Historietas acerca de los Beatles en Cuba
Dediqué un tuit a John Lennon por su asesinato en Nueva York el 8 de diciembre de 1980 y por el monumento a su memoria que se inauguró veinte años después, en la Habana, con la presencia de Fidel. Han aparecido en las redes respuestas irritadas, furiosas, a menudo insultantes, que esgrimen “testimonios” insostenibles, francamente mentirosos, sobre la supuesta represión que sufrieron en Cuba los jóvenes que se atrevían a escuchar la música de los Beatles. La mayoría de estos “testimoniantes ofendidos” tienen una cifra ínfima de seguidores. Obviamente son trolls.
Dicen que mi tuit “ofende a todo el que cumplió condena por oír música rock o de Los Beatles” y acusan (sin pudor alguno) a “la dictadura castrista” de (1) “meter presos a todos los rockeros”, (2) “perseguir y encarcelar a quienes escuchaban esa música en Cuba” y (3) “ser marcado por el sistema represivo del dictador solo por tener un disco de Los Beatles”. Aparte de esta sarta de desvergonzadas falsedades, añaden fábulas risibles sobre cómo había que esconderse, por ejemplo, debajo de la cama, para escuchar al cuarteto británico.
Publico a continuación un artículo que escribió Guille Vilar, inspirado en los 50 años del legendario Festival de Woodstock, donde narra además algunas experiencias personales vividas en su juventud rockera y beatlómana.
Guille desinfla en ese texto, con unas pocas anécdotas, con su lenguaje sencillo y directo y su honestidad a toda prueba, el panorama que quiere pintarnos un omnipresente clima aterrador en torno a Los Beatles y al rock.
Puede criticarse la falta de promoción o acaso una promoción insuficiente y errática de Los Beatles y de otras agrupaciones rockeras de vanguardia en Cuba. Pero no es posible derivar de estas pifias una historieta opresiva y caricaturesca fabricada a base de mentiras, donde la simple posesión de un disco podía llevarte a la cárcel.
El error esencial fue, a mi juicio, no diseñar una auténtica política para promover el rock de calidad, el más auténtico, el más subversivo y revolucionario, porque se expresaba en inglés, y propagar en cambio hasta la saciedad el pop venido de la España franquista por considerarlo menos “nocivo”.
Una valoración lo más ajustada posible a la verdad histórica
Reflexionar sobre los 50 años de la celebración del memorable Festival de Woodstock, es mucho más que circunscribirnos al hecho musical en sí mismo, pues su trascendencia social llega hasta nuestros días. Es cierto que estamos hablando de una generación de músicos marcados por un aliento de autenticidad reflejado no solo en su proyección profesional sino en su condición humana. Tal es el caso de figuras paradigmáticas como Jimi Hendrix, Janis Joplin o Crosby, Stills, Nash and Young, cuya obra, si todavía impacta en la actualidad, entonces, por aquellos tiempos, arrastraba a multitudes de jóvenes norteamericanos.
Hablamos de quienes apostaron por asumir el privilegio de vivir desde la multiplicidad de colores de la creación con la mayor honestidad posible. Hablamos de los jóvenes que fueron masacrados por la Guardia Nacional en la Universidad de Kent. Hablamos de los jóvenes que acompañaron a John y Yoko en sus manifestaciones contra la guerra de Vietnam.
Lamentablemente, recordar aquellos años cargados de pura vitalidad existencial en la historia contemporánea de los Estados Unidos, es solo un ejercicio de nostalgia, pues el establishment se ha encargado de dominar los mecanismos imprescindibles de la sociedad a favor de sus intereses mercantiles. Aunque siempre pueden aparecer músicos impresionantes, la tendencia actual de la música popular norteamericana está definida por el éxito de cada cual, por los índices de venta de sus discos en el mercado, independientemente de la ausencia de aquellos mensajes que movilizaron a millones de personas en los años setenta.
Semejante añoranza, nos obliga a preguntarnos dónde está aquel espíritu de rebeldía en la sociedad norteamericana de estos tiempos, qué se ha hecho de aquella vocación indomable de miles de jóvenes que reclamaron sus plenos derechos como ciudadanos ante el inquilino de turno en la Casa Blanca, actitudes que hoy en día para nada le hubieran permitido a Donald Trump imponer a su libre albedrío la agresiva política de su gobierno, no solo contra el mundo sino hasta contra sus propios coterráneos. He aquí el valor de rememorar los 50 años del Festival de Woodstock en las peligrosas circunstancias que vive el mundo en estos momentos.
