Hagamos de las fuerzas espirituales una realidad positiva en la vida (II parte y final)
Entrevista con el santero Remberto

Foto de archivo
RMLG: ¿Qué otra prueba ha tenido usted de la existencia de espíritus desligados de la materia?
Remberto: Digamos, tuve una experiencia la noche antes de un cumpleaños mío de santo, cuando, según lo establecido, le estaba dando coco al muerto... Es la tradición: se le ponen todas las cosas al muerto, se le da coco y se le da agua y se le hace el rezo. Se tira el coco para saber si esos muertos recibieron la ofrenda con halago, o sea, si recibieron efectivamente sus flores, recibieron su pan, recibieron café, recibieron su otí, recibieron su tabaco, sus cigarros, recibieron su agua con azúcar, lo que en vida ellos utilizaban. Entonces, dando coco -primera vez en la vida; nunca más he tenido esa experiencia- me dieron por la cabeza, no duro, me tocaron por la cabeza. Me asusté, porque no estoy acostumbrado a eso. Y cuando fui a salir, me dieron una palmada por la pierna, como sujetándome. Vaya, eso me asustó porque, quizá si uno hubiera estado acostumbrado a ver cosas y a sentir cosas... Pero yo no siento nada ni veo nada, fue la primera vez que tuve una experiencia de ese tipo. Luego tuve una vivencia en una misa espiritual, que se le dio a la señora que me hizo el medio asiento; aunque no fue precisamente una vivencia, pues de eso no tuve conciencia.
RMLG: Descríbame esa misa.
Remberto: Recuerda que yo no soy experto. Se reunieron aquí la comadre mía, el marido, dos personas que vinieron y nosotros dos, mi mujer y yo. Se empezó a leer una serie de oraciones, se prepararon flores, se preparó perfume, se preparó un depósito con agua bendita, cascarilla y pétalos de flores. Todo el mundo se limpió con aquello y qué sé yo, se empezó a leer otras oraciones y empezaron a llegar las entidades que iban a hablar. O sea, le llegaban a la persona a la que se le iba a dar la misa aquella, que era la madrina mía, la que me hizo el medio asiento, que era más espiritista que santera. Dice mi mujer -yo no me di cuenta- que hice un gesto hacia adelante, me tiré al piso y empecé a moverme de forma algo rara, y me quedé un rato ahí tirado. Dice mi madrina que el espíritu de Santiago quería hablar por mí.
RMLG: ¿Y no habló?
Remberto: No, no, no, no, yo no me di cuenta de nada de eso, ni hablé. Y entonces, casi que terminando, dice mi mujer que me eché solo hacia atrás, con los ojos cerrados. Pero no me di cuenta de nada. Yo quisiera de verdad tener esa sensación, y darme cuenta.
RMLG: Sí, pero dicen que de todas formas no se daría cuenta...
Remberto: Hay otros mediums que dicen que sí, que se es consciente la primera vez y que después ya no... No sé, yo no acabo de entender eso
RMLG: ¿De eso hace varios años ya?
Remberto: Muchos años. Pero ya no he dado más misas.
RMLG: Bueno, en la misa entonces...
Remberto: En la misa habló esa señora, incluso manifestó que estaba agradecida por lo que se le estaba haciendo, por la acción, dio una serie de consejos hacia mi persona. No me acuerdo sobre qué otras cosas más habló...
RMLG: ¿Y por qué razón se hizo la misa?
Remberto: Era como un tipo de reconocimiento o acción de gracias a ese espíritu. Yo nunca había hecho eso.
RMLG: Usted lo necesitaba, era para usted...
Remberto: Sí... ¡Ah! Y porque mi mujer tenía un muerto, a ver qué era lo que pasaba. No, me equivoco, lo de mi mujer fue en otra ocasión.
RMLG: Tengo entendido que su mujer "ve". Hábleme de las experiencias de ella.
Remberto: Ella, por ejemplo, dice que ha visto a Joseíto Fernández y lo ha descrito como es, en la casa; que ha visto a una mujer vestida de blanco con el velo por arriba; que ha visto a un "veintiuno" cruzar en esta misma dirección de aquí para allá; a Juan Bruno Zayas... Ella me lo describe, pero como yo no tengo esa facultad, no veo nada. Ayer mismo ella estaba limpiando aquí y dice: "He visto tres veces una sombra oscura detrás de mí". Digo: "Bueno, chica, ve a donde está el agua, que tú tienes un vaso de agua y límpiate con un poco de perfume y con un poco de..."
