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Raúl Castro: "Las medidas que estamos aplicando están dirigidas a preservar el socialismo"

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Intervención de Raúl Castro, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, durante la sesión final de este sexto periodo ordinario de la VII legislatura del Parlamento, en La Habana, Cuba, el 18 de diciembre de 2010. Foto: Ismael Francisco

Intervención de Raúl Castro, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, durante la sesión final de este sexto periodo ordinario de la VII legislatura del Parlamento, en La Habana, Cuba, el 18 de diciembre de 2010. Foto: Ismael Francisco

Discurso pronunciado por el General de Ejército Raúl Castro Ruz, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, en la clausura del Sexto Período Ordinario de Sesiones de la Séptima Legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular, en el Palacio de Convenciones, el 18 de diciembre de 2010, "Año 52 de la Revolución".

(Versiones Taquigráficas - Consejo de Estado)

El discurso en esta ocasión es ligeramente mayor que los anteriores; pero esta, realmente, ha sido una sesión de la Asamblea excepcional, por los temas discutidos, las opiniones de ustedes y los documentos aprobados.

Cuando me dirigía para esta Asamblea, al ver en el periódico la fecha, 18 de diciembre, inmediatamente vino a mi mente un simple detalle histórico, hace exactamente 54 años, no pensábamos vivir tanto entonces, en las circunstancias en que nos encontrábamos, el naciente Ejército Rebelde, las actuales Fuerzas Armadas Revolucionarias y la Revolución en sí misma, que después del desastre y el gran revés sufrido, en un lugar conocido como  Alegría de Pío, tres días después del desembarco, el 5 de diciembre de ese año, durante 13 días, en pequeños grupos desandando, tratando de pasar los dos cercos inmediatos que nos pusieron, por fin, ayudados por los campesinos, me uní al pequeño grupo que tenía Fidel.

El encuentro fue ya por la noche.  Después del abrazo inicial me separó y la primera pregunta fue:  "¿Cuántos fusiles traes?"  "Cinco", contesté; "Y dos que tengo yo, siete.  ¡Ahora sí ganamos la guerra!" (Aplausos.)  Y parece, por lo visto, que tenía razón.

Es una feliz coincidencia, y quise empezar las palabras finales de esta actividad con tan grato recuerdo.

Compañeras y compañeros:

Llevamos varios días reunidos debatiendo asuntos trascendentales para el futuro de la nación. En esta oportunidad, además del habitual trabajo en comisiones, los diputados han sesionado en plenaria, con el propósito de analizar los detalles de la situación económica actual, así como las propuestas del  presupuesto y el  plan  de  la  economía  para el año 2011.

También los diputados han dedicado largas horas a valorar a profundidad y esclarecer dudas e inquietudes  acerca del Proyecto de Lineamientos de la Política Económica y Social del Partido y la Revolución.

Nuestros medios de difusión han publicado con amplitud el desarrollo de estos debates, para facilitar la información de la población.

A pesar de la incidencia en la economía nacional de los efectos de la crisis mundial, el irregular comportamiento de las lluvias durante 19 meses, desde noviembre de 2008 hasta junio del actual año,  y sin excluir errores propios, puedo afirmar que el plan del 2010 ha tenido un desempeño aceptable para los tiempos que vivimos. Se alcanzará la meta de crecimiento de 2.1 por ciento del Producto Interno Bruto, más conocido por sus siglas P.I.B; se elevaron las exportaciones de mercancías y servicios, sin concluir el año ya se alcanzó la cifra prevista de visitantes extranjeros, aunque nuevamente se incumplirán los ingresos, se consolida el equilibrio financiero interno y, por vez primera en varios años, comienza a apreciarse una dinámica favorable,  todavía limitada, en la productividad del trabajo en comparación con el salario medio.

Continúan disminuyendo las retenciones de transferencias al exterior, o lo que es lo mismo, las limitaciones que nos vimos obligados a imponer a finales del año 2008 en los pagos desde los bancos cubanos a los suministradores extranjeros, las cuales serán suprimidas totalmente el próximo año y, al propio tiempo, se han logrado significativos avances en la renegociación de la deuda con nuestros principales acreedores.

Nuevamente deseo agradecer la confianza y comprensión de nuestros socios comerciales y financieros, a quienes ratifico el más firme propósito de honrar puntualmente los compromisos contraídos. El Gobierno ha impartido instrucciones precisas  de no  asumir nuevas deudas sin la seguridad de cumplimentar su pago en los plazos pactados.

Como fue explicado por el Vicepresidente del Gobierno y Ministro de Economía y Planificación, Marino Murillo Jorge, el plan del próximo año prevé un crecimiento del P.I.B del 3.1%, que deberá alcanzarse en medio de un escenario no menos complejo y tenso.

El año 2011 es el primero de los cinco incluidos en la proyección a mediano plazo de nuestra economía, período en el que, de manera gradual y progresiva, se irán introduciendo cambios estructurales y de conceptos en el modelo económico cubano.

Durante el próximo año proseguiremos de manera decidida en la reducción de los gastos superfluos, promoviendo el ahorro de todo tipo de recursos, el cual, como hemos dicho en varias ocasiones, constituye la fuente de ingresos más rápida y segura a nuestra disposición en estos momentos.

Igualmente haremos, sin descuidar en lo más mínimo, sino elevando la calidad de los programas sociales en las esferas de la salud, la educación, la cultura y el deporte, en las cuales se han identificado enormes reservas de eficiencia en el uso más racional de la infraestructura existente. También incrementaremos las exportaciones de bienes y servicios, al tiempo que continuaremos concentrando las inversiones en aquellas actividades de más rápida recuperación.

En materia del plan y el presupuesto, hemos insistido en que tiene que acabarse la historia repetida de los incumplimientos y los sobregiros. El plan y el presupuesto son sagrados, repito, desde ahora el plan y el presupuesto son sagrados y se elaboran para ser cumplidos, no para conformarnos con justificaciones de cualquier tipo y hasta con imprecisiones y mentiras, intencionadas o no, cuando no se logran las metas trazadas.

A veces algunos compañeros, sin un propósito fraudulento, aportan informaciones inexactas de sus subordinados sin haberlas comprobado y caen en la mentira inconscientemente, pero esos datos falsos nos pueden conducir a decisiones erradas con mayor o menor repercusión en la nación. Quien así actúa, también miente y sea quien sea, debe ser demovido definitiva y no temporalmente del cargo que ocupa y, después del análisis de los organismos correspondientes, también separado de las filas del Partido si milita en él.

La mentira y sus nocivos efectos han acompañado a los hombres desde que aprendimos a hablar en épocas remotas, motivando la respuesta de la sociedad. Recordemos que en los diez mandamientos bíblicos, el número ocho dispone: "No darás falso testimonio ni mentirás". Igualmente en los tres principios éticos morales fundamentales de la civilización inca se establecía: no mentir, no robar, no ser holgazán.

Voy a repetir estos principios que aún usan los descendientes de los incas en la actualidad:  no mentir, no robar y no ser holgazán o no ser vago.  Están bien esos tres principios, ¿eh?  Vamos a tratar de tenerlos presentes.

Hay que luchar para desterrar definitivamente la mentira y el engaño de la conducta de los cuadros, de cualquier nivel. No por gusto el compañero Fidel en su brillante definición del concepto Revolución, entre otros criterios, señaló: "No mentir jamás ni violar principios éticos".  Conceptos que aparecen reflejados en la primera página de los lineamientos que hemos estado discutiendo, en el folleto que se imprimió.

Tras la publicación el pasado 9 de noviembre del Proyecto de Lineamientos de la Política Económica y Social, el tren del VI Congreso del Partido está en marcha, ya que el verdadero congreso será la discusión abierta -como ya se está efectuando- y franca con los militantes y todo el pueblo de sus enunciados, lo que en un genuino ejercicio democrático, permitirá enriquecerlos, al tiempo que, sin excluir opiniones divergentes, logremos la conformación de un consenso nacional acerca de la necesidad y la urgencia de introducir cambios estratégicos en el funcionamiento de la economía, con el propósito de hacer sustentable e irreversible el Socialismo en Cuba.

No hay que temerle a las discrepancias de criterios y esta orientación, que no es nueva, no debe interpretarse como circunscrita al debate sobre los Lineamientos; las diferencias de opiniones, expresadas preferiblemente en lugar, tiempo y forma, o sea, en el lugar adecuado, en el momento oportuno y de forma correcta, siempre serán más deseables a la falsa unanimidad basada en la simulación y el oportunismo. Es por demás un derecho del que no se debe privar a nadie.

Mientras más ideas seamos capaces de provocar en el análisis de un problema, más cerca estaremos de su solución apropiada.

La Comisión de Política Económica del Partido y los 11 grupos que la conformaron, trabajaron durante largos meses en la elaboración de los citados lineamientos, que como se ha explicado, constituirán el tema central del Congreso, partiendo de la convicción de que la situación económica es la principal tarea del Partido y del Gobierno y la asignatura básica de los cuadros a todos los niveles.

Durante los últimos años habíamos insistido en que no podíamos dejarnos llevar por improvisaciones y apresuramientos en esta esfera, teniendo en cuenta la magnitud, complejidad y las interrelaciones de las decisiones a adoptar. Es por ello que pienso que hicimos bien en aplazar el Congreso del Partido, aunque hemos debido resistir, precisamente, los reclamos honestos y también los mal intencionados dentro y fuera de Cuba para que apuráramos la adopción de múltiples medidas. Nuestros adversarios en el exterior, como era de esperar, han impugnado cada paso que dimos, primero los descalificaban como cosméticos e insuficientes, ahora tratan de confundir a la opinión pública presagiando el seguro fracaso y concentran sus campañas en la exaltación del supuesto desencanto y escepticismo con que dicen nuestro pueblo ha acogido este proyecto.

A veces da la impresión de que sus deseos más íntimos les impiden apreciar la realidad. Haciendo evidentes  sus verdaderas pretensiones, nos exigen sin tapujos  desmontar el régimen económico y social que conquistamos, como si esta Revolución estuviera dispuesta a someterse a la más humillante rendición o lo que es igual, regir su destino por condicionamientos degradantes.

A lo largo de 500 años, desde Hatuey hasta Fidel, es mucha la sangre derramada por nuestro pueblo para aceptar ahora el desmantelamiento de lo logrado al precio de tanto sacrificio (Aplausos).

A quienes abriguen esas infundadas ilusiones, vale recordarles, otra vez, lo expresado en este Parlamento el 1ro de agosto de 2009: cito: "A mí no me eligieron Presidente para restaurar el capitalismo en Cuba ni para entregar la Revolución. Fui elegido para defender, mantener y continuar perfeccionando el socialismo, no para destruirlo", (Aplausos) fin de la cita.

Hoy añado que las medidas que estamos aplicando y todas las modificaciones que resulte necesario introducir en la actualización del modelo económico, están dirigidas a preservar el socialismo, fortalecerlo y hacerlo verdaderamente irrevocable, como quedó incorporado en la Constitución de la República a solicitud de la inmensa mayoría de nuestra población en el año 2002.

Es preciso poner sobre la mesa toda la información y los argumentos que fundamentan cada decisión y de paso, suprimir el exceso de secretismo a que nos habituamos durante más de 50 años de cerco enemigo. Siempre un Estado tendrá que mantener en lógico secreto algunos asuntos, eso es algo que nadie discute, pero no las cuestiones que definen el curso político y económico de la nación. Es vital explicar, fundamentar y convencer al pueblo de la justeza, necesidad y urgencia de una medida, por dura que parezca.

El Partido y la Juventud Comunista, además de la Central de Trabajadores de Cuba y sus sindicatos junto al resto de las organizaciones de masas y sociales, tienen la capacidad de movilizar el apoyo y la confianza de la población mediante el debate sin ataduras a dogmas y esquemas inviables, que constituyen una barrera psicológica colosal, que es imprescindible desmontar poco a poco y lo lograremos entre todos (Aplausos).

Ese es precisamente el contenido fundamental que reservamos a la Conferencia Nacional del Partido a celebrarse en el año 2011, después del Congreso, en fecha que se fijará más adelante; en ella analizaremos, entre otras cuestiones, las modificaciones a los métodos y estilos de trabajo de la organización partidista, ya que, a consecuencia de las deficiencias presentadas en el desempeño de los órganos administrativos del Gobierno, el Partido a lo largo de los años se tuvo que involucrar en el ejercicio de funciones que no le corresponden, lo cual limitó y comprometió su condición de vanguardia organizada de la nación cubana y fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado, en consonancia con el artículo cinco de la Constitución de la República.

El Partido debe dirigir y controlar y no interferir en las actividades del Gobierno, a ningún nivel, que es a quien corresponde gobernar, cada uno con sus propias normas y procedimientos, según sus misiones en la sociedad.

Es necesario cambiar la mentalidad de los cuadros y de todos los compatriotas al encarar el nuevo escenario que comienza a delinearse. Se trata sencillamente de transformar conceptos erróneos e insostenibles acerca del Socialismo, muy enraizados en amplios sectores de la población durante años, como consecuencia del excesivo enfoque paternalista, idealista e igualitarista que instituyó la Revolución en aras de la justicia social.

Muchos cubanos confundimos el socialismo con las gratuidades y subsidios, la igualdad con el igualitarismo, no pocos identificamos la libreta de abastecimientos como un logro social que nunca debiera suprimirse.

Al respecto, estoy convencido de que varios de los problemas que hoy afrontamos tienen su origen en esta medida de distribución, que si bien estuvo animada en su momento por el sano empeño de asegurar al pueblo un abastecimiento estable de alimentos y otras mercancías en contraposición al acaparamiento inescrupuloso por algunos con fines de lucro, constituye una expresión manifiesta de igualitarismo, que  beneficia lo mismo a los que trabajan y a aquellos que no lo hacen o que no la necesitan y genera prácticas de trueque y reventa en el mercado sumergido, etc, etc.

La solución a este complejo y sensible asunto no es sencilla, pues guarda estrecha relación con el fortalecimiento del papel del salario en la sociedad y ello sólo será posible, si a la par de reducir gratuidades y subsidios, elevamos la productividad del trabajo y la oferta de productos a la población.

En esta cuestión, como en la reducción de las plantillas abultadas, el Estado Socialista no dejará desamparado a ningún ciudadano y mediante el sistema de asistencia social, asegurará que las personas impedidas para trabajar reciban la protección mínima requerida. En el futuro existirán subsidios, pero no a los productos, sino a las cubanas y cubanos que por una u otra razón realmente los necesiten.

Como se conoce, desde el mes de septiembre se eliminó la distribución normada de cigarros, un artículo que recibía sólo una parte de la población y que es obvio, por sus nocivos efectos a la salud, no constituye un producto de primera necesidad.