Pero como casi siempre que se toca el tema del rock, en cualquier contexto, sale a relucir cómo se manifestó dicha corriente musical en nuestro país durante la segunda mitad del siglo pasado, quisiera compartir con ustedes algunos puntos de vista sobre este polémico asunto.
Para comenzar, no quisiera extenderme demasiado sobre mis experiencias en los años sesenta con la música de Los Beatles. Quizás basta decir que yo era de esos jóvenes que montaba en la guagua con un “discreto” radio portátil Zenith con la emisora miamense WQAM sintonizada, y nunca nadie me llamó la atención por escuchar esa música. Tampoco me sentí “vigilado” en el puente del círculo Cubanaleco cuando compartía con decenas de jóvenes los éxitos del rock de aquellos tiempos que eran radiados por la WQAM.
Incluso, en el verano de 1965, cuando el viejo me trajo de Londres el disco Help, cuya canción homónima estaba en ese mismo momento en el número uno del hit parade de la WQAM, estábamos tan emocionados que con varios amigos fuimos a distintas tiendas capitalinas que vendían discos y pedimos que nos lo pusieran por el audio local y no llegó ninguna perseguidora para detenernos por el atrevimiento de poner una música prohibida en un lugar público.
No obstante, cada cual puede tener otras experiencias personales que quizás no fueron agradables, pues gente atravesada existe en todo momento.
En cuanto a la difusión del rock anglosajón en nuestros medios, solo pido no dejarse llevar por el rumor que llega a convertirse en leyenda y tratar de ser precisos en cuanto a fechas y concretar lo más posible cualquier anécdota.
Para los más jóvenes lectores, puede que les resulte difícil concebir el universo de la difusión de música en una emisora capitalina como Radio Progreso en los años sesenta. Si bien por aquella época estaban todavía lejanos los tiempos en que los graduados universitarios llegarían con sus conocimientos a insertarse en el sistema de la radio, tampoco se imaginen que había algún experimentado Juanito Camacho hablando de la historia del rock ni mucho menos. Como en la mayoría de los medios profesionales del país, hubo una fuerte emigración hacia los Estados Unidos de las personas de mayor experiencia en la radio y muchos de los que asumieron dichos puestos vacantes, no tenían la preparación intelectual adecuada, pero no había nadie más.
Tampoco podemos obviar que, por aquellos años, hacía muy poco tiempo de la invasión mercenaria a Playa Girón, al igual que de la Crisis de Octubre y de la lucha contra bandidos en el Escambray, por lo que es lógico que en el personal de la radio cubana existiera un fuerte sentimiento anti yanqui. Al propio tiempo, la presencia de Los Beatles en nuestra radio por aquel entonces, no podían verse como ahora desde la certeza de que son unos verdaderos mitos de la cultura universal. Para muchos adultos de aquellos años, en realidad Los Beatles no eran nada más que cuatro peludos, con los pantalones apretados, y que además cantaban en el idioma del enemigo.
No obstante, a pesar de tener esos elementos en su contra, de ninguna manera se podía ignorar el impacto de su música y, sin irnos muy atrás en el tiempo, recuerdo haber escuchado por el programa Nocturno de Radio Progreso canciones del disco Magical Mistery Tour de 1967 como Hello Godbye y The Fool on the Hill.
También recuerdo con gran emoción que después de haber escuchado en la WQAM el estreno mundial de Hey Jude, a la semana de este suceso ya se radiaba por Nocturno en el verano de 1968.
Así sucedió con otras canciones como While my Guitar Gentil Weeps del White Album, Something del disco Abbey Road o The Long and Winding Road del disco Let it Be, todas estrenadas en Nocturno al poco tiempo de haber salido al mercado. A la vez se radiaban canciones de contemporáneos de Los Beatles como The Grass Roots o The Turtles, además, por supuesto, de temas de los Rolling Stones entre otros. Por lo tanto, el tema de la censura del rock en Cuba, es una herida que permanece abierta; pero debemos de ser capaces de analizarla desde perspectivas diversas para llegar a una valoración lo más ajustada posible a la verdad histórica.
