Historia de Cuba  »

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Al calor del combate fue a estrellarse sobre la posición española y el impacto de tres proyectiles lo derribó junto a su caballo. El alférez Ángel de la Guardia anunció que Martí había sido herido y, a pesar de todos sus esfuerzos, no pudo recogerlo. En un impulso desesperado Gómez se lanzó a intentar recobrar el cuerpo y una barrera de proyectiles, le impidió acercarse. Lo paralizó una cruel encrucijada: atravesar el fuego cruzado o resignarse a dejar el cuerpo del símbolo de la revolución. Nunca más vería al amigo.

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Como todo acontecimiento importante, la muerte del Apóstol está rodeada de mitos y manipulaciones. Una figura esencial de aquel momento fue Ángel de la Guardia, el único soldado cubano que presenció el momento final. ¿Quién fue? ¿Por qué cargó junto a Martí el 19 de mayo de 1895? ¿Qué ocurrió con él luego de aquella jornada? »

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Por: Coronel® Nelson Domínguez Morera (Noel)
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Aquellos tres hombres, Agramonte, Martí y Maceo, sabían lo que representaba su valor y la trascendencia del ejemplo personal, y aunque en verdad eran escaramuzas de combates menguados, salieron a darlo todo con el arrojo emanado de sus convicciones, sin detenerse en que si se trataban o no de enfrentamientos digno de sus autorías.

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¿Cuánto debió andarse para llegar al 24 de febrero de 1895? ¿Qué pasó en la playa de Fernandina? ¿Cómo pudo frustrarse un plan ejecutado bajo estrictas medidas de compartimentación por parte de José Martí? ¿Le faltó pericia u olfato a Martí? ¿Qué oficiales mambises reclutó España? ¿Es correcto llamar al levantamiento “Grito de Baire”? »

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¿Quiénes o qué circunstancias colocan a un hombre sin combates, como Martí, al frente de la organización de una guerra para la que convocó a veteranos  y pinos nuevos y que llamó “humanitaria”? Según el Dr. Pedro Pablo Rodríguez, director de la edición crítica de las Obras Completas del Apóstol, se llegó a decir que Martí fue un estadista sin estado.

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Quizás este acto de hoy sea el más grandioso entre todos los actos revolucionarios que hemos efectuado desde el comienzo de esta etapa de la Revolución. Y para más emocionante coincidencia, tiene lugar hoy 24 de febrero. Hace exactamente 65 años, se reunieron nuestros compatriotas para dar aquel grito con que se iniciaba lo que para ellos constituía la batalla final por la liberación de la patria.

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24 de febrero de 1895: A la conquista de la patria

El 24 de febrero de 1895 no llegó a la Isla el Tsunami previsto por Martí; pero otra vez tronó en Cuba el grito de ¡Independencia o muerte! Los cubanos hicieron suya la máxima cespedista de no permanecer de rodillas, y se levantaron. En República Dominicana y Costa Rica se aprestaban los tres líderes de la revolución: Martí, Gómez y Maceo. Nada ni nadie podría impedir al Apóstol cumplir con la palabra que empeñó en su carta a Manuel Mercado 17 años atrás: pronto llegaría a conquistar la patria.

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“El cubano verá en este proceso que el patriotismo debe estar hermanado con la virtud, que no basta con ser patriota y que hay que ser también buen ciudadano”, afirmó Máximo Gómez al disponer que Roberto Bermúdez, general de brigada de Ejército Libertador, fuera sometido a consejo de guerra.

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Demajagua, sábado 10 de octubre de 1868. Sobre las 10 a.m. la campana del ingenio llama a formación. Se hallaban reunidos más de 500 hombres con 36 armas de fuego, machetes y una especie de lanza hecha con pedazos de machetes afilados puestos en astas de yayas. Se disponían a enfrentar un ejército con 80 000 sobre las armas. La emancipación de los esclavos redefinió el proyecto de nación.

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Discurso pronunciado por Eusebio Leal Spengler, miembro del Comité Central del Partido e Historiador de la ciudad de La Habana, en el acto por el aniversario 114 de la muerte de Máximo Gómez, en la Necrópolis Cristóbal Colón, el 17 de junio de 2019, “Año 61 de la Revolución”.

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A cinco meses de cumplir sesenta y nueve años, Máximo Gómez falleció en La Habana. Sin embargo, el cuarto donde murió el General de Generales el 17 de junio de 1905, en la casa de 5ta y D, del Vedado capitalino, está en Cárdenas desde 1909.

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Los restos del gorrión fueron paseados por las principales calles de La Habana y el Capitán General Domingo Dulce en persona formó parte de la marcha, y su esposa llevó a la capilla una ofrenda floral. Para dar realce a la ceremonia y excitar el fanatismo hispano y el odio contra los insurrectos, se dispuso que el gorrión muerto fuera paseado por varias localidades.

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