El próximo año -y ya se habló aquí en los debates que sostuvimos- no podremos darnos el lujo de gastar casi 50 millones de dólares -47 exactamente- en importaciones de café para mantener la cuota que hasta el presente se distribuye a los consumidores, incluyendo a los niños recién nacidos. Se prevé, por ser una necesidad ineludible, como hacíamos hasta el año 2005, mezclarlo con chícharo, mucho más barato que el café, que nos cuesta casi tres mil dólares la tonelada, mientras que aquel tiene un precio de 390 dólares.

Por lo tanto, si queremos, seguir tomando café puro y sin racionamiento, la única solución es producirlo en Cuba, donde está probado que existen todas las condiciones para su cultivo, en cantidades suficientes que satisfagan la demanda y hasta exportarlo con la más alta calidad.

Después de la guerra de agresión norteamericana contra Viet Nam, el heroico e invicto pueblo vietnamita nos solicitó que le enseñáramos a sembrar café, y allá fuimos; se le enseñó, se le trasladó nuestra experiencia.  Hoy Viet Nam es el segundo exportador de café del mundo.  Y un funcionario vietnamita le decía a su colega cubano:  "¿Cómo es posible que ustedes que nos enseñaron a sembrar café el otro día, ahora nos estén comprando café?"  No sé qué le habrá contestado el cubano.  Seguro que le dijo:  "El bloqueo."

Estas decisiones, y otras que será necesario aplicar, aunque sabemos que no son populares, sí son obligadas para poder mantener y mejorar incluso los servicios gratuitos de salud pública, educación y la seguridad social a todos los ciudadanos.

El propio líder de la Revolución Cubana, el compañero Fidel, en su histórico discurso el 17 de noviembre de 2005, expresó, y cito: "Una conclusión que he sacado al cabo de muchos años: entre los muchos errores que hemos cometido todos, el más importante error era creer que alguien sabía de socialismo, o que alguien sabía de cómo se construye el socialismo", fin de la cita. Hace apenas un mes, exactamente al cabo de cinco años, Fidel a través de su mensaje en ocasión del día Internacional del Estudiante, en la reunión sostenida con varios de ellos,  ratificó esos conceptos que conservan total vigencia.

Por mi parte, recuerdo los planteamientos de un laureado científico soviético que hace alrededor de medio siglo -en la época en que fue el primer hombre al cosmos, que fue Gagarin-, consideraba que aunque teóricamente se había documentado la posibilidad del vuelo del hombre al espacio, no dejaba de ser un viaje a lo ignoto, a lo desconocido.

Si bien hemos contado con el legado teórico marxista leninista, donde científicamente está demostrada la factibilidad del socialismo y la experiencia práctica de los intentos de su construcción en otros países, la edificación de la nueva sociedad en el orden económico es, en mi modesta opinión, también un trayecto hacia lo ignoto      -hacia lo desconocido-, por lo cual cada paso debe meditarse profundamente y ser planificado antes del próximo, donde los errores se corrijan oportuna y rápidamente para no dejarle la solución al tiempo, que los acrecentará y al final nos pasará la factura aún más costosa.

Tenemos plena conciencia de los errores que hemos cometido y precisamente, los Lineamientos que estamos discutiendo marcan el inicio del camino de la rectificación y la necesaria actualización de nuestro modelo económico socialista.

Nadie debe llamarse a engaño, los Lineamientos señalan el rumbo hacia el futuro socialista, ajustado a las condiciones de Cuba, no al pasado capitalista y neocolonial derrocado por la Revolución. La planificación y no el libre mercado será el rasgo distintivo de la economía y no se permitirá, como se recoge en el tercero de los lineamientos generales, la concentración de la propiedad. Más claro ni el agua, aunque no hay peor ciego que el que no quiere ver.

La construcción del socialismo debe realizarse en correspondencia con las peculiaridades de cada país.  Es una lección histórica que hemos aprendido muy bien. No pensamos volver a copiar de nadie,  bastantes problemas nos trajo hacerlo y porque además mucha veces copiamos mal, como decíamos ayer; aunque no ignoramos las experiencias de otros y aprendemos de ellas, incluyendo las positivas de los capitalistas.

Abundando sobre el necesario cambio de mentalidad  mencionaré un ejemplo: si hemos arribado a la conclusión de que el ejercicio del trabajo por cuenta propia constituye una alternativa más de empleo para los ciudadanos en edad laboral, con el fin de elevar la oferta de bienes y servicios a la población y liberar al Estado de esas actividades para concentrarse en lo verdaderamente decisivo, lo que corresponde hacer al Partido y al Gobierno en primer lugar es facilitar su gestión y no generar estigmas ni prejuicios hacia ellos, ni mucho menos demonizarlos, y para eso es fundamental modificar la apreciación negativa existente en no pocos de nosotros hacia esta forma de trabajo privado. Los clásicos del marxismo leninismo al proyectar los rasgos que debían caracterizar la construcción de la nueva sociedad, definieron -especialmente Lenin- que el Estado, en representación de todo el pueblo, mantendría la propiedad sobre los fundamentales medios de producción.

Nosotros absolutizamos ese principio y pasamos a propiedad estatal casi toda la actividad económica del país. Los pasos que hemos venido dando y daremos en la ampliación y flexibilización del trabajo por cuenta propia, son el fruto de profundas meditaciones y análisis y podemos asegurar que esta vez no habrá retroceso.

Por su parte, la Central de Trabajadores de Cuba y los respectivos sindicatos nacionales, se encuentran estudiando las formas y métodos para organizar la atención a esta fuerza laboral, promover el cumplimiento estricto de la Ley y los tributos y motivar en estos trabajadores el rechazo a las ilegalidades.  Debemos defender sus intereses -repito-, debemos defender los intereses de los trabajadores por cuenta propia, igual que hacemos con cualquier otro ciudadano, siempre que actúen en cumplimiento de las normas jurídicas aprobadas.

En esta dirección reviste gran importancia la introducción en los diferentes niveles de la enseñanza de los conceptos básicos del sistema tributario con el objetivo de familiarizar, de manera permanente y concreta, a las nuevas generaciones en la aplicación de los impuestos como la forma más universal de redistribución de la renta nacional, en interés del sostenimiento de los gastos sociales, incluyendo la ayuda a los más necesitados.

A escala de toda la sociedad, debemos fomentar los valores cívicos de respeto y cumplimiento por los contribuyentes de sus obligaciones tributarias, crear en las personas esa cultura y disciplina, bonificar a los que cumplen y sancionar la evasión de impuestos.

Otra tarea en la cual, a pesar del avance logrado, falta mucho por hacer es la atención a las distintas formas productivas en la agricultura, de modo que se eliminen las diversas trabas existentes para potenciar las fuerzas productivas en nuestros campos y que, en correspondencia con el ahorro en la importación de alimentos, los agricultores obtengan ingresos justos y razonables por su sacrificada labor, lo cual no justifica que se impongan precios abusivos a la población.

A más de dos años de iniciada la entrega de tierras  ociosas en usufructo, pienso que estamos en condiciones de valorar la asignación de áreas adicionales, por encima de los límites que regula el Decreto-Ley 259, de julio de 2008, a aquellos productores agropecuarios con resultados destacados en la utilización intensiva de los suelos bajo su responsabilidad.

Considero oportuno aclarar que las tierras entregadas en usufructo constituyen propiedad de todo el pueblo, por lo que si un día en el futuro se requirieran para otros usos, por una necesidad constructiva de una obra social o de una carretera o de lo que sea, el Estado compensaría a los usufructuarios lo invertido y les abonaría el valor de las bienhechurías.

En su momento, una vez que concluyamos los  estudios, a partir de las experiencias que hemos ido acumulando, presentaremos al Consejo de Estado las correspondientes propuestas de modificación del citado Decreto-Ley, donde los campesinos tienen su representante, que es precisamente el compañero Lugo Fonte, presidente de la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños.

Una de las barreras más difíciles de sortear en el empeño de formar una visión diferente, y así debemos reconocerlo públicamente, es la ausencia de una cultura económica en la población, incluidos no pocos cuadros de dirección, los cuales, evidenciando una ignorancia supina en la materia, al enfrentar problemas cotidianos adoptan o proponen decisiones sin detenerse un instante a valorar sus efectos y los gastos que se generan, ni si existen recursos asignados en el plan y el presupuesto con ese destino.

No descubro nada cuando afirmo que improvisar, en general, y en la economía en particular, conduce a un seguro fracaso, con independencia de los buenos propósitos que se pretenda alcanzar.

El pasado 2 de diciembre, en ocasión del 54 aniversario del desembarco del Granma, el órgano oficial de nuestro Partido reprodujo un fragmento del discurso que pronunciara Fidel en 1976, en igual fecha, cuando se conmemoraban apenas 20 años del suceso y que por su vigencia y actualidad he considerado oportuno citar.  Decía Fidel en aquel momento, hace 34 años:  "La fuerza de un pueblo y de una revolución consiste precisamente en su capacidad de comprender y enfrentar las dificultades. A pesar de todo avanzaremos en numerosos campos y lucharemos denodadamente por elevar la eficiencia de la economía, ahorrar recursos, reducir gastos no esenciales, aumentar las exportaciones y crear en cada ciudadano una conciencia económica. Antes dije que todos somos políticos, ahora añado que todos debemos ser también economistas y, repito, economistas, no economicistas, que no es lo mismo una mentalidad de ahorro y eficiencia que una mentalidad de consumo", fin de la cita.

Economistas, no quiere decir que nos pongamos todos ahora a buscar un título de economista, tenemos suficientes, es dominar los principios de la economía, no es hacerse doctor en economía.

Continuaba el compañero Fidel diciendo:  "...ahora añado que todos debemos ser también economistas y, repito, economistas, no economicistas, que no es lo mismo una mentalidad de ahorro y eficiencia que una mentalidad de consumo", fin de la cita.

El corazón de estos lineamientos que ustedes tienen y la precisión de la orientación del desarrollo económico que en este momento es, producir lo que se pueda exportar, ahorrar importaciones e invertir en las obras que se recuperen más rápido, y, además, elevar la eficiencia de la economía.  Ahorrar recursos, reducir gastos no esenciales -de todo eso hablamos en estos días-, aumentar las exportaciones y crear en cada ciudadano una conciencia económica "y, repito, economistas, no economicistas, que no es lo mismo una mentalidad de ahorro y eficiencia que una mentalidad de consumo", fin de la cita.  Dicho un 2 de diciembre, hace 34 años.

Diez años después, el primero de diciembre de 1986, durante la sesión diferida del III Congreso del Partido, Fidel expresó cito: "Mucha gente no entiende que el Estado Socialista, ningún Estado, ningún sistema puede dar lo que no tiene, y mucho menos va a tener si no se produce; si se está dando dinero sin respaldo productivo.  Estoy seguro de que las plantillas infladas, el exceso de dinero entregado a la gente, los inventarios ociosos, los despilfarros, tienen que ver mucho con el gran número de empresas irrentables que hay en el país..." fin de la cita.

A 34 y 24 años, respectivamente, de estas dos citas que acabo de hacer, y de estas orientaciones del Jefe de la Revolución, esos y muchos otros problemas siguen estando presentes.

Bueno, ¿y qué hacíamos?  ¿Por qué no se cumplieron las instrucciones u orientaciones del Jefe de la Revolución.  Aplaudimos los discursos, gritamos viva la Revolución, y después las cosas siguen iguales.

Él hizo lo que le correspondía, y yo trato de encontrar una explicación y expreso que Fidel con su genialidad iba abriendo brechas y señalando el camino, y los demás no supimos asegurar y consolidar el avance en pos de esos objetivos.

Nos faltó en realidad cohesión, a pesar de la unidad que tiene este pueblo alrededor de su Partido, de sus dirigentes, de su gobierno, nuestra arma estratégica fundamental para poder sobrevivir más de cinco siglos, en una fortaleza sitiada, frente al  más poderoso imperio que ha existido en la historia.  Pero nos faltó cohesión,  organización y coordinación entre el Partido y el Gobierno; en medio de las amenazas y urgencias cotidianas descuidamos la planificación a mediano y largo plazos, no fuimos suficientemente exigentes ante violaciones y errores de carácter económico cometidos por algunos dirigentes y también demoramos en rectificar decisiones que no tuvieron el efecto esperado pero supervivieron.

Más de una vez, y aquí mismo en este Parlamento, me he referido a que en esta Revolución casi todo está dicho, y que debemos revisar qué orientaciones del Jefe de la Revolución hemos cumplido y cuáles no, desde su vibrante alegato "La Historia me Absolverá" en el juicio del Moncada hasta hoy. Recuperaremos las ideas de Fidel que siguen vigentes y no permitiremos que nos vuelva a pasar lo mismo.  Por eso, las orientaciones y la línea, que han marcado el Partido y el gobierno sobre errores, violaciones, etcétera, etcétera.  Si queremos salvar la Revolución hay que cumplir lo que acordemos, y no permitir después del Congreso -como ha sido hasta ahora en muchos casos muy elocuentes- que los documentos vayan a dormir el sueño eterno de las gavetas, como se estuvo explicando en estos días de discusiones, fructíferas, democráticas y verdaderamente profundas. Así es como queremos que el pueblo continúe discutiendo esos lineamientos, cerca de 100 días hay para eso.  O rectificamos o ya se acabó el tiempo de seguir bordeando el precipicio, nos hundimos, y hundiremos, como dijimos con anterioridad, el esfuerzo de generaciones enteras, desde el indio Hatuey, que vino de lo que hoy es la República Dominicana y Haití -el primer internacionalista en nuestro país-, hasta Fidel, que nos ha conducido genialmente por estas situaciones tan complicadas desde el triunfo de la Revolución (Aplausos).

No olvidemos nunca, los menos jóvenes, o los que tenemos más edad, pero seguimos siendo jóvenes y estamos en la pelea (Aplausos), y las nuevas generaciones también -de las cuales ayer hicieron uso de la palabra algunos elocuentemente-, las palabras del discurso inicial de Fidel una vez llegado a la capital, desde el cuartel principal de Batista, antigua Columbia, hoy escuela Ciudad Libertad.  Dijo desde ese lugar:  "La Revolución ha triunfado, la alegría es inmensa, pero queda mucho por hacer todavía.  No nos equivoquemos pensando que desde ahora todo será fácil, tal vez ahora todo sea más difícil."  Y esa orientación precisa y visionaria se ha cumplido a lo largo de cincuenta y tantos años.

No iba a ser un camino de rosas, sabíamos la fuerza que íbamos a desafiar, solo contando con el pueblo y con el armamento, el arrebatado a Batista, después seguimos armándonos todo lo que pudimos, hasta hoy, y fomentado y educado por él también, la gran unidad que tiene nuestro pueblo, que debemos siempre cuidar como la niña de nuestros ojos, como la propia vida.  Pero esa unidad no puede ser por decreto; más unidad tendremos, porque será del dominio de todos, si se aplican métodos absolutamente democráticos en todo el desenvolvimiento político de la nación, desde un núcleo del Partido hasta el órgano supremo del poder del Estado, que es esta Asamblea que está reunida aquí, con paciencia.