(Tomado de El vuelo del gato)
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Quiero decir que no se puede tomar como referencia lo que se pensaba en la capital y las ciudades principales con lo que se hacia en el interior, y mucho menos en pueblos chicos. EN ESOS LUGARES EL EXTREMISMO ABUNDABA y bien mal te miraban si oias a los beatles, en otra epoca a jose feliciano e incluso en un tiempo reducido a julio iglesias. Recuerdo amigos mios que fueron parados edelante de toda la escuela en el matutino por verlos en la iglesia en un domingo. No era la norma en Cuba pero si en pueblos de campo.
De acuerdo contigo al 100%, compatriota Abel.
Algunos parece que vivían en otro país, si se prohibió. Y no les suena el nombre UMAP...en fin ninguna obra es perfecta, pero no podemos olvidar los extremismos y barbaridades cometidas.
No hacen falta policias que lleguen a tu puerta a llevarte preso por algunas cosas como son escuchar a los beatles y similares o a julio iglesias en aquellos años..................Existían y exsisten otros métodos de represió, quizás aun mas drásticas, como la anulación,el señalamiento,el apartarte de la vida social, laboral,estudiantil y todo lo demas.Incluso quien tenía familiares ´fuera´ya se consideraba --antisocial-
Nuestra juventud de los 60 teníamos que escuchar y balilar esa música a escondidas.....Son métodos que solo lo conocemos quienes hemos vivido aquella época
Que da asco cuando escriben basuras de nuestra historia más reciente,la que vivimos nosotros y de la que nadie nos puede contar un cuento. Ese mito de la persecusión por oir a los Beatles apesta,como muchos han dicho: que no pasaba nada porque la oyeras,salvo el disgusto de algunos extremistas incómodos y algún que otro encontronazo de palabra, por ello. Por lo demás nosotros felices,no saben cuánto! en aquellos piquetes y fiestecitas de 15 sin mucha o ninguna ropa de marca. Por eso sigo diciendo que se ha escrito poco de los 60, los 70, los 80.Sus protagonistas siempre han estado enredados trabajando y trabajando. Pero ya es hora de desempolvar: No queremos que los niños amen la historia? Pues mira que esa fue linda,linda :un pueblo entero cambiando todo lo que oprimía,rompiendo con los cánones burgueses. Vengan más historias como estas,que desmientan la crítica que no sea sincera, ni se atenga a la verdad.Gracias a Abel y a los que han hecho sus comentarios desde su experiencia personal.
pues contemos también esa ,así
Me acabo de leer los casi 40 comentarios y todos coinciden en que no hubo problemas en aquella época. Entonces las historias de Silvio fueron ficción? Pablo en la UMAP fue ficción? El pre héroes de yaguajay fue ficción? Las recogidas de la Rampa fueron ficción? Yo tenía 15 en el 67. Por que a muchas personas les llama la atención el pelo largo de Abel?
Repito lo que dije por la mañana, eliminar mi comentario respetuoso y discrepante, es una demostración de que aún quedan rezagos de lo que pasó y eso nada ayuda a conocer nuestra real historia, a que nos llamando el presidente Diaz Canell.
Mi experiencia es parecida a la de otros muchos contemporáneos que opinaron aquí. - Conocí a los Beatles a través del magnifico LP "Let it be". Me lo prestó un vecino mayor de edad que no le interesaba mucho y prácticamente mis amigos y yo lo derretimos escuchándolo a todo volumen en un viejo RCA Victor... - Nunca fuimos censurados por ello. Ni nos escondimos para escucharlo, mas bien todo lo contrario. - Eso si, el problema fue tratar de dejarnos el pelo largo...Ahí si nunca pudimos romper los reglamentos estrictos de la secundaria o pre.. Me cansé de intentarlo hasta que comencé a quedarme calvo....
Excelente aclaración de un tema que no pierde vigencia, incluso porque los que intentan confundir nos hacen retomarlo. Vengo del siglo pasado y no recuerdo a alguna autoridad plantear una política de rechazo a los Beatles y a la música rock. En las escuelas y en la universidad se escuchaba a diario. Si alguna limitación había era el no contar con suficiente equipos de reproducción. Nadie a mi alrededor fue reprimido por escucharlos. Participé en montones de procesos de ingreso a la UJC y al Partido, y tampoco recuerdo que a alguien les señalaran esa "insuficiencia ideológica". Lo que pudo haber pasado, en algún que otro lugar, es la existencia de algún extremista, que en todas las esferas los ha habido, o de algún aficionado al rock que le dio por portarse como antisocial, como pudo pasar en no gustosos y gustosos, respectivamente, del chachacha, mozambique o reguetón. La política siempre ha sido defender la buena música. Y pienso que no había que ser muy ducho musicalmente para darse cuenta que los Beatles y otros le dieron un giro e impulso fenomenal a la música. Todos comprendimos, y la dirección del país más, que había surgido un fenómeno que transformaría la música globalmente. Como así fue.
