Cubadebate

Magistral como siempre el gran Eusebio Leal, la amistad entre el pueblo cubano y el norteamericano es larga, existen muchos ejemplos de la ayuda que de manera mutua se han prestado en sus respectivos procesos de liberación, y ese pueblo en su mayoria, no importa que sea Democráta o Republicano según las encuestas está en contra del bloqueo contra nuestra patria, fue algo emocionante ver en el acto de apertura de la Embajada en Washintong las muestras de apoyo que nos brindaron, se les puede mentir, ocultar cosas durante algun tiempo, pero no durante toda la vida y se han dado cuenta que no somos un peligro para ellos, todo lo contrario, somos un país que quiere vivir en paz con sus vecinos, que ayudamos al que sea necesario y donde sea, inlcuso se les ofrecio ayuda cuando fueron afectados por un fenomeno tropical, nuestro contingente médico para casos de desastres, lleva el nombre de un hijo de ese país que cayó combatiendo contra el ejercito español, Henry Reeve con ello honramos a un héroe de nuestras guerras.

si el señor leal es de los agraviados yo no se a cual pertenezco yo,tengo 52 años y soy de la generacion a la que se le prohibio muchas cosas desde religion ,ver el buen deporte o sea el que provenia de los malos digase del imperialismo o del pueblo estadounidense ya en estos momentos no se que sera mejor,recuerdo la carta que le hicieron a celia sanchez donde le decian que mientras existiera ese pais que tenemos enfrente la guerra nunca acabaria,o sea el imperialismo todo lo que venia de alla era malo ,no solo la musica ,la moda y muchas cosas mas ,a veces me pregunto en que momento yo viaje a este pais llamado chipre pues todo quedo en el olvido,recuerden que por culpa del bloqueo no podiamos tener celular,ni microwave,ni nentrar a los hoteles ,de los carros para que hablar estamos todos en nuestra familia ahorrando para ver si podemos comprar algo por supuesto no el de 262000 pero algo mas barato aunque sea de control remoto

Eusebio Leal tiene razón. Al imperialismo no le gustan las revoluciones, pues pierde poder. La linea divisoria entre el poder (imperialismo) de EEUU y el gobierno de EEUU la ponen las elecciones en EEUU. Es decir un proceso electoral que involucra al pueblo y por ello el gobierno propone situaciones o soluciones a los problemas que tiene el pueblo y el pueblo lo respalda, conformando el interés estadounidense en esa parte del poder conocida como gobierno. Cuando hay elecciones se elige al gobierno, que pueden ser partidos o personas que continúan los intereses del gobierno anterior o los modifican.

Mientras que el imperalismo sigue igual no importa que partido o personas ganen las elecciones.

El imperialismo es el verdadero poder en EEUU, es decir, los militares, la industria militar, las agencias de seguridad y espionaje, la industria de todo tipo, las finanzas, los bancos, las petroleras, las grandes pero las mas grandes empresas privadas en cualquier actividad económica, etc., cuyas políticas y propietarios, no son sujetas a elección por el pueblo estadounidense.

Cuando el gobierno asume las políticas que corresponden a los intereses del complejo militar-industrial (imperialismo), como ha ocurrido muchas veces en EEUU, entonces conocemos las acciones del imperialismo por medio de las acciones del gobierno, como ha ocurrido contra Cuba desde que EEUU le ganó la guerra de independencia de Cuba a España.

En el caso actual con el presidente Obama declarando que las acciones realizadas por EEUU (gobierno+complejo militar-industrial) contra Cuba como el bloqueo y el aislamiento, no han funcionado para rendir a la revolución, ocurre que el gobierno toma distancia en ese punto y plantea otros métodos para lograr los mismos objetivos.

El presidente Obama ha tenido la valentía de escoger otro camino en política exterior hacia Cuba, mientras que podemos ver al congreso dominado por los republicanos, mas fieles y ciegos al imperialismo, manteniendose en el camino anterior agresivo totalmente en contra de Cuba.