Tenemos un país instruido, con un alto nivel de instrucción, y tenemos muchas cosas positivas, gigantescos avances que se han logrado, que no corresponde en esta actividad estar enumerando, ustedes las conocen.  Nuestra prensa habla bastante de eso, de los logros de la Revolución, en los discursos también abundamos; pero hay que ir a la médula de los problemas, como se ha hecho en esta sesión de la asamblea del Parlamento.

Es decir que las cuestiones que hemos analizado y los errores que hemos criticado, no pueden volver a suceder, se está jugando la vida de la Revolución.

Los mismos errores, si simplemente son analizados con honestidad, nada más, vamos a analizarlos con honestidad y profundidad, desde luego, pueden transformarse en experiencias y lecciones para superarlos y no volver a incurrir en ellos. ¿Ustedes no han oído decir que el ser humano es el único animal que tropieza más de una vez con el mismo obstáculo?  Yo conozco a algunos aquí que han chocado cinco, seis y diez veces, y si no los paramos seguirán, y no es que se den un golpe en el tobillo o en la punta del pie, es que cuestan muchos millones los errores que se cometen.  La enumeración que hacía el propio vicepresidente, el ministro de Economía y Planificación, Murillo, o la que hizo el presidente de la Comisión de Asuntos Económicos del Parlamento, que acaba de hablar, el compañero Osvaldo Martínez:  dejamos de percibir tantos millones por el precio que tiene el azúcar, todos estos años ha tenido un precio por el suelo y ahora que levantó, por no cumplir los planes del azúcar, por equis motivos, dejamos de percibir tantos millones de dólares; en tal otra actividad, por no cumplirse los planes dejamos de recibir tanto.

Yo le decía a Machado, comentando mientras los oíamos, comentando allí a su lado: si sacas la cuenta de los millones que hemos perdido por dejar de cumplir los planes, ve a ver cuántos problemas hubiéramos resuelto.  Es así en todo.

Y por eso soy defensor a ultranza de acabar con el secretismo, aunque algún secreto hay que mantener, ayer hablamos de algunos, que no pienso publicar; fíjense que de mis intervenciones en la Asamblea no se ha publicado apenas nada en prensa, yo pedí que fuera así, precisamente para hablar, la sesión fue cerrada para poder discutir aquí, como se dice, a calzón quitado; no hubo que quitarse tanta ropa, pero discutimos lo que había que discutir.  Así debe ser.

Y soy un defensor de la lucha contra el secretismo, porque detrás de esa adornada alfombra es donde se ocultan las fallas que tenemos, y los interesados en que sea así y siga así.  Y yo recuerdo algunas críticas; "sí, saquen en el periódico tal crítica", le orienté yo mismo, antes, hace muchos años, y, naturalmente, no se habló de un organismo, sino de un producto, etcétera.  Inmediatamente la gran burocracia empezó a moverse:  "Esas cosas no ayudan, desmoralizan a los trabajadores."  ¿A qué trabajadores van a desmoralizar?  Como en una ocasión, en la gran empresa estatal lechera, El Triángulo.  Se llevaba semanas, porque uno de los camiones de esa vaquería que estaba ahí -eso es bastante inmenso, lo sigue siendo, creo que ahora es un centro genético... (Le dicen que es la Triunvirato).  Triunvirato, verdad, El Triángulo es en Camagüey.  Un camioncito de esa parte estaba roto, y entonces toda la leche que se producía en las vaquerías de esa zona, de ese lugar -no de la empresa completa- se la echaban a unos cerdos que estaban criando.

Fue entonces que le digo a un secretario del Comité Central para atender la agricultura en esa etapa, mete en Granma, cuenta todo esto  que está pasando, haz una crítica.

Revolví el avispero; lo que no sabían que era yo el que lo había orientado, y algunos vinieron y hasta me comentaron que:  "Esas cosas no ayudan, porque desmoralizan a los trabajadores", etcétera.

Cerca de la ciudad, de la capital de la provincia, allá botando leche, echándoselas a los cerdos de ellos.

Por eso, ¿secretismo?  No.  El que quiera guardar secretos de sus propias deficiencias que luche y dedique ese gran esfuerzo en evitarlas -me refiero a las deficiencias.

Es decir que los errores, si simplemente son analizados -como mencionábamos hace un momento- con honestidad, pueden transformarse en experiencias y lecciones para superarlos y no volver a incurrir en ellos.

Si no lo hacemos así, continuamente estaremos repitiendo el mismo error.  Por eso yo soy de los que digo que en Cuba hay animales -estoy hablando de cuando se dice  que el hombre es el único animal que choca dos veces con el mismo obstáculo; pero en Cuba hay más.

No se olviden de otro dominicano, gran internacionalista, jefe de nuestro Ejército Libertador, el Generalísimo Máximo Gómez, que nos conocía bien, estaba casado con una cubana, sus hijos nacieron en el campo de la lucha, murieron muchos de necesidades, y Manana con él, ahí detrás, dondequiera, y decía:  "Los cubanos o no llegan o se pasan."  ¿Es así?  (Les responden que sí).  Vamos a ver si nos pasamos, pero en el cumplimiento estricto del deber.

O sea que esa es precisamente la gran utilidad que tiene el análisis profundo de los errores y esa debe empezar a ser una norma permanente de conducta de todos los dirigentes, de todas las instancias, de todos los niveles.  Quien no lo haga así, está violando el principal deber como dirigente.

La realidad de los números, además, está por encima de todas nuestras aspiraciones y deseos. En la aritmética elemental del primer grado de la escuela primaria, se aprende a temprana edad que dos más dos da cuatro, no cinco ni seis -como ya dijimos en una  ocasión aquí mismo-; no hay que ser economista para comprenderlo, que dos y dos son cuatro, y aquella vez añadí:  "...pero a veces por nuestras deficiencias, dos y dos resulta tres", es decir que no hay que ser economista para comprenderlo, por tanto, si en un momento dado tenemos que hacer algo en materia económica y social por encima de los recursos disponibles, hagámoslo, o podemos hacerlo, pero tiene que ser con conciencia de las consecuencias y sabiendo de antemano que al final la crudeza de los hechos y de los números se impondrá irremisiblemente, por muchos buenos deseos que tengamos.

Cuba dispone, por otro lado,  de decenas y decenas de miles de profesionales graduados por la Revolución en las especialidades de economía, contabilidad y finanzas, por sólo mencionar algunas de este perfil, que no hemos sabido utilizar adecuadamente en provecho del desarrollo ordenado de la nación.

Contamos con lo más preciado -al cual se ha referido en diferentes ocasiones el compañero  Fidel-, el capital humano, que debemos cohesionar con el concurso de la Asociación Nacional de Economistas y Contadores (ANEC) para emprender la tarea de educar en esta materia, de manera constante y sistemática, a nuestro pueblo instruido y a sus dirigentes en todos los niveles. Una numerosa representación del Comité Nacional de la ANEC participó -con nosotros y varios de los dirigentes presentes, y el Consejo de Ministros también, o casi todo- en los primeros seminarios sobre los lineamientos que organizamos y muchos de sus miembros están inmersos en el proceso de discusiones en marcha.  Aquí vino la Dirección Nacional completa a estos seminarios y después se incorporaron en las provincias o en los municipios  para esta actividad ya, directamente, con los militantes del Partido y la población.

En este sentido, cabe destacar la contribución decisiva de miles y miles también de contadores para recuperar el lugar que corresponde a la contabilidad       -ustedes saben lo que estoy hablando y cómo anda la contabilidad en este país, en casi todas las empresas- en la dirección de la actividad económica, que como sabemos es una condición indispensable para asegurar el éxito y el orden en todo lo que nos proponemos.

En estas circunstancias, nadie debe perder de vista la relevancia de mantener un enfoque diferenciado hacia la juventud -estoy en otro tema, de los graduados universitarios y técnicos medios en la actualidad, o sea, un tratamiento, un enfoque diferente, como ustedes vieron en la primera resolución del Ministerio de Trabajo-, y en correspondencia con ello, debo resaltar la decisión de excluir de los procesos de disponibilidad laboral a los recién graduados en el plazo del cumplimiento del Servicio Social.  Si no van a ser los primeros sacrificados.

Ahora bien, no se trata de ubicarlos en funciones no afines a su perfil profesional, como ha sucedido en el pasado, cuando han ido a cumplir su servicio social, independientemente del título o conocimiento teórico que es portador, que han llegado a ponerlos hasta de porteros del centro laboral, porque precisamente ese período que tienen que pasar está diseñado para adiestrarlos en la base de la producción y los servicios, completar en la práctica la formación teórica de las escuelas y universidades y cultivar en ellos el amor al trabajo.  Si no hacemos eso estamos sacrificando el futuro inmediato, los que van a continuar.

No menos importante resulta la labor que corresponde a los cuadros y especialistas  involucrados en la elaboración y revisión de los documentos legales, a tono con las modificaciones que se vayan instrumentando; por ejemplo, sólo para dar cobertura jurídica -que no se debe dar un paso, aplicar un paso que no se tenga en cuenta primero esto, la cobertura jurídica- a dos lineamientos (los números 158 y 159), referidos al ejercicio del trabajo por cuenta propia, su régimen tributario y los procesos de disponibilidad laboral, se ha requerido emitir casi 30 disposiciones, entre decretos-leyes -que hoy fueron aprobados los que se promulgaron en el período-, acuerdos del Gobierno y resoluciones de varios ministerios e institutos nacionales.

Hace sólo unos días -miren este ejemplo- una resolución del Ministerio de Finanzas que modificó los precios de acopio de un grupo de productos agropecuarios, tuvo que dejar sin efectos otras 36 resoluciones de ese propio organismo, emitidas en diferentes fechas de años anteriores, pero todas vigentes.  ¿Quién puede dominar la actividad como esta de precios de los productos agropecuarios, a los que se les pone precio y no están por la oferta y la demanda, 36 documentos?  Por muchas computadoras que existan o lo que sea, eso es imposible.  Y así hay muchas decisiones de este tipo plasmadas en documentos, unos detrás de otro, uno modificando a otro; el otro al que viene detrás, etcétera.  Una sustituyó a 36, pero todas vigentes.

Estos  hechos dan una idea del trabajo que en materia de ordenamiento jurídico tenemos por delante con el fin de reforzar la institucionalidad -eso no es porque nos gusten los papeles, toda actividad tiene que estar regulada en un documento, aprobada oficialmente-del país, y eliminar tantas prohibiciones irracionales que han perdurado por años, sin tener en cuenta las circunstancias existentes, creando el caldo de cultivo para múltiples actuaciones al margen de la ley, que frecuentemente dan lugar a la corrupción en distintos grados. Puede llegarse a una conclusión probada por la vida: las prohibiciones irracionales propician las violaciones, lo que a su vez conduce a la corrupción y la impunidad, por eso creo que la población tiene razón -y que lo han planteado desde el análisis del discurso de 2007, que no era un discurso que ameritaba discutirse en la población, salvo que se les dijo:  "Opinen de lo que quieran", y aquí  mismo informé en una ocasión los resultados de esa encuesta.  Era, además, para ir sacando más experiencias para esto que estamos haciendo ahora, y se lograron grandes experiencias, y muchos de los planteamientos que hicieron en aquella etapa, se están repitiendo ahora en estas discusiones de los Lineamientos, o sea, llevaban años- en sus preocupaciones respecto a los engorrosos trámites asociados a la vivienda y la compra-venta de vehículos entre las personas, por solo citar dos  ejemplos, que actualmente son objeto de estudio para su solución, pero de manera ordenada.  Por eso recordábamos ayer, como decía Marino, el Estado regula sus relaciones con el individuo, pero el Estado no se tiene que meter en nada que sea pretender regular las relaciones entre dos individuos, y que si yo tengo un carrito, un cacharrito o lo que sea, un almendrón, como le llaman ahora, y es mío, tengo derecho a vendérselo al que me dé la gana, cumpliendo también las regulaciones del registro de propietario.

Al propio tiempo, se impone simplificar y agrupar la legislación vigente, por lo general bastante dispersa. Los documentos rectores se elaboran para ser del dominio de aquellos responsabilizados con su cumplimiento, no para ser engavetados. En consecuencia, es preciso educar a todos los cuadros y exigirles trabajar con las disposiciones legales que rigen sus funciones y controlar que esto se cumpla como un requisito de idoneidad para ocupar un cargo determinado.  Ayer o antes de ayer sacamos un ejemplo, que era como un común denominador de todas las provincias en un hecho concretamente.  Era normal para todos que llegó el papel y fue a parar a una gaveta, y eso fue el otro día, y la vida caminando.

Vale recordar, otra vez, que el desconocimiento de la ley no exime a nadie de su cumplimiento y que, según la Constitución, todos los ciudadanos tienen iguales derechos y deberes, por lo cual quien cometa un delito en Cuba, con independencia del cargo que ocupe, sea quien sea, tendrá que enfrentar las consecuencias de sus errores y el peso de la justicia.

Pasando a otro asunto, también recogido en los Lineamientos, del plan del próximo año -como ya se informó aquí- se han excluido 68 inversiones de importancia para el país por no cumplir los requerimientos establecidos, entre ellos, la determinación del financiamiento, la preparación técnica y de proyectos, la definición de las fuerzas constructoras capaces de acometerlas en los plazos fijados y la evaluación de los estudios de factibilidad. No permitiremos el derroche de los recursos destinados a inversiones a causa de la espontaneidad, la improvisación y la superficialidad, que en no pocos casos, han caracterizado al proceso inversionista.  Y cuando se discutió en el último Consejo de Ministros y muchos de ustedes escucharon, ya eso se acabó, y el que lo viole tiene que atenerse a las consecuencias de cualquier tipo.

Al tratar estos temas es obligado referirme al papel determinante que corresponde jugar a los cuadros del Partido, el Estado, el Gobierno, las organizaciones de masas y juveniles en la conducción coordinada y armónica del proceso de actualización del modelo económico cubano.

Tenemos ahora un campo de batalla especial y bien preparado, para demostrar que todo esto se puede hacer, y hacerlo bien, y ni pasarnos ni quedarnos cortos, como decía el Generalísimo.

En el curso de la paulatina descentralización que desplegamos, se han adoptado diversas medidas en favor de elevar la autoridad de los dirigentes administrativos y empresariales, a quienes continuaremos delegando facultades. En paralelo se perfeccionan los procedimientos de control y se eleva a niveles superiores la exigencia frente a las manifestaciones de negligencia, indolencia y otras conductas incompatibles con el desempeño de cargos públicos.

Se encuentra aquí, sentada allí en la primera fila, la vicepresidenta del Consejo de Estado, Gladys Bejerano, que -como ustedes saben- es una eficiente Contralora  General de la República.