Saben que me parece penoso? Que en ocasiones en programas de televisión se vierten y no se desmienten comentarios como ese de que tenían que esconderse debajo de la cama para oír la música de The Beatles. Abel y Guille son ejemplos de artistas consecuentes con sus principios y en la defensa de la verdad. Agradezco el artículo a dos manos.
La intolerancia estuvo dirigida hacia todo lo que se apartara de la doctrina comunista.
Fui de los primeros becados que estudio en la habana en los años 60 y puedo decir que muchos de los que actuaban en contra de esa musica a parte de tener una ignorancia cultural, odiaban todo lo que procedia de esos paices que hablaban el ingles.Recuerden que una gran parte de nuestra poblacion heramos analfabet y lo que se escuchaba en la radio y se bailaba en las sociedades antes del 59 heran boleros ,cha ,cha,cha , dansones y musica de los paises de latino america y que hablaran el español.Nosotros como heramos jovenes,dabamos descargas en la casa de muchos de nuestros compañeros de estudio asi como en selebraciones de los quince de muchas de nuestras compañeras.
Compañero Abel Prieto yo coincido con su critrio pero quiero señalar que la revolucion estaba en sus inicios y los oportunistas hacian mella en nuestra poblacion y especialmente en la juventud.
Ojalá y me publiquen el comentario (lo dudo porque ultimamente no me publican ninguno ... ''cubadebate'' o ''loquequieroquecubadebate'' ??) Trolls los que de forma ciega dicen que no se censuraron Los Beatles. Fidel en el discurso que dio ese dia inagurando la estatua de Lenon lo reconoció, diciendo que no habían analizado el contenido pacifista y de amor de sus canciones. Acaso el ''diversionismo ideológico'' inventado por los dirigentes también es un invento de los ''trolls'' ?? Fui de la generación de los 60-70 ... me analizaron en mi comité de base del PCC porque ''alguien'' que fue a uno de mis cumpleaños le mencionó a ''otro alguien'' que se escuchó 3 canciones (tres canciones !!) de Los Beatles. La santa inquisición fue lo que se me aplicó en mi seno de mi núcleo ... pero bueno, así de grande es nuestra Revolución, censuraron Los Beatles y ahora tenemos la estatua de Jhon Lenon, el bar Yellow Submarine y un centro cultural en Varadero ... prohibimos a los religiosos y gay ser del partido ( a estos últimos hasta los mandamos para la UAM !!) y ahora el artículo que más se discutió en nuestra nueva constitución fue el artículo 68 (matrimonio entre personas), incluso exsite un libro ''Fidel y la Religión'' ... así de diverso somos, pero nunca, nunca debemos perder el sentido real de la historia ... cosas ''locas'' hicimos ?? Si cosas ''mal hechas'' hicimos?? Si. Pero siempre rectificamos ... pero lo que si no voy a perdonar, es que se quiera manipular lo que pasó realmente. No tengamos miedo a contar la historia como es ... recuerden que la historia obsolvió a uno de los más grandes cubanos por siempre ''decir la verdad''.
Saludos
Soy de los 70`s, 80`s, construimos antenas de todo tipo para radio y TV, flechas, TMH, Ondas viajeras, construimos en el barrio amplificadores, reenconamos bocinas viejas de vitrolas para nuestros bafles con el mítico Maiz tierno, oimos Top 40, vimos Midnigth special y Rock concert y no pasó nada. Aquí estamos.
En esos años los Beatles no fueron todo lo difundidos como lo fue en todo el mundo, y ya se saben los motivos, pero tampoco fueron difundidos en la radio artista no de la dimención de los Beatles, pero si muy populares como Roberto Carlos, Camilo Sesto, Julio Iglecias, Feliciano, entre otros, los motivos hasta ahora los desconosco. Los escuchabamos en las llamadas ¨descargitas¨ y en las fiestas de quince años, y núnca pasó nada.
