Artículos archivados en 31 agosto 2007
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Página 12El 31 de agosto de 1997, el Mercedes que transportaba a la princesa Diana y al millonario egipcio Dodi al Fayed se empotró en un pilar del túnel que pasa debajo del Puente de Alma en París. Ambos fallecieron, también el chofer, Henri Paul, y sólo no perdió la vida el guardaespaldas de Dodi, Trevor Rees-Jones. A casi 10 años del hecho, Lord Stevens presentó finalmente las 800 páginas del informe que se le encargara para echar luz sobre lo acontecido. Sus conclusiones: se trató de "un trágico accidente", el automóvil viajaba a velocidad excesiva, la culpa fue »
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La Revolución cubana ha logrado lo impensable: que haya todavía visitantes (algunos de los cuales, por cierto, blasonan de un mediano cociente intelectual), a quienes la TV cubana les parece todo menos buena. La desgracia de estas personas es no poder imaginar las delicias constantes a las que me entrego cada día en los cinco canales que existen en la isla más independiente del globo, porque me he acostumbrado a vivir sin anuncios, sin quincalla, sin mentiras y sin oropel.
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Recientemente murió de cáncer en Miami, Julio Labatud, responsable de haberle pagado $25,000 a los asesinos de nuestro compañero, Carlos Muñiz Varela, miembro de la Brigada Antonio Maceo, por alevosamente matarlo una tarde de abril de 1979, hace 28 años, en San Juan de Puerto Rico.
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Como al mitológico Ícaro, al renunciante Fiscal General norteamericano Alberto Gonzáles, con s, se le derritieron las alas de tanto pegarse al Sol y cayó en picada dentro del mar de estiércol en que una larga lista de sus congéneres se había zambullido antes. Lo precedió Karl Rove, el llamado “cerebro político” de Bush.
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¿Qué es tener vergüenza? El diccionario Aurelio de la lengua portuguesa lo define así: «tener sentimiento de la propia dignidad; tener pundonor». Es lo que más nos falta en la política, en quienes ostentan poderes públicos, en diputados, senadores, ejecutivos, y tantos otros ladrones y corruptos de cuello blanco. Con el mayor descaro y sin avergonzarse niegan crímenes manifiestos, mienten sin escrúpulos en los interrogatorios y en las entrevistas a los medios de comunicación.
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Volviendo a nuestro tiempo, no es Chávez quien asume y divulga teorías ajenas, sino quien absorbe por todos poros la praxis revolucionaria colectiva del pueblo de Venezuela, de los pueblos de América Latina, en proporciones que no están al alcance de ningún teórico de la revolución. Es Chávez quien aprende sobre la revolución de nuestro tiempo, en la lucha política variable, en su posición de “luchador-observador”. La experiencia de la lucha del pueblo venezolano le permite al presidente aprender y transmitir algunas cosas sobre la revolución, y el socialismo que se está construyendo en el siglo XXI.
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