Cuando un día existía ese ministerio -eso depende ahora del Consejo de Estado y en nombre de este órgano, para el funcionamiento diario la atiendo yo, igual que al Fiscal General de la República, y les doy tareas-, en el MAC, que era el Ministerio de Auditoría y Control,  a pesar de que no podía hacer mucho porque se aceptaban todas las justificaciones y siempre tenían algún padrino, etcétera, no era bien vista por algunos la compañera Gladys Bejerano.  Y siempre cuando controlaba venía la quejita a alguien, cualquiera:  "Bueno, esto no ayuda."  Algunos decían:  "Eso desmoraliza" -¡qué cosa es esa!-, "que la compañera Gladys es muy dura, dice las cosas muy duras".  Eso es lo que queremos, eso es lo que les exijo constantemente.

Entonces, en una ocasión -todavía yo no tenía esta responsabilidad-, digo:  "Yo creo que debemos disolver ese ministerio."  Vi rostros alegres, se miraban; menos la cara triste de Gladys, porque parecía que le despreciábamos su importante trabajo.  Dejo que pase casi un minuto, unos segundos, y expresé entonces:  "Vamos a disolver ese ministerio, porque tiene igual jerarquía que los demás ministros, y vamos a hacer la Contraloría General de la República subordinada al Consejo de Estado y a ella la vamos a proponer como Vicepresidenta."  Volvieron los rostros a ensombrecerse y ella volvió a reír felizmente (Risas).  No es broma lo que les estoy contando (Aplausos), no es broma lo que estoy contando.

O sea, hablaba de que a los dirigentes administrativos, ministros, etcétera, gobiernos provinciales y municipales, se les va a ir incrementando la autoridad y respaldándolos, y descentralizando facultades desde arriba.

Hemos dicho que el gobierno municipal tiene que tener facultades y recursos, y también hablamos de cómo obtenerlos, y que seguiremos delegando facultades.  En paralelo se perfeccionan los procedimientos de control y se eleva a niveles superiores la exigencia frente a las manifestaciones de negligencia, indolencia y otras conductas incompatibles con el desempeño de cargos públicos.

Igualmente, tenemos plena conciencia del daño que ha ocasionado a la política de cuadros durante años el fenómeno de la "pirámide invertida", es decir, que los salarios no están en correspondencia con la importancia y jerarquía de los puestos de dirección ocupados, ni existe la diferenciación adecuada entre unos y otros, lo cual desestimula la promoción de los más capaces hacia responsabilidades superiores en las empresas y en los propios ministerios. Esta es una cuestión fundamental que debe ser solucionada de acuerdo con lo señalado en los lineamientos números 156 y 161, referidos a la política salarial.

El VI Congreso del Partido debe ser, por ley de la vida -y tengan esto presente constantemente-, el último de la mayoría de los que integramos la Generación Histórica; el tiempo que nos queda es corto, la tarea gigantesca, y, sin el menor asomo de inmodestia, vanidad personal o sentimentalismo, pienso que estamos en la obligación de aprovechar el peso de la autoridad moral que poseemos ante el pueblo para dejar el rumbo trazado y algunas otras cuestiones importantes resueltas (Aplausos).

No nos creemos más inteligentes o capaces que nadie, ni nada por el estilo, pero sí estamos convencidos que tenemos el deber elemental de corregir los errores que hemos cometido en estas cinco décadas de construcción del Socialismo en Cuba y en ese propósito emplearemos todas las energías que nos quedan, que afortunadamente no son pocas (Aplausos).

Redoblaremos la constancia y la intransigencia ante lo mal hecho, los ministros del gobierno y otros dirigentes políticos y administrativos conocen que contarán con todo nuestro respaldo cuando, en el cumplimiento de sus funciones, eduquen, sobre todo eduquen, y a su vez exijan a sus subordinados y no teman buscarse problemas, que por lo regular nadie quiere entrar en ese terreno; no teman buscarse problemas por enfrentar lo mal hecho, porque buscarse problemas es en estos momentos una de nuestras tareas principales para superar todas esas deficiencias que hemos mencionado.

También para todos está claro que no nos encontramos en aquellos años iniciales tras el triunfo en 1959 -en aquellos primeros meses-, cuando algunos que ocuparon cargos gubernamentales, muy especialmente en el primer gobierno aquel que nombró Urrutia, con excepción de Defensa y Agricultura, que se le dijo: "Deje eso tranquilo", pensando en reforma agraria y en los armamentos que se ocuparon o que íbamos a ocupar.  Estoy hablando del 2 de enero; después que Fidel habló en el parque "Céspedes", salió para el puesto de mando principal del enemigo a hablarles a aquellos soldados para que se sumaran -porque había un golpe de Estado en La Habana- y no sabíamos manejar ni los tanques, ni la artillería y otros medios que tenían allí.  Dejó que Urrutia y otros compañeros dirigentes del 26 de Julio de la época, en la universidad de Santiago de Cuba, nombraran el gobierno.

Yo fui portador de ese mensaje a Urrutia, al amanecer del 2 de enero, porque el acto de la plaza se acabó pasada la media noche, y le comuniqué:  "No tocar, se recomienda no tocar el Ministerio de la Agricultura ni el de Defensa." Fue lo único que se le dijo.  Y cuando le informé de parte de Fidel que nombrara al coronel Rego Rubido, el que se acababa de rendir  a Fidel en el Alto del Escandel, el Primero de Enero, allá fue Urrutia y empezó a darse paseítos por el garaje de la casa de Vista Alegre donde fui a verlo, una multitud rodeando el patio de la casa saludando, y duró un rato la discusión:  "¡Yo no puedo nombrar un casquito jefe del Ejército Rebelde!"  Le decía: "Mire, Presidente, Fidel sabe lo que está haciendo.  Hay un golpe de Estado en La Habana, va para Bayamo a hablarles a los soldados de Batista..."  Y fueron aquellos que se les sumaron en el camino y en el transcurso de la semana que tardaron, llegaron aquí a Columbia ya con alguna barbita que se la dejaron crecer.  Guillermo venía ahí con Fidel y otros de los que están presentes:  Colomé, Ramiro vino con el Che, Polito vino con Fidel.  Álvaro no sé qué hizo, tenía 15 años.  ¿Te quedaste allá o viniste también?  (Dice que se quedó en Santiago.)  Te quedaste en Santiago; hiciste bien, porque tú eres santiaguero.

Entonces no había manera, 5 000 soldados enemigos en la ciudad y apenas yo tenía dos o tres escoltas nada más; creamos algunas columnas,  porque le preparamos a Fidel una buena fuerza; se fue Lussón que era jefe de una columna más poderosa, de la cual formaba parte Colomé; Belarmino iba ahí en la otra columna, a Efigenio lo montamos en algunos aviones viejos que le ocupamos a Batista, para que llegara y ocupara la policía en La Habana.  Efigenio Ameijeiras era el jefe de la Columna 6, frente a Guantánamo, y lo había hecho jefe de tres columnas que rodeaban a la ciudad que pensábamos tomar el 2 de enero, al comprobar la traición del general Cantillo, y tenía que empezar a ver qué hacía.  Yo me metí en el mismo despacho de Chaviano, en el mismo en que me interrogaron cuando el Moncada, entré por la misma puerta.

Cuando fui prisionero, por suerte, muchos días después que cesó la represión y la matanza de compañeros que asaltaron el Moncada, no me pegaron, a mí no me dieron, no pasé por esa experiencia.  Dentro de esa circunstancia traté de portarme lo más dignamente posible, sin insolencia, y me pasaron por hileras de soldados que me iban insultando y el capitán y los oficiales que me llevaban se lo pedían:  "Démelo, Capitán, para hacer  justicia".

Cinco años, cinco meses y cinco días después, el Primero de Enero, entramos a Santiago de Cuba y yo fui al cuartel Moncada a hablarle a toda esa gente, y ahora entré entre vítores por el mismo lugar, y llevé un solo escolta, y les hablé.  La misión era recoger a todos los oficiales y llevarlos a El Escandel, al lado del Caney, para que hablaran con Fidel.  De ahí yo no pude salir, me cargó una multitud de soldados y sargentos me llevó al barrio de ellos, ahí al lado del cuartel Moncada, y allí estuve, no podía salir de allí, me dieron café, etcétera, etcétera (Le dicen algo), ¿eh?, ¿el Gerolán?  Estoy hablándole a la tropa, y empiezan:  "Gerolán, Gerolán", y les pregunto a los oficiales de Batista, ¿Qué es el Gerolán ese?, no me hacían caso, "¡Gerolán!", y yo hablando a puro pulmón, desde un balcón, y, ¡qué vá!, nadie me decía lo que era el Gerolán, y no me dejaban hablar.  El que iba conmigo no sabía tampoco; hasta que un oficial, me parece que era contador, algo ahí de la logística, un teniente o subteniente, se me acerca y dice:  "Oiga, Comandante, Gerolán es el salarito extra que les dan cuando están en campaña" y digo:  "¿Y qué, no se lo han pagado?"  Me responden:  "No, porque aquí ni se reportaban los muertos para poder robarse el dinero los jefes."  Entonces digo: "Mañana, cuando la fortaleza esté en manos nuestras,  Gerolán para todos ustedes."  ¡Eeehhh!, se acabó el mundo.  Digo:  ¡Qué tropa tenemos delante aquí! (Risas.)  Pedimos un préstamo a un banco y les pagamos el Gerolán, esos pobres soldados no tenían... Eso es lo que Guillermo quería recordar.

Bueno, ¿y qué es lo que era el Gerolán?  Era un jarabillo malo por ahí, que creo que tenía propiedades especiales, que los charlatanes toman (Risas).

Entonces, decía que también para todos está claro que no nos encontramos en aquellos años iniciales tras el triunfo...

Ah, bueno, no acabé el cuento de Urrutia, ¿no?  Testigo Melba Hernández -que no está aquí hoy-, que no la veía desde México, después ella pudo venir y estuvo en el Tercer Frente con Almeida, y como esas casas de Vista Alegre tienen un garaje desde el que se baja por una escalerita a la cocina, ella estaba en la cocina esperando que se acabara la bronca aquella, yo le hice señas que esperara, y Urrutia dándose paseítos para arriba y para abajo con la mano en la espalda, y el tiempo pasando, hasta que me salió parece que lo de gallego y le dije unas cuantas frases que no puedo repetir aquí.  Digo:  "Oiga, yo llevo siete años luchando contra Batista, he estado en todo, en combates, preso, en el exilio, etcétera, ¿usted cree que a mí no me molesta que un casquito ahora dirija el ejército?  Ese no manda a nadie, todo me lo consulta a mí, porque allí lo voy a tener en el despacho, en el propio despacho del jefe del regimiento."  Y así fue, la primera orden que le di fue:  "Vamos a ir sacando a todos estos soldados que hay aquí."  Y como los puentes estaban volados y no quería que se toparan con Fidel  por ahí, aunque iban desarmados, usé las tres fragatas de la marina de guerra de Batista que estaban allí, y en grupos de 500 los fui mandando para el centro y el occidente del país que era donde vivían.

Le dije unas cuantas cosas.  Cuando le hablé duro, y le digo: "¡Fidel sabe lo que hace y yo obedezco a Fidel!", entonces siguió dándose paseítos, y dice: "Bueno, Comandante, vamos a ver una solución, "yo creo que es razonable, ¿usted no cree?"  Digo:  "Sí, es lo que pienso."  "Bueno, está bien."  Después de eso le di un beso a Melba y me fui a cumplir con mi deber.

Yo estaba en Santiago, Fidel me dejó de jefe de las provincias orientales, en aquel momento.  Yo no fui a la toma de posesión, fue en la Universidad de Santiago, yo no fui a eso.

Ustedes han visto cómo desarrollamos nuestras reuniones, ¿no?

Cuando me voy, me llama el viejo Urrutia y dice:  "Comandante, hace falta que me nombre un ayudante de campo, un comandante de ayudante de campo."  Digo: "Yo se lo mando, Presidente."  Digo: ¿A quién meto ahí, caballeros? -yo adiviné ya los líos que íbamos a tener con este hombre; no habían pasado, febrero, marzo, cuatro o cinco meses... ustedes conocen la historia-, y me cruzo con Machado Ventura (Risas), andaba con una Thompson ya, Comandante, y le digo:  "Oye, Machado" -no le quiero contar este incidente, eso solo se lo conté a Fidel y a nadie más, cuando vine en febrero a La Habana-, "Oye, Machado, el Presidente me ha pedido esto y esto, me parece que tú eres el más idóneo."  "¡Nooo!, yo lo que tengo es que buscarme un trabajo como médico", me contestó Machado.  Digo:  "Deja el trabajo ese, ahora es que empieza este lío."  Y por fin aceptó.

Urrutia viene para La Habana y yo sigo en Oriente.  Ya cuando yo vengo a La Habana, en febrero, ya empiezan los problemas con Urrutia, y siguen los problemas con Urrutia, que no se publicaron, los pasos que estaba dando Urrutia, la irracionalidad completa de Urrutia, hasta como persona.  Lo primero que hizo fue quedarse con el sueldo de Batista y con los gastos de representación y, por supuesto, se compró una chocita igual que Grau, que por ahí debe estar, aunque él se fue.

Entonces, digo:  "Bueno, voy a llamar a mi amigo Machado a ver qué hay", y cuando llamo al Palacio y pregunto por Machado, dicen:  "No, Machado se fue de aquí hace tanto tiempo."  Digo: "¿Dónde se metió Machado?"  Y me lo encuentro de médico en el municipio La Habana, ¿era así? (Responde que sí.) Es decir que lo califiqué como el primer desertor de las modernas Fuerzas Armadas Revolucionarias (Risas).  Menos mal que con su trabajo después limpió esa afrenta.

Después de reírnos un poco a costa de Machado, mi amigo, vamos a continuar.

También para todos está claro que no nos encontramos en aquellos años iniciales tras el triunfo en 1959, cuando algunos que ocuparon cargos gubernamentales -y ahí es donde surge la anécdota del gobierno aquel- renunciaban para patentizar su oposición a los primeros pasos radicales que emprendía la Revolución, sobre todo la Reforma Agraria, la primera, el 17 de mayo de 1959, y por ello esa actitud se catalogaba entonces de contrarrevolucionaria.  O sea, renunciaban para demostrar su oposición a las medidas radicales, y lo calificábamos:  "Eso es contrarrevolución", pero se aceptaba la renuncia.  Hoy lo verdaderamente revolucionario y honesto es al revés, cuando un cuadro de cualquier nivel se sienta cansado, o incapaz de ejercer su cargo a cabalidad, o de cumplir con las nuevas orientaciones que estamos dando, lo correcto es solicitar, en ese caso, su renuncia, con dignidad y sin ningún temor, lo que siempre será preferible a ser destituido.