Escribir para lo que se quiera escuchar, para mi esa etapa paso, escribo con criterios propios, fundamentados en la transparencia, sigo diciendo que publicar no es lo importante, sino hablar y escuchar.
Saludos. Yo nací en 1950, y estudié en la Secundaria Enrique Hart de Guanabacoa entre 1964 y 1967. Era una época de muchas movilizaciones, y no todos disponian de tanto tiempo libre. Las fiestas principales eran los 15 de las niñas, y algunas fiestas populares, carnavales, etc. No escuchabamos mucha radio, pero recuerdo que la primera canción de los Beatles que oí fue un instrumental, por Radio Enciclopedia, Y la amo (And I love Her). La radio priorizaba la música cubana, y por 1966 comenzamos a oir Nocturno (entonces se transmitia a las 10 de la noche) ; mucha música española moderna, incluso versiones en español de canciones de los Beatles; también habían grupos cubanos (Raul Gomez y los Bucaneros) que hacían versiones de canciones de los Beatles y de otros; recuero que por mucho tiempo oíamos una cancion de los Bucaneros que se llamaba Las Mellizas, y después supe que la original era I saw standing there. Si había gente extremista, y que todo lo que viniera de EE.UU. o que se oyera en inglés era propaganda enemiga; yo no dudo que puntualmente a alguien le hayan querido quitar o romper un disco, pero no era la regla. Habían otros grupos que estaban mas en lo que por entonces se llamaba la pepillería, y participaban poco en la actividad política; recuerdo que nuestro Comité de Base tenía unos 17-18 miembros, y en la Secundaría había cerca de 500 estudiantes. En el verano nos llevaban en rastras a la playa a una casa de los estudiantes en Guanabo, nos bañábamos y luego bailabamos en la planta alta; solo era música cuabana, mucho Mozambique y mucho Casino. En otras partes de la Habana no era exactamente así, recuerdo que una vez unos amigos conocimos a unas muchachas del Vedado y nos invitaron a una fiesta; allí estabamos perdidos, se bailaba go-gó y otars cosas. También recuerdo que a finales de los 60 empezaron los hippies, y a esos muchos no los aceptaban; cuando aquello yo estaba en la Academia Naval del Mariel y habían gentes que los fines de semana iban a fajarse con los hippies. Era realmente una época complicada (todas tienen sus características), pero concuerdo con lo que dicen los compañeros Abel Prieto y Gulle Vidal.
La campaña forma parte de las acciones para criticar a ultranza a la revolucion, esa es uno de sus errores, los Beatles eran mi pasion en la adolescencia y aunque no se difundia mucho a fines de los 60 despues si se ponian bastante en la radio, lo oiamos donde quiera y nunca nadie ni nos miro atravesado siquiera a pesar de todo lo se hacia para realzar el american way of life y la emigracion que se produjo en esa epoca, extremistas aqui sin hubo y creo que habra por mucho tiempo, sucede que el nivel cultural como dice Abel era bajo en general y no todos tenian elementos solidos para pensar como actuar y pasaron cosas feas pero nunca como lo quieren pintar hasta algunos no tan tontos ni faltos de cultura como lo han hecho en las redes, eso da pena como cambian de color con el tiempo y no es que sean criticos, solo es ser sinceros y no inventar cosas que nunca ocurrieron en Cuba sobre persecuciones politicas y acoso, creo que lejos de eso se ha sido benevolo con muchos que se pasan y creen que por eso son impunes hasta que traspasan el limite porque toda sociedad tiene el derecho a defenderse cuando es agredidad y mas que nosotros no creo que haya otra mas agredida como decimos en Cuba a lo descarado , entonces quienes son democratas y quienes no ? habria que ver , el caso mas connotado fue Posada , tumbo un avion con inocentes y se vanaglorio de eso y se muirio con sus crimenes no juzgados por la justicia sino aplaudido por quienes se presentan como democratas y ademas cristiano, vaya cinismo por favor, saludos
Leyendo este magnifico testimonio de Abel Prieto,me vinieron a la mente recuerdos de años pasados en que "algunos", includo conocidos y hasta amugos mios,andaban por las calles haciendo cuanto negocio turbio,al margen de las leyes,como contrabando de carnes y otros articulos deficitarios en aquella epoca, incluido el trafico ilegal de divisas e incluso conspirando en contra de la Revolucion y despues tranquilamente se metian en alguna iglesia,la cual no habian frecuentado antes nunca, a darse " golpes de pecho"'
Cuando la ley y la justicia los alcanzaba por los distintos delitos cometudos,entonces se rasgaban las vestiduras gritando que "habian sido detenidos por asistir a la glesia porque en Cuba no habia libertad religiosa".