RMLG: Eso usted lo interpreta como mal augurio...
Remberto: No es que sea mal augurio, pero es, debe ser, digo yo, si son oscuros..., nada oscuro es bueno. Me imagino que sean sombras que se le pueden arrimar y en un momento determinado la puedan dañar en algo. ¡Váyase a saber! Aquí visita mucha gente que puede dejar eso aquí; o puede ocurrir que uno abra la puerta y se cuele una cosa de esas por aquí, no sé, esos asuntos no son mi fuerte.
RMLG: ¿Y pudieran ser beneficiosas?
Remberto: ¡Cómo no! Pero son oscuras y las cosas oscuras no son buenas, de siempre hemos sabido que son malas.
RMLG: ¿Esas facultades de su esposa se manifiestan desde niña?
Remberto: Dice ella que sí. Se desmayaba, se caía desmayada. Fue incluso motivo de visita médica, y la doctora que la vio dijo que tenía un problema de estrechez en la cavidad torácica, que debía practicar ejercicios respiratorios, ir a la playa. Me imagino que esos desmayos se interpretarían como estados anoréxicos repentinos o momentáneos, y se pensaría que esa era la razón de la pérdida del conocimiento. Pero lo que ocurría es que ella veía, ella veía gente... Yo he estado solo aquí en mi casa, sólo, y he tratado de invocar, incluso, hasta el espíritu de mi padre (no tengo por qué temerle a mi padre), pero no lo he visto nunca, y a mi abuela, pero no la he visto nunca...
RMLG: ¿Cómo se invoca?
Remberto: No sé, mentalmente, pidiéndole a Dios que me dé la facultad de estar sentado y ver, digamos, en ese sillón que está frente a mí, a mi padre, y que él me hable o me diga algo; o a mi abuela, o a seres queridos, sin que me asusten.
RMLG: ¿Existirían técnicas especiales para eso que usted no domina, o es sencillamente que usted no tiene esa facultad?
Remberto: No sé. Yo no domino eso, quizá otra gente lo vea. Siempre he sentido algo. Yo he estado aquí, en mi casa, por ejemplo, mi mujer ha estado durmiendo y yo he estado en la cocina haciendo café y he sentido la sensación de que hay algo detrás de mí, algo que yo no veo. Me viro y no veo nada; vuelvo a mirar, y nada. Entonces me he puesto a rezar, y aquello se ha disipado.
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Solamente tengo una duda
Han sido publicados muchos trabajos sobre los yorubas, para eso la Doctora Rosa María ha entrevistado a santeros y babalawos, de un tiempo a esta parte han habido ciertos criterios sobre el espiritismo que no son claros, es normal Allan Kardec tuvo que luchar contra eso desde el principio.
La cuestión es que si se quiere publicar un trabajo sobre espiritismo que verdaderamente vlaga la pena, entonces pienso que debe entrevistarse a espiritistas, que de renombre hay unos cuantos, médicos inclusive que ayudan a las personas.
Por lógica para saber de medicina converso con un médico, para saber sobre la tierra con un agricultor, respete eso Doctora y tendrá muy buenos resultados. Al César lo que es del César.
Alquien le preguntaba a la Doctora que de que forma logró que los santeros le dijeran cosas que se consideran secretos. En el espiritismo no hay secretos, es uno solo y eso le duele a muchos porque ahi no hay ni mayores ni menores, todos somos iguales.
Con respeto escribo lo que siento, este trabajo me ha hecho pensar que aún con la cultura formada por los estudios hasta el 9no grado durante toda la vida del cubano, todavía creer es algo común, si todos somos iguales por la revolución entonces respeto para los que creen y que ellos pidan para todos lo que seguramente piden para ellos, la unidad es lo que nos ha hecho fuerte ante el imperio del norte.
Para marlene: Lo que pasa es que no tengo mucho tiempo para estar atendiendo los acentos, no te preocupes que ya me lo se, lo que pasa es que empiezo a escribir y despues me pesa tener que ponerme a arreglar todo eso.