Con relación a este asunto, debo hacer referencia a tres compañeros que ocuparon importantes responsabilidades en la dirección del Partido y el Gobierno, y que por las faltas que cometieron, el Buró Político les solicitó la renuncia a su condición de miembros de este organismo de dirección, del Comité Central y de diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular.  Se trata de Jorge Luis Sierra Cruz, Yadira García Vera y Pedro Sáez Montejo. Los dos primeros fueron liberados además de las responsabilidades como ministros del Transporte y vicepresidente del gobierno y la Industria Básica, respectivamente, o sea, Sierra y Yadira García;  Sierra por tomarse atribuciones que no le correspondían y que le condujeron a serios errores en la dirección, que hoy los estamos pagando; y Yadira García por un pésimo trabajo al frente de un ministerio tan importante como la Industria Básica, que incluye petróleo, minería, etcétera, reflejado de manera particular en el débil control sobre los recursos destinados al proceso inversionista, propiciando el derroche de estos, como se comprobó en el proyecto de expansión de la empresa niquelífera Pedro Soto Alba, en Moa, provincia de Holguín. Ambos compañeros fueron criticados severamente en sendas reuniones conjuntas de la Comisión del Buró Político y el Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros.

Por su parte, Pedro Sáez Montejo, dando muestras de superficialidad incompatibles con el cargo de Primer Secretario del Partido en Ciudad de La Habana, infringió normas del trabajo partidista, lo cual fue discutido con él por una comisión del Buró Político, presidida por mí e integrada por los compañeros Machado Ventura y Esteban Lazo.

Es justo hacer constar que los tres reconocieron los errores señalados a cada uno y asumieron una actitud correcta, razón por la cual la Comisión del Buró Político decidió mantener su condición de militantes del Partido. Igualmente, se consideró conveniente ubicarlos a todos en trabajos afines a sus respectivas especialidades, algunas en la base, otros, como Sierra, que es ingeniero mecánico, en un tallercito de una base de reparación general de tanques de guerra, un taller de 11 o 14 compañeros que hacen piezas, y él está al frente de ellos.

En el plano personal, los tres seguirán siendo mis amigos, pero yo solo tengo compromisos con el pueblo y muy especialmente con los caídos en estos 58 años de lucha ininterrumpida desde el golpe de estado de 1952. Si así hemos procedido con tres altos dirigentes partidistas y gubernamentales, sépase que esta es la línea que seguirá el Partido y el Gobierno con todos los cuadros. Mayor exigencia, a la vez que alertaremos y adoptaremos las medidas disciplinarias pertinentes cuando se detecten transgresiones de lo establecido.

Como estipuló la Ley modificativa de la División Político Administrativa, el próximo mes de enero, se constituirán las nuevas provincias Artemisa y Mayabeque, cuyos órganos de gobierno iniciarán su funcionamiento bajo nuevas concepciones organizativas y estructurales, mucho más racionales que las existentes en la actual provincia La Habana.

Se han definido las funciones, estructuras y plantillas.  Se trabaja en la definición de sus atribuciones, así como en las relaciones con los organismos de la Administración Central del Estado, las empresas nacionales y las organizaciones políticas y de masas. Seguiremos muy de cerca esta experiencia para su gradual generalización al resto de los órganos locales de gobierno, o sea, de todo el país, en el transcurso de los próximos cinco años.  Defendemos la utilidad de proseguir elevando paulatinamente la autoridad de los gobiernos provinciales y municipales y dotarlos de mayores facultades para el manejo de los presupuestos locales, a los cuales se destinará parte de los impuestos generados en la actividad económica con el fin de contribuir a su desarrollo.

En medio de la convulsa situación internacional avanzan las relaciones con los pueblos y gobiernos de casi todas las naciones.

El mundo ha recibido asombrado las escandalosas revelaciones de cientos de miles de documentos clasificados del gobierno de los Estados Unidos, una parte de ellos muy recientes, sobre las guerras en Irak y Afganistán y, luego, sobre los más variados temas de sus relaciones con decenas de Estados.

Aunque todos se preguntan qué estará ocurriendo verdaderamente y cómo podría relacionarse esto con los vericuetos de la política norteamericana, lo  difundido hasta ahora demuestra que ese país, aunque disimule con una retórica amable, sigue en lo esencial las políticas de siempre y actúa como un gendarme global.

En las relaciones con los Estados Unidos no se aprecia la menor voluntad de rectificar la política contra Cuba, ni siquiera para eliminar sus aspectos más irracionales. Se hace evidente que en esta cuestión sigue prevaleciendo una minoría reaccionaria y poderosa que sirve de sustento a la mafia anticubana.

Estados Unidos no solo desprecia el reclamo abrumador de 187 países que demandan poner fin al bloqueo económico, comercial y financiero contra nuestro país, sino que en el año 2010 endureció su aplicación e incluyó nuevamente a Cuba en sus listas espurias, mediante las cuales se arrogan el derecho de calificar y difamar a Estados soberanos para justificar acciones punitivas o incluso actos de agresión.

La política de Estados Unidos contra Cuba no tiene la menor credibilidad. No les queda más remedio que acudir a la mentira para reiterar acusaciones entre las que sobresalen, por su escandalosa falsedad, que somos un país patrocinador del terrorismo internacional,  tolerante ante el tráfico interno de niños y mujeres con fines de explotación sexual, violador flagrante de los derechos humanos y responsable de restringir, de manera significativa, las libertades religiosas.

El gobierno norteamericano trata de esconder sus propios pecados y pretende evadir su responsabilidad en el hecho de que sigan impunes en ese país notorios terroristas internacionales, reclamados por la justicia de varios países, al mismo tiempo que se mantienen en injusta prisión nuestros Cinco hermanos por luchar contra el terrorismo.

En sus calumniosas campañas sobre el tema de los Derechos Humanos en Cuba, los Estados Unidos han encontrado la connivencia de países europeos, caracterizados por su doble rasero y sometimiento al imperialismo norteamericano, conocidos por su complicidad con los vuelos secretos de la CIA, el establecimiento de centros de detención y   tortura, por descargar los efectos de la crisis económica sobre los trabajadores de menores ingresos y estudiantes, la violenta represión contra los manifestantes y la aplicación de políticas discriminatorias hacia los inmigrantes y minorías.

Junto a las naciones hermanas de América Latina proseguiremos luchando por la integración emancipadora y en los marcos de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América, trabajaremos por afianzar la solidaridad y unidad que nos fortalecerá a todos, cada vez más.

Así continuaremos apoyando a la fraterna nación de Haití, donde nuestro personal de la salud, junto a médicos latinoamericanos y haitianos graduados en Cuba, enfrenta con abnegación y de forma desinteresada y humanitaria la epidemia de cólera, los daños del terremoto y la secuela de siglos de explotación y saqueo de ese noble pueblo, que necesita de la comunidad internacional recursos para la reconstrucción y, especialmente, para el desarrollo sostenible.

También es propicia la ocasión para desde este Parlamento enviar, en nombre de todos los cubanos, un mensaje de aliento y solidaridad al hermano pueblo de Venezuela, que sufre los embates de lluvias torrenciales con cuantiosas pérdidas de vidas humanas y daños materiales. Las decenas de miles de colaboradores cubanos que prestan servicios en ese país, recibieron tempranamente instrucciones de ponerse a disposición de los venezolanos y del Presidente Hugo Chávez para lo que sea necesario.

El próximo mes de abril se cumplirán 50 años de la proclamación del carácter socialista de nuestra Revolución. En las arenas de Playa Girón nuestras fuerzas combatieron por primera vez en defensa del socialismo y en apenas 72 horas, bajo la conducción personal del Comandante en Jefe, derrotaron la invasión mercenaria patrocinada por el gobierno norteamericano.

En ocasión de tan relevante acontecimiento, el 16 de abril realizaremos una Revista Militar, con participación de tropas y medios de combate, a la que asistirán los delegados al VI Congreso del Partido que esa propia tarde se congregarán para el inicio de sus trabajos, aquí mismo, que esperamos concluir el 19 de abril, Día de la Victoria de Playa Girón.  Empezamos celebrando la proclamación del carácter socialista, discurso de Fidel en el entierro de las víctimas de los bombardeos, realizado el día antes del ataque a Girón, y concluiremos el día de la victoria.  El cierre de la Revista lo protagonizarán varias decenas de miles de jóvenes, representando a las nuevas generaciones, que constituyen la garantía de la continuidad de la Revolución.

Esta conmemoración estará dedicada a nuestra juventud, que nunca le ha fallado a la Revolución. Jóvenes fueron los que cayeron en el asalto a los cuarteles Moncada y de Bayamo;

jóvenes fueron los que se sublevaron en Santiago de Cuba bajo la dirección de Frank País;
jóvenes eran los expedicionarios del Granma, que tras la debacle de Alegría de Pío formaron el Ejército Rebelde, fortalecidos por oleadas también de jóvenes provenientes del campo y las ciudades, en primer lugar el refuerzo santiaguero organizado personalmente y enviado por el propio Frank;
jóvenes eran los integrantes del poderoso movimiento clandestino de todas las organizaciones;
jóvenes fueron los valerosos asaltantes al Palacio Presidencial y a la emisora Radio Reloj el 13 de marzo de 1957, encabezados por José Antonio Echeverría;
jóvenes fueron los que combatieron heroicamente en Girón;
jóvenes y adolescentes se sumaron a la campaña de alfabetización durante ese mismo año, hace también 50 años;
jóvenes eran la mayoría de los combatientes en la lucha contra las bandas mercenarias que organizó la CIA, hasta avanzado 1965;
jóvenes fueron los que protagonizaron hermosas páginas de coraje y estoicismo en las misiones internacionalistas en varias naciones, particularmente en ayuda a los movimientos de liberación en África;
jóvenes son nuestros Cinco Héroes que arriesgaron sus vidas luchando contra el terrorismo y sufren ya más de doce años de cruel prisión (Aplausos);
jóvenes son muchos de los miles y miles de colaboradores cubanos que defienden la vida humana curando enfermedades erradicadas en Cuba, apoyan programas de alfabetización y difunden cultura y la práctica deportiva a niños y adultos por muchos países del mundo.

Esta Revolución es obra del sacrificio de la juventud cubana: obrera, campesina, estudiantil, intelectual, militar; de todos los jóvenes en todas las épocas que les ha tocado vivir y luchar.  Por eso dedicamos ese festejo del 50 aniversario a nuestros jóvenes.

Esta Revolución la conducirán adelante los jóvenes plenos de optimismo e inconmovible fe en la victoria.

Grandes han sido los retos y también los peligros desde el triunfo de la Revolución y de la proclamación de su carácter socialista y muy especialmente a partir de la victoria de Girón, mas ninguna dificultad ha podido doblegarnos. Estamos aquí y estaremos por la dignidad, la entereza, el valor, la firmeza ideológica y el espíritu de sacrificio y revolucionario del pueblo de Cuba, que hace mucho tiempo hizo suyo el concepto de que el socialismo es la única garantía para seguir siendo libres e independientes.

Muchas gracias (Ovación).

Se han publicado 124 comentarios



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  • H.LO dijo:

    A CAMBIAR TODO LO QUE ALLA QUE CAMBIAR
    Cuando veo las noticias y muestra los cadaveres de hombres y mujeres, niños y ancianos en las calles de Honduras, Guatemala, Mexico, Chile ,Brasil Colombia y tantos otros paises ya sea por el crimen organizados o criminales comunes y o la policia o grupos de narcos. Cuando veo por las calles a gente sin casas, sin alimentos, sin futuro ni esperanzas, Cuando veo Europa caerse y millones quedan en el desamparo, Cuando veo a los pueblos de Asia la esclavitud por el trabajo y sus precarias condiciones de salud, Cuando miro a Africa un continente explotado y dolido mil veces por los blancos europeos y despues por el neocolonialismo yanki, Cuando veo Haiti y la comunidad mundial no se pone como debe con este pueblo hermano y veo el ejemplo cubano y los paises del ALBA de dar tanto sin tener nada mas que un corazon solidario inculcado y educado por la revolucion cubana y su partido con Fidel y Raul como sus dos principales dirigentes Me pregunto entonces que es lo que tenemos que cambiar? Si lo Economico y Nosotros mismos, Nuestros propios defectos, eso de aplaudirlo todo, eso de no opinar por no estar seguro si estoy o no en lo correcto, Eso de no preguntar si algo no me quedo claro, De no educar, corregir al otro cuando vez que no esta bien, Eso de darlo todo por entendido cuando no entendi nada, Aquello que sabiendo que no puedo y lo tomo, Esa responsabilidad que ocupas por "confianza partidaria" mas que por conocimiento. A esa rutina y desapejo por hacerlo bien y con alegria y satisfacion por el deber cumplido.
    Cuba es un pais sano y educado, saludable fisica y mentalmente, y en "Cuerpo sano mente sana" . La necesidad de la sociedad cubana abrirse a una economia amplia, pequeña, mixta y estatal se da para liberar la carga que recae sobre el estado para atender en su basta necesidad de los servicios basicos de consumo de la poblacion y sean creadas y atendidas por sus propios habitantes. Los servicios de distribuicion y abastecimiento de alimentos y otros enseres, de dar cabida a la creacion e iniciativa propia de articulos y servicios menores, talleres y pequeña industria, comercio y trabajo de la pesca y la agricultura en cooperativas y parcelas de tierras inproductivas a la fecha. El turismo, las artes, y la recreacion. El trabajo manual de reparacion, construcciones menores y renovacion de casas, asi como pintar y reparar jardines, casas y edificios etc. Asi como hay individuos con habilidades fisicas y mentales para el deporte, las artes y las ciencias los hay para crear riquezas y de la nada sacan un producto que sirve al ser humano para su bienestar, Algo tiene en sus mentes para captar y sacar beneficios para la humanidad. Un cientifico descubre una vacuna para curar una enfermedad, Un artista un cuadro o una cancion o un libro, un trabajador un nuevo modelo de zapato, mueble, u herramienta. en fin Todos a su manera contribuyen a la comunidad, todos nos beneficiamos y llevamos una vida con mas colores. No hera mi intencion tocar estos temas en este comentario. Pero leyendo los demas comentarios me vi tentado Tendre que intervenir una vez mas a cerca de lo economico y la responzabilidad politica de cada individuo en la sociedad del socialismo del siglo XXI.