Esos eran los mismos que ahora se dicen haber sido perseguidos por oir a los Beatles.
Coincido contigo y también te diré que algunos de aquellos extremistas de esa época, después los vi en la embajada del Perú pidiendo asilo político y otrs también viven en Miami y ahora son los que más sufrieron por el comunismo, pudiera mencionar nombres, pero no es correcto.
Tengo 63 años y baile en las fiestas de 15 y en las noches de recreación en mi escuela con las canciones de la agrupación británica, nunca fui presa por eso, el que no la debe no la teme. Aprovecho el espacio para felicitar a Abel Prieto por su nuevo nombramiento al frente de la Casa de las Américas. Siento admiración por Abel Prieto,por sus cualidades, que para mi se reafirmarron más en el 2008. Cuando al regreso de Bolivia, en un viaje de trabajo, me tocó compartir el avión con él, sentado delante de mi en la parte económica, en el asiento del medio y tenía que ponerse de pie para dejar salir a una mujer que sentada a su lado se paraba constantemente para ir al baño. Lo hacía de una manera galante, sin protestar mu amable. Me sentí orgullosa de él, un hombre tan culto, tan grande, tan importante para la cultura cubana y sin embargo tan humilde, sentado en segunda clase, sin ningún orgullo.
En realidad nunca me sentí perseguido por escuchar a los Beatles, el grupo de mi preferencia. Eran poco accesible, es la verdad, pues en Cuba no circulaban los discos. Lo cierto es que nunca me sentí reprimido por esta música. Sin embargo, los jóvenes de los 70 y los 80, nos vimos una tanto presionado por el asunto ese, ya caduco, del diversionismo ideológico, y uno de sus carácteres era escuchar música de habla inglesa, especialmente el rock. Recuerdo, iba a mi escuela, un señorito, a hablar de diversionismo, y el tema siempre era con la música. Este sujeto llevaba fragmentos de canciones de grupos como Led Zappelin, Queen, entre otros. Nosotros, neófitos jóvenes, que no conocíamos el inglés, íbamos, para aunque sea escuchar fragmentos de nuestros grupos preferidos. Y, este sujeto mañoso, pues aparentemente nos traducía las letras. De hecho, las cambiaba y nos hacía ver que con esas letras esos cantantes nos ofendían con términos como que éramos unos estúpidos, unos gay (con el término vulgar) y cosas así por estilo. Los años han pasado, y muchos hoy entendemos esas letras (maravillosa poesía y excelente música) y nada que ver con lo que el zoquete mentiroso aquel nos decía. Me pregunto, ¿de dónde vino ese sujeto? ¿donde lo prepararon para esto? ¿de dónde recibía su paga? ¿cuál era su objetivo? ¿cuántos miserables existieron como él?Felizmente todo esto ha desparecido hoy y sólo queda esta polémica, bien identificada en el artículo en cuestión y los comentarios. Disfruto, a la altura de mi edad de esta música como si fuera de estreno, pero siempre recordaré a aquel sutil represor que nunca logró su cometido.
Excelente artículo, muy bien por Abel Prieto.
Buen artículo de Abel Prieto y el Guille Vilar
Realmente nunca hubo represión. Pero si hubo algunas personas con posiciones de decisión, que veían esa música como "penetración ideológica".
Nos fajamos con un idioma, porque The Beatles eran ingleses, como la inmensa mayoría de las bandas importantes de esos años.
Pero, como dijo Silvio en "Hay un grupo que dice", la Revolución es mucho más grande que esas mentes estrechas, de las que ya nadie se acuerda.
Muy buena la acotación de que algunos proscribieron esa música que era más revolucionaria y cualitatívamente superior, que las melodias y letras intrascendentes de la "arribazón pop" española.
En 1981 estaba leyendo una revista en ingles sobre los Beatles. Quisiera que vieran la cara de misterioso que puso el que me ¨echó para alante¨. Quisiera que vieran la cara de preocupación del dirigente de la FEU, Marín, que me llamo a pedirme cuentas. Después de todo lo que me dijo, me hizo firmar un acta. Solo lamento no haberle pedido una copia, para haberla mostrado como recuerdo cuando fundaron el parque John Lennon.
como los discos de los Beatles
No se podían tener
Los chicos descubrieron
Que sus padres los escuchaban también.....