Gracias por tu preocupación, si te molesta solo por ti voy a tener más cuidado.
No te imaginas cuanto tengo para escribir aquí pero no las escribo por falta de tiempo, espero en algún momento pueda escribir más.
Saludos.
Sigan sin hacerle caso a lo que escribo sobre los números... Ya se acordarán de mí.
Alexei Alayo, yo quisiera que usted me explicar sobre los caminos que conucen a valles de sombra y de muerte. Nada más de pensar en eso, me estremezco.
PARA MARLENES
MIRA MARLENES EL PALO MONTE ES UNA TENDENCIA DE LA RELIGION YORUBA Palomonte significa entrar en el misterio. Los paleros son cerrados, les gusta el secreto, son desconfiados, solo en algunos casos sincretizan sus deidades con los santos católicos. Con su magia y sus ritos se resuelven los problemas porque ellos son quienes mandan a sus fumbis y estos tienen que obedecer.
La santería tiene que ver con los Santos del panteon yoruba y el Palomonte trabaja con las fuerzas de los espíritus que habitan en los montes, en palos, yerbas, piedras, en el agua, hasta en el mismo viento y con los muertos, pues ellos se refugian en esos lugares, hoy existen paleros que tienen de santero y santeros que tiene de palero.
En la actualidad muchos santeros tienen ganga con muerto. Sin embargo la Ganga es el elemento fundamental del palero. Con el tiempo ha ido evolucionando. En la literatura encontramos que inicialmente se encontraba en un macuto de yagua, luego en una vasija de barro y posteriormente en una caldera de hierro.
El Palero debe fabricar su ganga ayudado por su padrino, y en esa “prenda” que así también se le llama, habita un muerto, pues en esa caldera fue depositado un cráneo y algunos huesos básicos de un difunto con el cual el practicante realizó un trato secreto. Si el muerto fue un curandero u otro palero de gran prestigio más poder tendrá la ganga y mejores resultados obtendrá a la hora de resolver los problemas. Otros ingredientes que no pueden faltar son la tierra del cementerio, tierra de cuatro caminos, trozos de palos de los más importantes del monte, yerbas y otros elementos. En algunos casos para cerrar el pacto el gangulero debe agregar varias gotas de su propia sangre. Este pacto será celebrado anualmente.
El Palomonte en su esencia vino de África, pero una vez en Cuba se le siguieron incorporando elementos criollos. El mismo Fernando Ortiz consideró que la Regla Conga o Palomonte es el resultado de la continuidad en América del proceso de amalgama que se había originado en la propia África entre las diferentes etnias o naciones.
deidades o entidades de la Regla Conga o Palomonte
Sambia o Sambiampungo: Es el creador supremo, solo se le menciona en los rezos.
- Tiembla tierra, también puede ser Mamá Kengue: es como una equiparación con Obbatalá o Las Mercedes.
- Lucero Mundo o Niño de Atocha: Es una entidad popular entre los paleros y pudiera ser como Eleggua.
- Siete Rayos: Es una entidad muy conocida y temida, algunos la identifican con Santa Bárbara.
- Madre de Agua: Una deidad conocida, respetada y temida.
- Brazo Fuerte: Esta deidad no es popular , sin embargo está presente en un asiento muy antiguo. Se pudiera equiparar a San Cristóbal.
- Pandilanga o Mpungo: Se representa por la imagen de Jesús de Nazaret.
- Tata Funde o Luleno: Muchos paleros lo reconocen, pero pocos lo tienen como su ángel o Santo, pues se le teme.
- Centella: Es muy popular y se le teme por su poder.
- Otras deidades son Sarabanda, Mama Wanga o Mani Wata, Molongo o Remolino.
Alexei.
Que bueno por ti.
Que tengas exitos en tu trbajo.
Encarnación: Esta frase: VALLE DE SOMBRA DE MUERTE es una manera de decir cuando te conduces por caminos que no llevan a otro lugar que la destrucción de tu vida, de entorno, por ejemplo, las drogas, el alcohol entre otras que conoces.