  • El Sofista dijo:

    A la persona de Francisco A. Dominguez:
    Me pareció interesante lo que usted dice acerca de limitar las propiedades privadas, pues en cuanto a eso yo pienso lo mismo, aunque tambien creo en otras ideas que me gustaria compartirla con los que aqui lean.
    Para lograr esto, necesitaríamos en primer lugar denunciar y renunciar al concepto universal y capitalista que se tiene sobre la moneda y el valor, negándonos rotundamente a que el consumo sea regido por la demanda, unida esta a las posibilidades monetarias de las personas. De manera no se debe permitir que la producción y el consumo de contraiga debido a un asunto de disponibilidad de dinero circulativo en poder de las personas. El capitalismo es quien cela y endiosa el dinero para así tener control del consumo y poderse repartir las preferencias y los privilegios de acuerdo al poder adquisitivo que uno u otros tengan. O sea, que como no todos podríamos ser dueños de un escaso (escaso: Que por no ser abundante, da lugar a que se sobreestime, se sobre valorice, y se pelee por ello. // Que por no podérsele dar de las existencias con las que se cuenta a todo el mundo, se tiene que discriminar al repartirse, pasando casi siempre a manos de los mas pudientes y privilegiados), como pueden ser viajes de recreo en lugares exclusivos del mundo, hospedaje en hoteles de lujo, adquisición de una nave para uso personal, etc., todos los cuales son cosas que todo el mundo desea pero que no todos podríamos tener, no solo en un mundo ya tan superpoblado como es el nuestro, sino que, incluso hay cosas que son únicas y que tampoco alcanzarían para todos ni aunque solo hubieran un millón de personas en todo el mundo. De manera que para garantizarse el acceso a esos escasos, el sistema capitalista, bien intuitivamente ó bien especulativamente, se niega a remover la mentalidad que hemos creado sobre el dinero para así proteger sus propios intereses de vida holgada divertida, lo que temen que se les acabaría si se cambiara el concepto que tenemos del mismo.

    Una vez que el sistema que rige nuestra vida a base al dinero sea repudiado, entonces tendríamos que establecer cuales serian nuestras obligaciones y deberes en la sociedad, de manera que tendríamos que enumerar las cosas a las que estemos obligados a servirle y las cosas a las que no estemos obligados a servirle. Esto es que hemos de establecer que los productos que sean para ofrecérsenos para con el consumo, han de ser productos aprobados mediante legislación y revisables constantemente según sean los cambios en la sociedad. De manera que las personas que más demanden consumo sean las que más tengan que trabajar y las que más tengan que pagar, mientras que las que menos demanden consumo sean las que menos tenga que trabajar y las que menos paguen por los productos. Bajo este principio, se habría de establecer que productos provenientes de industrias de poco ó ningún valor de servicio real para la población, como lo serian las del tabaco, las más de las bebidas alcohólicas, las de las joyerías, bisuterías y baratijas, las de snack ó alimentos procesados que no tienen ninguna función real de alimentación, las de ropa y zapatos fetichistas (que no son otra cosa que creaciones ó invenciones que buscan seducir la mente de las personas para con la venta de estos, impresionándolas con objetos personales que suelen cambiar de moda rápidamente y que ocasionan un gran despilfarro de materiales y de trabajo el producirlos) no serian obligatorios el producirlos así como tampoco el tener que trabajar ó servir para con la producción, distribución y venta de estos. Lo que se perseguiría con esto es separar el derrotero de unas personas del de las otras, pues no es justo que todos paguemos por igual por los gustos caprichosos de unas personas, lo que nos afecta de una forma directa e indirecta a todos los componentes de una sociedad. Por lo tanto, mientras más apego tengan las personas por las cosas materiales y mientras más se dejen seducir por los fetiches que se les ofrezcan, pues más tendrán que trabajar en pos de ellos, mientras que los que menos apegados estén, pues más liberados estarán del trabajo para así dedicarlo a sus tiempos de esparcimiento y de recreación.
    Considerando que independientemente de que en estos conceptos se crea ó no, en el sentido de su aplicabilidad en el orden económico y social, lo que realmente cuenta es que no es difícil entenderlos justicieros por cuanto están liberando a la humanidad de la prostitución a la que siempre nos ha sometido la dependencia en un salario (el mismísimo Fidel Castro acepta que el salario es una forma de esclavitud moderna). Por lo tanto, no debería de importarnos mucho la practicidad de la aplicación de una justicia, como sí el que sea establecida independientemente de las especulaciones financieras y la manera en que estas puedan afectarnos teóricamente en base a nuestros análisis subjetivos y objetivos. El asunto es buscar la manera de poder liberarnos de los derrotismos y de los fatalismos que nos han venido obligando a permanecer dentro de esquemas sociales absurdos que nos han parecido leyes eternas irrevisables que han dominado la historia del hombre desde su inicio. Rendírnosle al fatalismo no es de revolucionarios. Rendírnosle al fatalismo de producir un mal como medio de obtener divisas mediante la exportación de un producto que hace daño, sea con la producción y venta de armas ó sea con la producción y venta de tabaco, no es justificable de ninguna manera, así como tampoco es justificable forzar a la gente a trabajar, desprotegiéndolos y obligándolos a prostituírsele a los salarios, sometiéndose a los caprichos de quien paga, sea el estado ó sea un privado.
    Déjese que la empresa privada pueda operar, pero no en la forma de capitalismo salvaje al estilo de China y de VietNam, donde impera el lujo y la ostentación ridícula, sino que mediante un nuevo orden que tomaría ventaja de la iniciativa privada poniendo a los empresarios a trabajar para la nación y sin obtener a cambio más privilegios que los que normalmente le corresponderían a los administradores, ministros y jefes provincias de cualquier país en cualquier sistema de gobierno. O sea, que quien se preocupe por hacer avanzar al país dentro de las posibilidades reales del mismo y dentro de los planes gubernamentales de desarrollo y de prioridades económicas y sociales, pues esa persona ha de tener derecho a ciertos privilegios ó adquisiciones basadas en la real necesidad de segregarlos a lugares exclusivos debido a la popularidad de estos y a los trabajos y responsabilidades que desempeñan, de la misma forma que un ministro de cualquier país no vive entre el pueblerino por una cuestión obvia. De manera que la idea que tenemos de que el dinero nos da derecho y poder para conseguir y comprar con el lo que queramos, es una idea que ha de ser quitada. Absurdos como el que usted menciona de una mansión privada de esas dimensiones al que el dinero le dio “derecho” a obtener a esa persona, solo por que se cree que ese dinero le pertenece para adquirir con el lo que se le ocurra, ello es algo que ha de ser quitado.
    No debemos de dejar de producir y de consumir por falta de demanda debido a limitaciones en la circulación de papel moneda; no debemos de dejar que se echen a perder los productos en los anaqueles por falta de papel moneda para adquirirlos; ofrezcámosle a todos las personas un derecho constitucional de consumo, poniéndole una cantidad de dinero a su disposición (un salario mínimo) para usarlo en la compra de productos nacionales que no requieran de importación, independientemente de si están ó no trabajando; limítense las propiedades personales de las personas (nadie podría tener más de equis casas ó mansiones, autos, yates, avionetas, gastar fuera del país, etc.) y se podrá comprobar que no importa si se le pone a cada persona el equivalente a mil dólares mensuales en sus bolsillos, ello no afectará en lo más mínimo a la economía del país, pero si la impulsará a un ritmo muy superior a la de China, lo que haría de cualquier país una potencia económica en corto plazo. No nos preocupemos por los que acumulen capitales debido a la circulación de papel moneda; no importa si surgen miles de nuevos capitalistas con cuentas bancarias superiores al trillón de pesos cada una; eso es solo números con lo que no podrán hacer más ó comprar más para su uso personar (que es lo que realmente hace la diferencia entre los llamados ricos y pobres) que lo que el país les permita. No nos preocupemos tampoco por los monopolios. Si alguien crea una cadena de tienda ó un latifundio que lo sabe administrar muy bien y que ofrece un excelente servicio a la población, eso es muchísimo mejor que tener miles de pequeños negocios ó de parcelas donde se echan a perder los productos por falta de clientes y otras causas. Apoyemos a los capitalistas para que trabajen para el país, pero limitemos lo que estos puedan hacer con el dinero que tengan para con un uso personal. Limitemos la competencia que ellos enfrentan, favoreciendo a los que hagan mejor las cosas por el pueblo.
    Ofrezcámosle a los capitalistas garantía de que no irán a quiebra debido a superproducciones de productos básicos como puedan ser alimentos, etc., prometiéndoles que el estado se los comprará ó subsidiará en caso de ser necesario, incluso hasta pagándoles las ganancias dejadas de recibir cuando sean llamados a detener una producción debido a excesos de existencia en el mercado. Hagamos grandes proyectos de urbanización para que todas las personas tengan un lugar digno donde vivir, y pongamos esos proyectos en manos de los capitalistas para que lo lleven a cabo, prometiéndoles comprarle cada casa ó apartamento que construyan, a precios superiores ó iguales a los del mercado privado. No importa que para ello el país tenga que imprimir un trillón de trillones de pesos en papel moneda de diferentes denominaciones; es solo números que con los que no podrán hacer mucho más que lo que el estado les de derecho a obtener con ese dinero; si no más de dos mansiones por familia de millonarios dice la ley, pues no más de dos mansiones, ó yates, ó autos, ó avionetas, etc., recibirán; no importa que teóricamente tengan dinero para poder comprarse al país entero; solo podrán comprar ó recibir lo que les permita el arreglo social, muy diferente a lo que sucede en China, donde los millonarios despilfarran impulsados por sus ansias de ostentaciones.
    También es de suma importancia considerar decretar una ley que revise las obligaciones sociales de trabajo y/o de servicio sociales de las personas, enumerando las tareas que sean obligatorias y las que no sean obligatorias, últimas cuales se clasificarían como de voluntarias (trabajar para las tabaquerías, las joyerías, los autos particulares, y otras miles de producciones y servicios que podrían ser considerados no necesarios y por tanto, no obligatorios, por lo que no estaríamos obligados a trabajar en ellos y a que se nos manipule y se nos use en base a la necesidad del salario); de esta manera acabaríamos de una vez con el chantaje del salario que nos obliga a servirle a la destrucción, a la vez que nos encaminaríamos al ideal humano de lograr una sociedad en la que la inmensa mayoría seria liberada del trabajo (los más de los cuales son destructivos), renunciando así al absurdo de perseguir el tener a los más ocupados, cuando lo que deberíamos es de lograr tener ocupados a los menos posible. El nuevo orden nos lo permitiría.
    No permitamos que la moneda nacional se pueda cambiar en el extranjero, de manera que nadie pueda infringir las leyes del país de derechos de consumo. Establezcamos leyes de trabajo ó deberes obligatorios para los que reciban beneficios sociales como mensualidades garantizadas de efectivo, vivienda, educación y medicina, de manera que el trabajo sea repartido justamente donde sea necesario. Esto es que el trabajo se rotaria entre las personas que compongan la fuerza laboral del país, de manera que cuando se necesite personal para realizar algún trabajo, entonces serian llamados los que estén más tiempo esperando por una plaza, dependiendo de sus calificaciones.
    También es muy importante que para que esto funcione se han de fijar los precios de los productos, de manera que ello no sabotee los planes económicos y sociales. Esto se lograría reduciendo los precios de los productos e imponiendo leyes severas que considerarían como conspiración contra el estado y crimen contra la humanidad cualquier acto que ponga en peligro el proyecto revolucionario; no importa que precio le pongamos a los productos ó cuanto la ciudadanía pague por ellos; si la libra de vianda, frutas y vegetales se paga a cien centavos, entonces ha de ponerse a diez ó menos centavos para evitar el que especuladores la vendan a mil centavos. No importa que el gobierno le pague a los productores la libra de estos productos a mil centavos y que se la pague luego también a los minoristas y comerciantes a dos mil ó cinco mil centavos para que se la puedan vender al pueblo a diez centavos. Aquí lo que importa es que el pueblo consuma y que los que se “enriquezcan” con números altos en las cuentas bancarias no puedan hacer con ese dinero mucho más que lo que el nuevo orden social les permita. De manera que si alguien tuviera una cuenta que teóricamente dijera que tiene un trillón de pesos, ello no le daría más derecho que a disfrutar de varios escasos y exclusividades en clubes asignados para ellos, como pudieran ser un restaurante donde se sirvieran la mejor cocina y mariscos y carnes mas apreciados, ó bien una habitación en un hotel y centro turístico de alta calidad, etc. Mas lo que no podría hacer con el dinero es tener un avión privado, un yate, dos mansiones, joyas (las joyas y prendas existentes en el país podrían ser competidas libremente), etc., si ello no está dentro de los derechos que le sean dado. Incluso, se tendrían que limitar los valores y tamaños de lo que les sean permitido, tanto en la vivienda como en otras muchas cosas.

  • El Sofista dijo:

    Cubano ante todo, déjame decirte que a nosotros nos deben los milagros económicos que desde mucho antes de la revolución industrial ya se hubieran alcanzado, mucho más aun en nuestros tiempos modernos. Por lo tanto, lo que comentas sobre los planes del presidente Chaves de poner a vivir bien a todos los venezolanos, eso es un derecho que les pertenece. Mas me temo que ese ideal revolucionario solo se podría lograr si el gobierno se apartara de la mentalidad que universalmente nos hemos formado sobre el dinero.

    Mientras se siga creyendo que el dinero representa una existencia de bienes y/ó una deuda por servicios, pues todas las teorías económicas partirán de una reverencia directa ó indirectamente hacia el dinero, lo que nos ha llevado a cometer grandes y graves absurdos en nuestros juegos por hacer funcionar un orden económico que no puede enmendarse. El dinero debe entenderse más ó menos como un sistema de organización economica y como un premio anticipado a la producción. O sea, que así como se crean trofeos para darselo a quien gane una cometencia deportiva, el dinero debe crearse como un trofeo para premiar a los que hagan producir la tierra y las industrias como quien ganó una competencia.

    ¿Qué se reclama en el mundo capitalista para que se mueva la economía? Pues se reclama la circulación de dinero, o sea, que la gente gaste más y más, para que las fábricas produzcan, los restaurantes vendan, los productores agrícolas hagan producir más la tierra. De manera que si no hay compra-venta con la circulación de dinero de acuerdo a las necesidades de los negocios, pues vienen los despidos de personal y también vienen las quiebras y desmantelamientos de de empresas y negocios. Es realmente desconcertante el que el gobierno de un país inste a la gente a consumir más para así “ayudar” a la llamada economía; una llamada economía que cuando mejor funciona es cuando más se consume y más se destruye. Esta política absurda no solo ha provocado que miles de empresas se mueven a países con una mano de obra más barata, sino que, también las empresas, ante la competencia, se han visto forzadas a reducir la calidad de los productos (todavía en Cuba hay refrigeradores, aire acondicionados, y miles de autos y otras maquinarias de los años cincuenta, pues eran hechos con mejores materiales que los presentes) no solo para poder venderlos más baratos, sino que hasta pudiera sospecharse que también hay una intención de producirlos de forma que se descompongan y se dañen para que tengamos que comprarle otros en un futuro cercano. ¿Quién es el causante de este ridículo? Pues el dinero. ¿Cómo podríamos lidiar con este grave problema?