Exclente articulo este de nuestro querido intelectual Abel Prieto, del que tengo el privilegio y el honor de conocer de cuando trabajaba yo en el MINCULT, por eso una vez más saludos Abel y felicidades dobles, una por este articulo y dos por tu reciente nombramiento como director de la Casa de las Américas.
Ya entrando en el foro de esta publicación estoy totalmente de acuerdo con todo lo que se plantea, por mi edad viví esa época y la recuerdo con mucha alegría, y más aun porque en esos tiempo (1970-1980) además de también ir al puente del Cubanaleco (Otto Parellada), al Patricio Lumumba (hoy Casa Central de la FAR), también trataba de interpretar la música rock de aquellos tiempos, las canciones de Silvio, Pablo y Noel y las de la vieja, trova, sobre todo Ñico Saquito y Matamoros, pues me iniciaba en la guitarra y en las descarguitas con algún que otro grupo musical de aficionados o bien en la guitarra o rompiéndole los tímpanos a quienes me iban a ver con el piano o el bajo eléctrico, todo era alegría, pero lamentablemente SI TUVE MAS DE UN ATRAVESADO QUE ME PUSO EL DEDO, y ahora me referiré a esto.
Si bien no fui ayer de los primeros en publicar, solo fue porque andaba revisando papeles viejo buscando evaluaciones que tuve en aquellos tiempos como profesor de matemáticas de la Secundaria Básica "Manuel Bisbé" del actual Municipio Playa, recuerdo que entre los años 1971-1974 (por eso estaba buscando la evaluación) más de una vez fui evaluado de mal o regular en el punto de ASPECTO PERSONAL Y RELACIONES SOCIALES o no sé que, pero la coletilla que me ponían a esa evaluación en ese o esos puntos era "PORQUE TIENE BARBA Y TOCA MUSICA EN INGLES", si señor "TOCA MUSICA EN INGLES", ahora me rio, pero esto me trajo más de un mal rato, por suerte en el resto de los puntos, trabajos voluntarios, calidad de las clases, asistencia y puntualidad etc.... no tenía jamás problemas, claro, esa escuela tenía un buen teatro hasta con piano, y en mis horarios libres, imagínense, para suerte o desgracia también coincidían dos profesores más que eran músicos y desde nuestra edad de estudiantes tocábamos juntos, uno de ellos precisamente de ingles, y el otro es Carlos Rodríguez Obaya, el director y fundador del Grupo Gens, el era profesor de Física en aquel entonces y también pasó muchos sofocones con las evaluaciones, creo que si lee este comentario debe estar recordando y riendo de aquellos tiempos.
Es verdad que muchos jóvenes en aquel entonces fueron tomados por estar desviados idiolojicamente por oír a los beathel.
Tenían que oírlo bajito en las universidades y en las casas.
Abel, yo fuí de los jóvenes de los años 60 (finales) y escuché mucho a Los Beatles, Rolling, Mamas & the Papas, etc y como tú era asíduo a la WQAM, que era la que más se escuchaba en La Habana, también iba casi todos los días al Cubanaleco y antes al Patricio, pues vivía a escasas cuadras de ambos Circulos Sociales, así que no hay que me haga cuentos.
En esa época hubo de todo, pero lo que nunca vi fue a nadie ir preso por escuchar esa música, yo nunca ví represión policial hacia nosotros por ese gusto y en mi casa, que era una de las pocas en que había un tocadisco, me refiero al grupo de mis amistades, escuchábamos todos esos discos y placas a toda voz y nunca vino ningún patrullero a detenrr nuestra música, y no solo fueron Los Beatles, después vinieron Led Zeppelin, Iron Buterfly, Santana, Deep Purple y un largo etcétera.
Dije antes que hubo de todo porque al escuchar esa música en ocasiones si se creaban problemas, pero estos eran con personas puntuales que verdaderamente consideraban esa música como del enemigo, no estaba prohibido escucharla, pero a algunas personas les molestaba y si podían cuestionarnos, no solo por la música, sino por nuestras modas, yo personalmente sufrí algunas de esas represiones por determinados individuos, me refiero en la escuela principalmente, pero nunca por las autoridades.