Esa posición del presidente Obama resulta ser favorable para Cuba y para su pueblo, no cabe duda que por ello la dirigencia revolucionaria ha tirado de ese hilo lo suficiente para aprovechar tal rendija en el poder de EEUU.

Aqui podemos presenciar con mayor claridad la diferencia que existe entre estadounidense e imperialismo. Es interés del gobierno de EEUU restablecer relaciones con Cuba pues el aislado ha sido el gobierno (no el imperio) de EEUU y el gobierno quiere y necesita resolver eso, pues su liderazgo en América Latina se ha deteriorado por ello.

Ya sabemos la evolución de las negociaciones para restablecer relaciones, donde Cuba ha planteado igualdad de condiciones.

Las relaciones entre dos países asi deben ser, aunque uno sea poderoso, que ha invadido decenas de países para hacer valer sus intereses, que ha dirigido o permitido golpes de gobierno, que ha instalado dictaduras en contra de los pueblos de esos países, etc., y el otro país se haya defendido victoriosamente de cuanta agresión ha salido del país poderoso, construyendo su propio proceso político a pesar de todos los obstáculos puestos en su camino por el país agresor.

Alli esta la historia, se trata de aprender de ella.

Comparto Totalmente lo planteado por Eusebio. Y claro esta En Silencio ha tenido que ser!!!!! muy buena estrategia.

Eusebio Leal, con su profundo saber, ha definido en 3 palabras lo que ha sido y continuará siendo la esencia del sentir de los cubanos en relación con los Estados Unidos de América: “antiimperialistas, no antiestadounidenses”. En varias ocasiones esto se puso de manifiesto a lo largo de la historia de Cuba, y hasta fue manipulada la solidaridad del pueblo del pujante imperio para ejecutar los propósitos de sus gobernantes. La solidaridad del pueblo de los E.U.A. la sentí en mi misma persona cuando en el 2013, con su ayuda, asistí (el único cubano), al 61 Congreso de Esperanto de ese país y recibí un Curso Superior de ese idioma en la Universidad William Peace de Carolina del Norte. Estaban admirados y contentos de que yo estuviera entre ellos, y en el saludo que cada país dirigió a su congreso, los llamé “a derribar, totalmente hecha pedazos, las barreras que frenaban las relaciones entre los pueblos de Cuba y el de los E.U.A.”
Prof. Ricardo Salazar Crespo
Tel. 87 8260.

Para entender las cosas siempre hay que ubicarlas en el contexto, eso a veces falla. Hasta el año 76, más o menos, en USA la homosexualidad era considera una enfermedad tratada con electroshock por el organismo rector de la medicina en ese país, eso es una barbarie, sin embargo nadie cuestiona eso y si nuestro "quinquenio gris", que por supuesto fue horroroso y lamentable, pero este es el que vale "destacar". En aquel era política de estado, en este unos extremistas tratando de actuar como estado, pero ya ven.
Yo tengo 43 años y mil veces dije yanquis no, como lo dijeron y dicen en toda Latinoamérica, porque eso representa un no a la agresiones, al abuso, al asesinato y muchas cosas más, que siempre fue también política de estado de ese país, y las digo ahora también, pero eso no significa que esté o haya estado contra ese pueblo y lo mejor de su cultura o contra la nueva dinámica que se mueve. Creo son cosas diferentes aunque la línea que las divida, para algunos sea apenas imperceptible.

A nuestro Eusebio Leal, siempre con sus palabras bellas y de gran valia para que que las lee y escucha, Gracias Leal por existir, pordecir cosas que delicadas y y a su tiempo es su momento.

Parece que algunos foristas aqui no quieren que cientos de miles de personas en Cuba que perdieron familiares debido a las intervensiones, agresiones, invasiones, enfermedades, epidemias, bloqueos, olviden que todas esas desgracias provinieron de los Estados Unidos en diferentes épocas, incluyendo la etapa revolucionaria. Es lógico que todos esos sucesos hayan creado un sentimiento anti estadounidense, y acaso no existió y existe el diversionismo ideológico, la subversión y todos esos mecanismos para destruir la independencia de Cuba. Pero a pesar de eso nunca se quemó una bandera norteamericana en ningún lugar en Cuba, ni se le faltó el respeto a sus símbolos patrios. ¿Que mas le quieren pedir al pueblo cubano?, ¿que los amemos con todas nuestras fuerzas?. No jodan.