    Llamemos a los capitalistas a que produzcan no ya un refrigerador, un aire acondicionado, una lavadora de ropa, televisores y autos, etc., para que duren sesenta años sino que para que duren cien ó doscientos años; no importa el precio que le puedan poner. Y entonces, una vez que todos tengamos esos equipos irrompibles, mandemos a cerrar las fábricas, y paguémosle a sus dueños lo que ellos obtenían con la venda de esos productos cuando estaban en operación; no importa que reclamen un trillón de dólares. Ahora el país estaría en mejores condiciones de ofrecérselos, por cuanto ya no estaríamos consumiendo energías, ni materias primas, en fabricarlos y distribuirlos. Y todavía algo más: la moneda nacional adquiriría mayor valor, pues ya no estaríamos imprimiendo papel moneda para representar el valor de unos productos con el que estábamos consumiendo grandes recursos, sino que ahora estaríamos imprimiendo papel moneda respaldado por habernos liberado de la construcción de unas necesidades que requerían de una gran inversión en recursos humanos y materiales.

    Y que pasará con los millones de personas que sean desocupadas una vez que todo lo que necesitábamos lo hayamos recibido (ya todos tenemos la vivienda ideal, equipadas con los mejores aparatos domésticos; ya tenemos el mejor auto, el mejor teléfono y computadora, y todo lo mejor que se haya podido crear), digamos con un desempleo del 80-90% de la población en edad de trabajar. Pues a esa gente se le daría un salario por no estar destruyendo, o sea, para detenerla como una fuerza destructora en la sociedad a como es actualmente. ¿Y cuanto mejor no seria pagarle a la gente para que deje de destruir, que el pagarle para que siga destruyendo, mientras construyen todas esas cosas inútiles que se ven en las tiendas y mercados?

    De acuerdo a mi visión de economía, no solo el estado no tiene por que colectar impuestos sino que es el quien debería de pagarle las casas ó la renta, la electricidad, el teléfono, el agua y el cable a todos sus ciudadanos, con lo que el país se ahorraría grandes recursos si así lo hiciera. De manera que pudiéramos liberar a los que leen los relojes de la electricidad y a los que desconectan ó instalan estas, ya que el gobierno le pagaría a las empresas eléctricas una suma anual igual ó mejor que la que ellos obtenían en ganancias cuando cobraban la electricidad a los consumidores, teniendo a miles de empleados dedicados a la labores de cobrar, empleados que serian liberados de esa función destructiva.

    ¿Cuando más rico no seria un país que dejara de destruir a uno que se ve forzado a destruirse para seguir manteniendo un llamado movimiento económico que no cabe en el razonamiento humano? Bien: ¿Por qué de la producción? Pues para que haya trabajo. ¿Por qué del trabajo? Pues para que haya dinero con que consumir y mantener así la llamada vida económica activa? O sea, que todo es un problema de dinero. Si no hay dinero, la producción (tanto la de productos esenciales como la de bisuterías y baratijas) se contrae, las bananas y carnes se echan a perder en los mercados, el pan coge moho y algunos productos expiran de fecha de uso. Culpable: el dinero. ¿Cómo vamos a dejar que los agricultores dejen de producir leche y pollos por que la gente no tenga tanto dinero como para consumirlos? No son acaso la leche y los pollos parte de esa riqueza que se traduce en dinero en cual se le representa? Pues si no hay dinero, entonces que se imprima más papel moneda ó que se reduzcan los precios al cincuenta ó al noventa por ciento, y el gobierno que sea quien pague la diferencia a los productores y comerciantes. El asunto no es cuanto dinero se tenga, o sea, cuanto dinero tengan los capitalista, sino que puedan hacer con ello.

  • Rodobaldo dijo:

    Todo lo dicho esta muy bien. Pero quien no sabia que Yadira no iba a ser la solución? Y mucho menos Sierra. Por eso es importante que la participación del pueblo por una via mas diecta a la toma de decisiones porque improvisando cmo se han hecho cosas, nos vamos a quedar sin Revolución.

  • Rafael Cantero Pérez dijo:

    Creo que el SOFISTA ha dado una lección de economía. No tengo más nada que decir. A Francisco, Cubadebate, si Ud, desea que estas ideas triunfen entonces estamos en el mismo bando. Podemos discutir que se hizo bien o no, lo que hace falta ahora es desarrollar a Cuba, eso es lo que desean los verdaderos cubanos, estén donde estén; los que estamos aquí, estamos en el deber de hacer lo imprescindible por lograr una economía eficiente, siempre defendiendo el socialismo cubano, donde una mujer para parir no tiene que buscar dinero (esto sucede en China) o que miles de niños dejen la escuela para trabajar, lo que también sucede en China. Como le dije, el socialismo puede ser eficiente, como se logrará, es algo que está por demostrar, los experimentos existentes hasta ahora, no han podido demostrarlo. Los que están fuera deben defender su país de aquellos que lo único que desean es volver a la Cuba de antes del 59; creo que Ud. es de ese bando, cuente con mi apoyo. ¡FELICIDADES EN EL 2011!

  • Pierre DUPUY dijo:

    He mandado Felicidades y Votos 2011 a todos mis Companeras y Companeros Cubanos con esta peticiôn:<< Que cada uno estudie, capîtulo por capitulo,la ALLOCUCION DE RAUL DEL 18 DE DICIEMBRE, para ponerlo en practica en su C.D.R.,su Comunidad, su Fàbrica, su Coperativa, dônde sea..., para ensenar a los yankees que <>, y que <>
    <>

    Pierre DUPUY - FRANCIA.

  • Lucio dijo:

    VIVA LA REVOLUCIOON! y QUE SE PRESERVE EL SOCIALISMO; COMO SIEMPRE DANDOLE PRIORIDADES ALAS COSAS VITALES; Y DERECHOS DE LA VIDA,,,Ojala los trabajadores por cuenta propia tengan sus productos de exportacion! asi Sale adelante la revolucioN

  • raul lugo dijo:

    ALEJANDRO RAUL:ESE DISCURSO ESTA VIEJO,GASTADO, YA POCOS LO CREEN. ES PRECISAMENTE UNA DE LAS COSAS QUE TENEMOS QUE CAMBIAR. DECIR VERDADES Y ANALIZAR CRITICAS ES EL CAMINO DEL INTELIGRNTE SEGUIR EL MISMO CURSO POR 50 AÑOS CANSA,ES POSIBLE QUE TE APLAUDAN,PERO EN EL FONDO DE RIEN, YA SABEMOS LO QUE VAS A DECIR SIEMPRE "MAS DE LO MISMO"ACUSAR DE MERCENARIO AL QUE DISCREPA SOLO DA UNA ALERTA PARA QUE LEAMOS LO QUE DICE Y LO ANALICEMOS PODRAS HACER QUE REPITAN LO QUE DICES PERO EL PENSAMIENTO ES
    LIBRE COMO EL VIENTO,PODRAS ENCARCELAR AL PENSADOR PERO NO AL PENSAMIENTO
    MIRA HAY QUIEN NO QUIEREN QUE SE PUBLIQUE DETERMINADOS PROBLEMAS Y LO BORRAN UNA Y OTRA VEZ. AQUI HEMOS DICHO EN MAS DE UNA OCASION "SE ACABA LA CORRUPCION O SE ACABA LA REVOLUCION"QUE TODOS SABEMOS QUE ES EL MAYOR FLAGELO QUE NOS AZOTA, PERO COMO QUIEN TIENE QUE COMBATIRLO QUIZAS NO LE CONVINE RECONOCERLO, SENCILLAMENTE OPTAN POR LA FORMA MAS COMODA "BORRARLO" AUNQUE AL FINAL LA CORRUPCION TERMINE COMIENDOSE LA OBRA DE TODO LOS CUBANO Y LOS CUBANOS PAGANDO CONSECUENCIAS DE LO QUE NO SOMOS RESPONSABLES, PERO SENCILLAMENTE NO TENEMOS DERECHO A OPINAR.....QUIEN NO VIVE LAS VISICITUDES DE SU PUEBLO NO PUEDE PEDIR SACRIFICIOS, PARA PEDIR ESFUERZOS TODO LOS DIAS HAY QUE VIVIR LAS AGONIAS DIARIAS DE LOS QUE TE ACOMPAÑAN EN EL PROYECTO QUE CONVOCAS, DE LO CONTRARIO TERMINAS APALEANDOLOS PARA QUE TE SIGAN...Y MIENTRAS DAS PALOS NO PIENSAS EN EL CAMINO A SEGUIR Y SIGUES DANDO VANDASOS...

  • El sofista dijo:

    A raul lugo: Has tenido suerte de que colocaran tus palabras aquí. Por lo menos las primeras ocho líneas dicen una gran verdad. Y me extraña que las hayan publicado. Supongo que lo hicieron considerando tu muy mala puntuación, lo cual es una estrategia muy cínica de los censores donde quiera que estén. Cuando alguien escribe de una manera que demuestra un poco de cultura y de inteligencia que pueda ofender la manera de pensar del censor, pues sencillamente no lo pasa por cuanto teme en el peso de sus palabras. Pero si uno dice estupideces ó deja ver que no sabe escribir muy bien, entonces si lo pasan como una forma de mostrar la incultura y las malas razones de los que no simpatizan con ellos. Lo peor de esto es que también donde ciertos poderes antidemocráticos en el mundo occidental han tomado el control para imponer sus criterios y no dejar que nadie saque una opinión diferente a la de ellos, aplican las mismas estrategias, guiados por una escuela intuitiva del cinismo que hay en las personas. Yo he podido notar que es muchísimo más fácil el que le pasen sus escritos a las personas que lanzan ofensas y que escriben con muy mala ortografía, que el pasarle sus palabras a alguien es capaz de hacer una crítica inteligente. Y dudo que nosotros cambiemos.

  • raul lugo dijo:

    SOFISTA JAJAJAJAJAAAAA:SOY UN GUAJIRO CON MALA ORTOGRAFIA POCA CULTURA Y TODOS LOS BLA.BLA,BLA TUYOS PERO MIRA TU ARROGANCIA DA EL COLOR DE TU LANA, ES PRECISAMENTE TENER CULTURA PARA HABLAR ¿A QUE TU LLAMAS CULTURA?AHI MISMO ESTAS LA FALTA DE CULTURA TUYA.VES COMO DEMUESTRAS TUS"ESTUPIDECES"PERO SOLO TE VOY A DECIR MUY POCO..BRUTO ,ANALFABETO INCULTO,Y ESTUPIDO ASI MONTE EN ESTE CARRO DE LA REVOLUCION MUY JOVENCITO HE TRABAJADO NOCHE Y DIA HE DEJADO A MIS HIJOS Y A MI ESPOSA EN MUY MALAS CONDICIONES DE SALUD PARA IR A CUMPLIR CON MI DEBER Y NO HA SIDO UNA SOLA VEZ SE LO QUE ES PASARME NOCHES Y NOCHES CON UN FUSIL AL HOMBRO ESPERANDO A QUE DESEMBARCARAN LOS GRINGO PARA MATARME A TIROS CON ELLOS, ME HE PASADO 15 DIAS SIN BAÑARME, COMIENDOME UN POCO DE COMIDA FRIA A LA HORA QUE EL CAMION QUE LA TRAIA NOS ENCONTRABA, ME HE PASADO DIAS Y DIAS CON LA ROPA MOJADA PUESTA,HE PASADO FRIO, HE ESTADO CON UN HUESO ROTO DURANTE DIAS EN UNA TRINCHERA Y NO LA HE ABANDONADO
    TU SABES PORQUE?PARA QUE TU TUBIERAS LA OPRTUNIDAD DE ESTUDIAR, DE TENER "CULTURA"DE QUE TU VIDA Y LA DE MIS HIJOS FUERA MAS DIGNA-
    QUE CRITICO SI,SI LO HAGO, TU SABES PORQUE PORQUE MI JUVENTUD LA DI POR UNA CAUSA Y JO//DE MUCHO QUE HOY UN ENANO MENTAL CON UN "CARGO MEDIO IMPORTANTE" SEGUN EL, UN DIA ME ESPETARA"SI PERO ESOS ERAN TIEMPOS DISTINTOS"¡QUE TE PARECE¡ EN DIFINITIVA NO SE TU FORMA DE PENSAR NI ME INTERESA.PERO CREO QUE YO TENGO DERECHO A CRITICAR ¿QUE AVECES LO HAGO DE FORMA NO MUY ELEGANTE Y CULTA,QUE NO MIDO PALABRAS?QUIZAS SEA CIERTO PERO CUANDO TENIA 18-19 AÑOS Y DURANTE MI VIDA TAMPOCO HE MEDIDO ESFUERZOS Y SACRIFICIOS Y SUS CONSECUENCIAS -TU SABES LO QUE MAS DESPRECIO EL QUE HACIENDO LOAS TODOS LOS DIAS LA TOMA COMO ROPAJE,PARA ESQUILMAR LOS RECURSOS AJENOS Y ESO NO ES SER REVOLUCIONARIO ESO ES SER CORRUPTO Y ALIMENTAR LA CORRUPCION Y NO SON POCOS LOS QUE BAJO ESE ESTANDARTE SE CUBREN Y POR ESO DIGO "O SE ACABA CON LA CORRUPCION O SE ACABA LA REVOLUCION"AL CORRUPTO NO SE PUEDE CAMBIAR DE PUESTO O DEFENESTRARLO A ESOS METAMONOS EN LA CABEZA QUE HAY UN SOLO CAMINO.LA CARCEL

  • El sofista dijo:

    raul lugo, mi comentario no estaba dirigido a ti, pero te lo tomaste de manera personal. Vuelve a leerlo una y otra vez y podrás entender hacia quien realmente estaba dirigido, aun cuando tuve que mencionarte.

  • raul lugo dijo:

    SOFISTA LA ANVIGUEDAD NO CONDUCE A NINGUN LUGAR. EXPRESARSE EN PARABOLA ES TAN VIEJO COMO LA BIBLA, PERO MUCHOS NO LA ENTIENDEN. NO SE ACOSTUMBRE A DECIR"DONDE DIGO DIEGO, DIGO DIGO"UD DIJO:RAUL LUGO Y PUNTO

  • INQUIETUD dijo:

    Solo una duda...entiendo según el discurso de Raul Castro, que el Estado de Cuba, tenia normada la entrega de cigarrillos a la población??? Perdón, cuantos millones de dolares se gastaron en tan genial medida y durante 50 años? ...no necesito un doctorado en Economia para entender tan ineficiente medida...bueno y lo otro es lo del CAFE...un fiasco

  • rey dijo:

    A Sofista:_Coincido plenemente con Raul Lugo, la corrupción es la gangrena de la revolución: hay que extirparla inmediatamente. Todos conocen las consecuencias de no hacerlo a tiempo.
    Me energullece que personas sencillas como raul lugo sean capaces de callarle la boca a gente como usted, supuestamente culto pero arrogante, incapaz (aparentemente) de ver la cruda realida de nuestro país. Es usted una persona incensata y ridicula, sus palabras carecen de objetividad.