La música Pop se escuchaba por la radio, yo conocí a todos esos grupos por Nocturno, Sorpresa Musical, el Programa D porque después fue que comencé a escuchar la famosa "Doblio". También recuerdo los documentales de Santiago Álvarez, uno sobre la zafra y otro sobre el alunizaje del Apolo 11 que tenían música de los Beatles, el primero con I Want You y el segundo con Becouse.
Lo que si hubo fue restricción en cuanto a la difusión de esos temas, la radio estaba saturada de música de los grupos españoles con sus blandas versiones de los números anglófonos, el porciento de la buena música era bajo, muy bajo, pero se escuchaba y el 90 % de los jóvenes conocimos esa música a través de la radio cubana, no lo olvidemos, así que lo de la prohibición es MENTIRA, lo que podemos hablar es de una regulación o limitación.
Da pena ver, por ejemplo en el documental que se hizo sobre los Rolling Stones en La Habana como personajes de la cultura hablan de prohibiciones de esa música, sin saber lo que están diciendo, mintiendo descaradamente y quizás en esa época ellos ni siquiera eran del grupo de los Beatlemaniáticos, otros no estaban crecidos y han venido a hablar sin haber vivido esos años, hay de todo.
Bueno, disculpenme esta perolata, pero siempre he querido hablar sobre esos momentos que fueron complejos, es verdad, pero muy bellos y a mí me traen más recuerdos agradables que desagradables.
Ibamos a la piscina del H. Libre con un tocadiscos portátil Crown y muchas placas de cartón con grabaciones de los beatles, beach boys etc. Que hacíamos en el edificio N que nos costaban 50 cts. Cada canción, y pasábamos desde las 9 de la mañana hasta las 6 de la tarde, que se entregaba la cabaña y jamás nadie se acercó a ejercer ningún tipo de represión. Pero si es cierto qué en otros lugares, existieron mentes estrechas que sí lo hicieron y aunque no fue política oficial del estado tampoco se censuró a quienes lo hacían que pareciera oficial.
Muy bueno el comentario de Abel Prieto. Exacto. Yo estaba en la Universidad en la época donde de veras los peludos eran considerados extravagantes. Esto no se puede dudar. Militaba en el PCC desde hacia años y conversaba amigablemente por orientaciones de arriba con los estudiantes peludos. Por dentro pensaba que era injusto, pues el Che, Camilo, eran peludos. Cuando triunfó la revolución yo llevaba solo unos dias en las Milicias armadas del 26 de julio y mi mayor anhelo era que el pelo me creciera y hasta me lo echaba para alante para creerme un peludo de la Sierra. Esto es verdad y que a feliciano no queriamos oirlo pues habia cantado creo que a Pinochet. Pero eso de los Beatles es muy falso. Oia Nocturno y lo añoro ahora que solo lo ponen por TV en las vacacioes. debian mantenerlo, pues uno puede ver a aquellos mucicos que solo por su voz adoraba. Los Beatles eran muy normales en NOCTURNO. Entonces, es fanatismo eso de acusar a los revolucionarios de perseguir a nadie y otras fantasias. Oigan hablen la realidad y dejense de sandeces.
Sí claro, conoci de la UMAP, y todo eso que se dice. De muchos errores que se cometieron pero decia el Che que cuando se escriba historia hay que ceñirse a la verdad como el dedo al guante y que este no sea de boxeo. Verdad que estabamos en el comienzo ante una lucha de clases violenta. En las universidades, en los centros de trabajo. Habia que actuar segun el momento. Si no hubieramos actuado así los yanquis nos hibieran metido mano y eso es más triste.Rectificamos muchas cosas y hemos llegado a hoy. Es que acaso entonces hubieramos permitido que los Testigos de Jehová dejaran morir a un niño por no hacerle una tranfusión de sangre, o jurar la bandera a los estudiantes de su secta?.. Los católicos tambien en principio hacian en las iglesias pastorales y no hablaban bien por cierto de la revolución, entonces se hacia la alfabetización, morian los brigadistas por dar clases a los analfabetos, los trabajadores en su puesto vigilando su centro de trabajo. Hay que no olvidar la historia o corremos el riesgo de sentirnos indefensos ante el futuro, dijo un gran pensador cierta vez. Quisiera ver lo que escribió ese mentiroso. Pero supongo. Solo digo que estoy muy de acuerdo con lo que escribió el peludo revolucionario Abel Prieto.