Cuando en Cuba se decia Yankees No, no se aludia al pueblo nortaméricano, o sea a los latinos y negros discriminados, a los autóctonos exterminados, a los manfestantes en favor de la paz con el mundo, a los trabajadores que se ganaban la dura vida en los campos y ciudades de ese país. Se tenía en cuenta a los que nos atacaban, al gobierno, la CIA, el Pentágono y los lacayos y mercenarios que se prestaban para servirles en contra de su propio país. Por suerte para nosotros podíamos gritar Yankees No, en otros países tenía que gritar Yankees Go Home.

En 2001, durante la negociación para que estudiantes norteamericanos asistieran a cursos de Español en mi universidad, el decano me expresó la preocupación sobre la seguridad de sus estudiantes y mi respuesta fue en ese sentido: en Cuba está muy bien definido la diferencia entre la política de los gobiernos norteamericanos y su pueblo. Obtuve una amplia sonrisa por respuesta.
Por cierto, recibí muchísimas expresiones de amistad, incluso, en el aeropuerto de un pequeño pueblo universitario, cuando me disponía a regresar (el primer día que abrían los vuelos internacionales producto del 11 septiembre) la empleada se disculpó por la revisión minuciosa de mi equipaje y me aclaró que su acción NO ERA POR MI PASAPORTE.
Por eso me alegra tanto el acercamiento, por eso lo aplaudo.
Eusebio, ud como siempre, preciso y conciso.

Mirtha

Mirtha

El origen de la palabra Yankee, según leí hace un buen tiempo, se remonta a la guerra
civil entre el Norte y el Sur. Yankees le decian de forma despectiva los del Sur esclavista a los del Norte Industrial. Por ser un nombre despectivo creo que se le endilgó a los gobernantes anticubanos de ese país.
Y coincido con Leal, soy de a pie pero nunca sentí que el ser antiimperialista fuera ser antiestadounidenese, pero desgraciadamente muchas personas de diferentes posiciones en nuestra socieda si lo han sentido así. Martí y Maceo fueron antiimperialistas, y el primero vivió en el Norte revuelto y brutal pero nunca fue antiestadounidense.

Eusebio, como gran pedagogo, poniendo los puntos sobre las íes, el momento es de estudiar, conocer mejor la élite imperial que gobierna EEUU, que se cree dueña del mundo y se refiere a Estados Unidos de América como América, es decir, fuera motivo de risas, si no fueran tan peligrosos con su mente nazi y el poderío acumulado, pero quedó demostrado que un pueblo pequeño y pobre pero digno, dispuesto a salvar su libertad, soberanía a cualquier precio, puede desafiar cualquier poder. El reto es no permitir que obtengan con dólares lo que no pudieron con bloqueo, invasiones, epidemias y terrorismo de estado. Prohibido olvidar.

Estoy de acuerdo on Eusebio Leal, y hemos cometido errores y se han reconocido, pero yo me acuerdo de los muñequitos americanos que ponian, la comedia silente, de las peliculas americanas de aventuras, musicales, comedias y estoy hablando de los años 60 y 70, por lo cual no eramos tanto antiestadounidenses, que otras cosas se criticaron hay que ver los momentos que viviamos y los metodos que usaron para hundirnos, que muchas veces eran muy sutiles, no veamos esos años con el prisma de la actualidad, por eso se dice por Fidel y Raul principalmente no debemos olvidar la historia y cuando se estudie tenemos que ver en conjunto, el momentos y lo que nos rodeaba.
El mov. jippi se critico era un movimiento por la paz, en un momento en que estaba la guerra de Viet Nam y los movimientos de libreracion en america y africa,