 20 de mayo de 1925 y el 20 de mayo de 1925, periodo en que Zayas ocupó el poder.

Se han publicado 13 comentarios



Este sitio se reserva el derecho de la publicación de los comentarios. No se harán visibles aquellos que sean denigrantes, ofensivos, difamatorios, que estén fuera de contexto o atenten contra la dignidad de una persona o grupo social. Recomendamos brevedad en sus planteamientos.

  • Miramar dijo:

    Hola
    En la actualidad también marcha a toda velocidad la bola.
    Nunca se ha logrado extinguir este tipo de vicio.
    Gracias

  • el tuso dijo:

    Muy interesante el escrito, desde siempre el juego y las apuestas han estado ligado a la naturaleza humana, hay a quien les gusta y quien no, y eso estará siempre,

  • Guajiro 100% dijo:

    Saludos
    Y bien a tono con nuestros tiempos
    Un buen comentario de Ciro y con el respeto que se merece se lo se grande de Ciro bianchi
    Hago una pregunta , solo una
    Y cómo dice el tufo
    Si eso está tan ligado a nuestros ancestros porque no legalmente hacer algo que sabemos está y transformar una cosa que está y siempre estará más legal
    Y voy a poner un ejemplo
    Los dólares estuvieron prohibidos
    Y ahora no y no a pasado nada
    Otras cosas casi imposible se dan como posibles
    Piensen y poco los que están para eso y en muchos países del campo socialista se jugaba
    Nicaragua tiene
    Venezuela tiene
    Vamos que todos tienen y puedo y podemos poner más ejemplos de cosas prohibidas y ahora son más legales que nunca
    Si el estado manejará eso más de decir a de seguro tuviera más controlada la situación

    • Uno_ahi... dijo:

      Los tiros no van por sí debe ser legal o no, sino por un tema de conceptos. Si seguimos diciendo que somos un país comunista, que lo somos, entonces hay algunos temas que no debemos olvidar. En nuestras "sagradas escrituras" Marx dice que el trabajo es la fuente esencial por la cual se crea la riqueza. Cualquier otra es sena distorsión del comunismo. No puedes tener a la mitad de la población jugando un número con la esperanza de hacerse millonarios un día. Eso va en contra de la filosofía comunista. Personalmente no tengo nada en contra del juego, cada cual gasta su dinero como quiera, pero si entiendo el porqué no es legal.

  • Carlos Rodríguez dijo:

    Muy interesante, como todo lo que escribe Ciro. Sin embargo, no es una curiosidad que la mayoría de los números premiados en la loteria fueran de cinco cifras, porque el 90 % de los números jugados (del 10000 al 100000 eran de cinco cifras), el 9 % era de 4 cifras, el 0.9 % de tres cifras y el 0.1% de dos cifras.

  • Remberto dijo:

    Lo más significativos del artículo para mí son las 8500 viviendas entregadas llave en mano en 2 años ,

    • Arteo dijo:

      8500 por 65 entre dos es igual a... DOSCIENTAS SETENTA Y SEIS MIL , LLEVA QUE DE MUCHAS.

  • carlos dijo:

    esanos guste o no tambien es nuestra historia ,gracias muy interesante

  • carlos dijo:

    esa nos guste o no tambien es nuestra historia ,gracias muy interesante , al parecer Ciro Bianchi Ross es el unico periodista en cuba que nos cuenta "cosas "

  • Vismar dijo:

    Hay veces que creo que el gobierno es hasta caprichoso y obstinado. La bolita ha existido siempre, eso jamás se ha eliminado. Por qué no hacerlo legal, regulado y con las ganancias obtenidas de ese juego emplearlas en objetivos y programas sociales. De todas formas la gente sigue jugándolo, sigue haciéndolo, no es que se vaya a legalizar el juego para después reparar si consecuencias, es que se está haciendo y siempre se ha hecho y se seguirá haciendo. Igual no entiendo por qué no puede existir publicidad en la radio y la TV, a quien daña eso? Al contrario aumentaría los ingresos de la TV y la radio que podrian emplear en su propia mejoría, ayudar a su municipio mediante el 1% y además al déficit del presupuesto. No entiendo algunas prohibiciones que para mí resultan absurdas. Gracia

    • El 9 dijo:

      En cualquier lugar de Cuba se sigue jugando la bolita, la de Miami, la de Venezuela. Eso no ha parado nunca, "banqueros", "apuntadores", etc. conforman los recursos humanos. El único medio material necesario es un radio, aunque los resultados se transmiten de boca en boca por las mañanas.

    • Luis dijo:

      Muy interesante lo de las viviendas, por otras vías casi similares se hicieron otras. Habría que analizar si la vale la pena hacer algo parecido y legal. Se podrían hacer no solo viviendas, sino otros programas sociales y no saldría del presupuesto del estado.

  • Yosoy dijo:

    Me habían hecho varias historias del origen de las conocidas charadas. Este artículo arroja más claridad

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Ciro Bianchi Ross

Ciro Bianchi Ross

Destacado intelectual cubano. Consagrado periodista, su ejecutoria profesional por más de cuarenta años le permite aparecer entre principales artífices del periodismo literario en el país. Cronista y sagaz entrevistador, ha investigado y escrito como pocos sobre la historia de Cuba republicana (1902-1958). Ha publicado, entre otros medios, en la revista Cuba Internacional y el diario Juventud Rebelde, de los cuales es columnista habitual.

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