Artículos de Dixie Edith
Periodista cubana y profesora del Centro de Estudios Demográficos (CEDEM), de la Universidad de La Habana.
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Dámaso Núñez se retuerce las manos, mientras se resiste a responder a la periodista. “Y si mi mujer también se va a trabajar al campo, ¿quién me prepara el almuerzo?”. No es un caso aislado en las zonas rurales cubanas. Por razones diversas, es en el campo donde más arraigo tienen aún relaciones familiares marcadas por añejas herencias patriarcales.
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¿Qué significa ser madre en nuestro día a día? O mejor, ¿qué nos han dicho que significa? El ideal materno que nos signa como sociedad oscila entre el sacrificio extremo y el papel de superwoman. Son construcciones herederas del patriarcado. Ese que igualó –redujo- la feminidad a la maternidad, y nos niega, sutilmente, el derecho a ser aventureras, libres, felices.
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Hoy es el Día Internacional de las Niñas en las TICs y si ahora mismo pudiéramos hacer una encuesta en muchos hogares cubanos los resultados nos dirían que, en tiempos de aislamiento, las niñas andan “colgadas” de las tecnologías. ¿Por qué, entonces, el mundo insiste en celebrar esta fecha para llamar la atención sobre la llamada brecha digital de género? »
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La vida no transcurre solo como la vemos en nuestro entorno cercano. Si el periodismo enseña a cruzar fuentes y buscar argumentos, la demografía muestra que la estadística necesita interpretación y contexto. Muchas de esas lecciones pueden rastrearse también entre las esencias de los estudios de género: no se trata de mirar con lupa a las mujeres.
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Inocencia tenía apenas 18 años en la navidad de 1958, cuando su vida cambió radicalmente en apenas unos días. Decían que, en medio de un combate callejero, de esos comunes en el Santiago de la segunda mitad de los años cincuenta del siglo XX, un ángel, un hada, había volado en saya desde un tejado, haciendo compañía a los “revoltosos” de Frank País.
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No es mito. Las crisis de salud, como la generada por la COVID-19, afectan a hombres y mujeres de distintas formas y a menudo exacerban las diferencias de género. Para ellas recluirse en casa con la familia representa, no solo aislamiento, también mucho más trabajo. Además, las cubanas suman más del 70 por ciento de las personas empleadas en el sector de la salud, lo que las ubica justo en la diana del impacto de la enfermedad.
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¿Escribir ellas y ellos? ¿Usar la e, una x o una @? Estas interrogantes acaparan verdaderos enfrentamientos en torno a la comunicación inclusiva. Eso, cuando el tema no se convierte en objeto de meras burlas o burda caricatura. El asunto es peliagudo. En una sociedad con siglos de cultura patriarcal a sus espaldas estos aprendizajes llevan tiempo… y paciencia.
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Caminan por las calles o caminos de cualquier zona de Cuba, generalmente a alta velocidad. Tienen entre 45 y 59 años; protagonizan la educación de sus hijos y en muchos casos cuidadoras de sus padres o abuelos; cumplen importantes misiones laborales o sociales; y comienzan a sentir malestares. No tienen tiempo.
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Datos diversos confirman que internet y sus redes sociales, las redes móviles y otros espacios de interacción digital se han convertido en sitios de preferencia para replicar patrones machistas de comportamiento, con la amenaza agregada de que permiten novedosas y efectivas formas de dominación y control. En tanto, el crecimiento de la conectividad en Cuba no ha venido acompañado de aprendizajes para prevenir y enfrentar estos fenómenos.
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¿Tienen sexo las enfermedades? Obviamente sí. El hecho de ser hombre o mujer condiciona muchas de las dolencias que se padecerán durante la vida. Pero el asunto va más allá. Los problemas de salud son también una consecuencia de herencias culturales muy arraigadas en la sociedad. ¿Tienen las enfermedades marcas de género? También.
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Del chiste pesado al sexismo no hay más que un paso. Evidencias abundan. Basta con revisar espacios de comunicación diversos. ¿Pero qué ocurre cuando el dudoso intento de gracia, por si fuera poco, naturaliza un delito? La señalética de un baño público en el nuevo espacio recreativo en la intersección de las calles 1ra y 70 así lo hace.
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Es tiempo de mirar con lupa las desigualdades que todavía están ahí, a nuestro alrededor –no por gusto las señalaba Díaz-Canel en su último discurso de 2019- e integrar fórmulas, soluciones, propuestas, denuncias. Es tiempo, también, de unir esfuerzos, de visibilizar lo que ya otros hacen para lidiar con estos temas. Y de eso precisamente irán, desde este inicio de 2020, nuestras “letras de género”.
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