Ahora, los caminos que pareces buenos y al final conducen a cosas destructivas son las cosas que tu piensas que son buenas pero que al final no lo son. Por ejemplo, ningún alcoholico me empezó tomandose un una botella, sino por un traguito todos lo día porque le hacía sentir bien, pero al cabo del tiempo ya se había convertido sin darse cuenta en un alcoholico, todo empezó por algo supuestamente bueno o placentero pero termino con la destrucción. Así sucede con muchas cosas más como el cigarro y el amor al dinero (la codicia).
En el contexto en que lo dije, y de que lo que se trata este foro lo que quise dar a entender es que muchas personas no saben que es lo que hay detras de la santería, el palo y el espiritismo. Ellos visten de blanco y tienen cierta apariencia y cuando tu llegas a consultarte te impresionan desde la entrada diciendote cosas, pero realmente sabes de donde sacó el santero esa información??
Tu sabes si el que le dio esa información se la dio con el interés de después cobrarsela????
Yo puedo ahora hacerte un bien pero con el maquiavelico objetivo de atarte a mi de manera que yo obtenga un beneficio mayor sobre ti en el futuro por ponerte un ejemplo, de eso se trata.
Porque a veces hay que saber las intenciones verdaderas de un favor que "supuestamente" alguien nos hace de buena voluntad.
Espero que hayas entendido algo.
SALUDOS.
Coincido con Alexei
Para REY:
Amigo muchas gracias por la explicación me gustó mucho.Lo que no logro entender porque todavía hay personas que los clacifican como personas malas y diavólicas y no la aceptan como una religión más y al igual que yo se instruyen en el tema, no pido que crean sencillamente que la vean como parte de nuestra idosincracia
Alguien me puede explicar qué hace que unas fuerzas espirituales sean positivas y otras negativas?
Siempre me he preguntado si el alma es algo diferente del cuerpo, si puede separarse de éste, si estaba en algún lugar antes de que naciera el cuerpo, si se va a algún lugar después que el cuerpo se muera. Incluso me pregunto si los sueños nocturnos tienen algo que ver con los movimientos del alma.
Puede que todo sea una ilusión y el alma no se más que una función del cuerpo, como la circulación de la sangre es una función del aparato circulatorio.
Cualquiera sea la respuesta a estas preguntas, no negaría la existencia de Dios: Dios puede habernos hecho de una u otra forma; él sabría por qué.
Esta son preguntas universales que nos hacemos todos los seres humanos, independientemente de la nación, la religión, la raza.
Es mucho más lo que nos une objetivamente a los seres humanos que lo que nos divide. Las divisiones son más que nada subjetivas, tienen que ver con la uducación y la cultura.
Un abrazo a todos mis hermanos.
MAÑANA dia 16 todos los cubanos esperamos la fiesta del viejo lazaro , que es el 17 de Diciembre, me voy de vacaciones hasta enero y no queria irme sin dejar algo para san Lazaro .
ORACION A SAN LAZARO
Glorioso patrón de los pobres, que en tantos tormentos me veo ,con sólo llamando tu espíritu me des lo que yo deseo ,y que encuentre que mis males sean mediados con solo decir esta oración :En el nombre de San Lázaro ,Que los buenos espíritus que me ayuden y que vengan en mi auxilio cuando yo padezca algún mal o este en peligro que me los detengas . Y que a mí no lleguen , y haced , San Lázaro , que tu espíritu sea mi fe y que esto me sirva de una prueba de vuestra protección para mí y que todo el que a mi lado estuviereEn ti San Lázaro encuentre la fuerza que necesita mi materia para poder llevar estas pruebas de este planeta en que habitamos y de este camino que hay que pasar , mandados por Dios , nuestro Padre , pues en ti pongo mi fe para que me salves de estay me des consuelo a mis grandes males y que por su valor tenga otro porvenir mejor a este que tengo , y que en el nombre de San Lázaro los espíritus malos se alejen de mí , con esta protección :San Lázaro conmigo , yo con Él : Él delante , yo tras Él, para que todos mis males los haga desaparecer . la gloria para todos .Amén.
como cantan los trovadores cubanos: solo el amor .....es el gran catalizador universal.........cuando todos pongamos amor en todo lo que pensemos, hablemos y hagamos, venceremos definitivamente el egoismo, la vanidad y la codicia......estamos venciendo.........desde venezuela con amor...........
Considero que Jesús es la más grande experiencia que cada hombre puede experimentar en su vida. Te invito a que lo intentes. Acéptalo!!