  • Franco Alonso dijo:

    Rey, no creo que valga la pena discutir con el sofista el que sus palabras carezcan de objetividad, ya que el mismo se puso el nombre. --Sofisma es el argumento que partiendo de premisas verdaderas o tenidas por tales, desemboca en una conclusión falsa o dificil de refutar, con la que se pretende engañar o confundir al interlocutor.--y eso es precisamente lo que se propone este señor haciendo honor a su seudónimo. Entonces apliquemos sólo la vieja regla, A confesión de parte relevo de pruebas.

  • El sofista dijo:

    A Rey y Franco Alonso: parece que no se ha leido lo que yo le expliqué a Raúl Lugo sobre mi comentario, cual no estaba dirigido a él. Lo que les he querido decir a los que hacen comentarios aquí, es que, por lo general, es muchísimo más fácil publicar una crítica poco inteligente que una crítica bien analizada donde existan quienes revisan lo que uno dice para decidir si colocarlo ó no. Al menos yo he tenido muchísima más suerte (y no estoy necesariamente hablando de Cubadebate) para pasar lo que escribo diciendo estupideces, que diciendo algo inteligente. Ello lo he sufrido en Myspace y otros sitios donde hay reguladores.
    Y ya que estoy aquí, pues quiero mencionarles algo que muy pocos cubanos se atreven a decir: La revolución cubana ha sido una gran bendición, tanto para la inmensa mayoría de los cubanos como también para la misma Cuba. Piénsese en los males y problemas que habían en Cuba y que de todas formas no serian resueltos ni por el mismo Jesucristo si viniera a instaurar su reino.
    Empecemos a mencionar:
    Lo más probable es que, sin la revolución, la población de Cuba (muchísimo más ignorante que la de ahora) sería de por lo menos el doble de lo que es la actual, por lo que habría menos tierras pobladas de bosques y muchísima menos agua que la que falta ahora en La Habana, a no ser que la estuviéramos importando de la Florida. Aparte de eso, en Cuba no se hubieran conservado tantas áreas vírgenes como lo están las cayerias del archipiélago cubano, lo que es algo maravilloso. Por otro lado, los cubanos no hubieran tenido tanta conciencia política como la tienen ahora, sino que solo unos pocos intelectuales pensarían en ello, mientras que en la actualidad, la inmensa mayoría de los cubanos son personas preocupadas por una mejor justicia, tanto para los cubanos como para el resto del mundo. Además de eso, también tenemos que darle la gracias a la revolución, por habernos podido mover hacia los EE.UU más de un millón de cubanos sin tener que sufrir tanto por nuestro estatuto legal; una suerte que no la hubiéramos tenido sin la revolución, mientras que de todas forma, por la razones que fueran, los mismos millones que se irían de Cuba ahora serian los mismos millones (aunque fueran otras las persona) que se hubieran querido ir si no hubiera habido una revolución. Incluso la tan criticada dejadez y vagancia de los cubanos es otro de los grandes beneficios de la revolución, pues lo que está al futuro es una humanidad que se de menos al trabajo rudo, e incluso, hasta al no trabajo, cuando los robot sean los que nos reemplacen en las labores más fatigosas, como el tener que doblar la espalda para recoger tomates. Lo que la revolución cubana ha hecho es adelantarnos mil años en el tiempo, aun cuando ello sea contraproducente. De todas maneras los ciudadanos norteamericanos tampoco aceptan trabajar en el campo como recolectores, y ellos no son mejores que nosotros. ¿Puede alguien decirme que la revolución no nos ha compensado de una forma u otra, sea directa ó sea indirectamente?

  • Franco Alonso dijo:

    Con copia para Rey y Lugo

    Sofista:
    Bueno una vez más ud. me ayuda cuando dice
    "Al menos yo he tenido muchísima más suerte para pasar lo que escribo diciendo estupideces, que diciendo algo inteligente.
    Si como sabemos, Cubadebate le publica sus larguísimas disertaciones.
    Entonces es obvio que su forma de escribir ...le da tremendo resultado.

  • El sofista dijo:

    No creo Franco Alonso, que tenga realmente tanta suerte con lo que digo. Quizás el asunto no esté en lo que yo diga, sino que en Cuba pudiera ser que existan más libertades de palabra que en los EE.UU. Y si lo dudas, veamos este análisis (y espero que no me lo taches de sofismas):
    Últimamente he notado que cuando de reprimir lo que no le conviene a los intereses de los gobiernos y de las empresa privadas se trata el asunto, el de Cuba es –en muchos aspectos- infinitamente más flexible que el de los EE.UU, por cuanto en Cuba no existen intereses empresariales ni intereses políticos de partidos, intereses cuales son los que realmente gobiernan en los países capitalistas. O sea, que en los EE.UU, si alguien dice algo que no le conviene a los intereses capitalistas de una empresa ó a los intereses electorales de un partido político, pues enseguida es removido de su posición por el solo hecho de haber emitido una opinión que se hizo publica y que los perjudicaría.

    La realidad es que la llamada democracia occidental no existe, a partir de que solo las personas desconocidas y desempleadas son las únicas que pueden emitir una opinión al aire (no en ningún medio de difusión masivo, sea la prensa, la televisión, la radio, el internet, etc.) sin temor a ningún tipo de represalia. O sea, que las personas más libres para vociferar algo en la calles de los EE.UU, son los indigentes, pues nada tienen que perder. El hecho de que la media tenga libertad para hacer público cosas como crímenes de guerra, corrupciones políticas ó administrativas, etc., eso no significa en lo más mínimo que estemos viviendo en un país con libertades. Esa clase de libertades no es más que parte de los juegos de los políticos, para exponer las faltas de sus oponentes como parte de sus competencias electorales para llegar al poder u ocupar posiciones privilegiadas de encanto, como pueden ser la alcaldía, la gobernación de un estado, ocupar un puesto en el senado ó en el congreso, etc.

    No hay personas más reprimidas para emitir libremente una opinión que un político que esté aspirando a un alto puesto en el gobierno, ya que éste tiene que someterse a factores como lo son la supe susceptibilidad de muchos grupos que se sienten agredidos u oprimidos por otros núcleos de la población -sean mayorías o sean minorías-, por lo que tienen que ser muy cuidadosos a la hora de emitir una opinión que potencialmente pudiera lastimar a uno u otro de los grupos en pugna, lo que le podría costar los votos para alcanzar la gloria. Por lo tanto, la hipocresía política es la que realmente ha venido gobernando a los EE.UU desde hace muchos años.

    Los EE.UU son la gran democracia de los indigentes. Esa gente si que puede decir y vociferar lo que piensa, pero más nadie. Todos los demás tienen que medirse mucho lo que van a decir, pues ello le podría costar el trabajo. Si trabajas en una emisora de radio, no puedes decir lo que piensas, sino que apoyar ó criticar lo que esté de moda en ese momento hacer; si trabajas en una tienda por departamento, tienes que reprimirte de mandar a la mierda a un cliente que te esté maltratando con sus exigencias y desmanes, pues si no lo hace, de seguro que te echarán del trabajo; si trabajas para la televisión ó para la prensa escrita, tienes que decir exclusivamente lo que le conviene a los intereses económicos de la empresa, pues si dices algo que ofenda a algunos de los patrocinadores que ponen anuncios con ellos, pues de seguro que te votan el mismo día; si aspira a un puesto político, tienes que ser el más hipócrita de los hipócritas, y volverte un experto en evadir preguntas (así como con la gran magia con que lo hace de Obama y otros presidentes anteriores), pues si dice lo que realmente tu crees y se te olvida de que tu estás sometido a la dictadura de la plebe, pues ello te podría costar el que tengas que "renunciar" a tu puesto, dar una disculpa pública, y retractarte pidiendo perdón, aun cuando tu sigas creyendo en lo que dijiste. ¿Que clase de democracia es entonces la norteamericana? Honestamente,la democracia norteamericana es la democracia de los indigentes.

    Es por eso que los EE.UU y otros países -principalmente los europeos- muy bien se merecen el titulo de "Las grandes democracias de los indigentes", pues solo ellos no tienen nada que temer a la hora de opinar, ya que no los pueden castigar más de lo que ya están mientras viven cargados de churre y de malos olores de la podredumbre de las calles. De manera que los periodistas a quienes deberían de ir a consultar para oír sus opiniones sinceras, son a estas personas, y no que a los políticos y administradores del gobierno, quienes nunca van a decir la verdad de lo que piensan, por lo que van a ser muy hipócritas a la hora de decir algo, ya que están amordazados por la dictadura de la plebe, cual es la que les da los votos que ellos tanto ansían y por los que se siempre se han dejado chantajear y manipular.
    ¿Puede creerse que en estas condiciones la libertad de palabras en las llamadas democracias occidentales pueda llevar al hombre a otra cosa que a ser gobernados por hipócritas y simuladores? La hipocresía y la simulación traicionó al ex campo socialista de Europa del Este. Espero que algún día también les pasemos la cuenta a las llamadas democracias occidentales.

  • jorge perez dijo:

    Misticismo y Socialismo.
    Adhiero a la ovación y reflexiono sobre un solo tema, quizá me extienda demasiado, sepan disculpar:

    Cuba es, les guste o no al resto del mundo, un pequeño país de América donde se construye el Socialismo, aunque sea a los ponchazos. Y es ágil para corregir y moverse, desde su origen escurridizo entrenado en la guerra de guerrillas, la Revolución Cubana vá a seguir avanzando y cosechando respeto y admiración.
    La fé religiosa y el misticismo arraigado en la cultura cubana, tanto como la Revolución misma, juegan traiciones que de tan evidentes resultan descartadas del análisis, ninguneadas por los propios dirigentes; qué culpa tiene la viejita de al lado que le reza a los Santos o ese negrito que camina ensimismado contaminado de las bondades de Cachita, la Patrona de la Caridad (o una orisha afrocubana a flor de labios). Son malas pasadas que el sincretismo teje en cada alma y que establece necesario y obligatorio que el Socialismo Científico erradique, de a poco (pero un poco más cada dia) como se pueda, pero indefectiblemente y para siempre.
    La mística religiosa debe reemplazarse por la mística revolucionaria que en Cuba ya tiene edad suficiente.
    Cuando el Socialismo, ese "abismo desconocido" más allá del análisis teórico de los sistemas económicos, debe lidiar con la "creencia" (ese ente aleatorio de fe cándida y desesperanza); y al revolucionario le toca enfrentarse con la raíz del misticismo religioso, se puede perder la brújula. Tambalear un segundo ante un rival monstruoso, peso pesado de todos los pesos, Dios, ganador por knock out durante miles de años; y puede dudar, asustarse ante el cuco de la religión, y quedar expuesto a su trompazo demoledor.
    El revolucionario cubano ya no es un boxeador amateur.
    Hoy día, citar referencias de dudosa traducción verbal asignadas a Jesús y a los mandamientos morales del Imperio Inca, o bien, son actos de tierna inocencia o son el beneficio de la oportunidad para un pueblo que, aún defendiendo el Socialismo, y aún luciendo los mayores índices de instrucción universal, claudica ante la Idea de Dios, el principal cómplice de todas sus desgracias y el mejor aliado y asesor de todos sus agresores económicos, militares e ideológicos.
    Con siete fusiles se armó otra historia en Cuba, ahora es el momento para que se multipliquen los ateos revolucionarios y se desnude el anacronismo, y la idiotez, que por popular, no puede dejar de serlo. No hacen falta armas sino ideas y ganas de discutirlas.
    Raúl Castro, el Pueblo y el Partido Comunista, enfrentan una tarea en la dirección de Cuba en un momento histórico único; una generación después del fracaso soviético, dónde la Iglesia y la mística ortodoxa rusa cumplieron un rol demoledor; una caída sustancial del "modo de vida americano" donde " el dinero falso" de la especulación financiera y la fragilidad de la acumulación de capitales genera reacciones de agitación universal impensadas hasta hace pocos años. La caída del argumento Capitalista, la injusticia social que renace en Rusia y el "socialismo " chino que no acaba con la pobreza aunque la mimetice con cifras de PBI apabullantes pero de injusta distribución; un Viet Nam que siembra café como le enseñaron los cubanos "holgazanes" pero no termina de definir un rumbo Indochino del Socialismo; una Corea Del Norte donde la mística Politeísta se contagia de China y no erradica la arcaicidad moral del Budismo, el Taoismo y el Confusionismo con todas sus subsedes místico-especulativas, arraigadas en la ignorancia popular y el culto a los Dioses o a sus herederos en el poder; la docilidad ante el Caudillo
    ( de arrasadora difusión en América Latina ) y la incomprensible supeditación de la propia libertad ante la Idea de Dios.
    Cuba puede sentar las bases de un Socialismo único, cubano, aún sin tocar el tema de la fe, pero una oportunidad esclarecedora para mejorar el futuro debería incluir éstos temas en algún momento.
    Esta es la época de la corrupción Católica aflorando del secretísimo sacro romano.
    Se conoce la verdad oculta de la Iglesia y sus ingerencias históricas imperdonables en la ruindad de pueblos enteros; se eleva a la categoría de escándalo Universal el flagelo de la inmoralidad religiosa cuya pata más conocida es la pedofilia instituida bajo la cruz de Jesús, en cada templo, Iglesia, Capilla, Colegio Religioso o Catedral del mundo. Pero no es el único eje de su inmoralidad, la inmoralidad de la ideología sí o sí construye ejércitos inmorales entre sus militantes y sus sacerdotes, y en las capas sociales a las que ellos prometen salvar en un "limbo capitalista" con el perdón eterno, al explotador, al banquero que administra el hambre, al miserable torturador, al militar que secuestra niños para defender el Liberalismo, a terroristas y conversos (anticubanos, entre otros).
    Podrán gritarme a cuatro voces que me olvido de las luchas de los curas Tercermundistas, ante ellos no tengo más remedio que felicitarlos por su austera existencia, su gran voluntad y enorme valentía, pero acto seguido les digo, deberíamos terminar de una vez con los mundos terceros y cuartos y quintos y enésimos, arrinconados por las religiones y el Imperialismo (siempre religioso). Mundos olvidados por los Primeros Mundos que hace mil años no existían y hace 60 años se morían de hambre entre las ruinas de Paris, Roma, Bonn, Berlin, Amsterdam, Leningrado, Londres ( y sigue la lista de tantos ahogados salvados por una humanidad del último mundo, mucho memos cruel que la de ellos).
    La Idea de Dios es eje y espejo de la corrupción y de sus laderos en las burocracias, sean cuales fueren, en Cuba y en el resto el mundo. Dios proveerá, que Dios te lo pague, gracias a Dios, solos Dios y yo, se dicen; es algo íntimo y conveniente para eludir la verdad eludiendo la razón. Miles de millones de personas viven en el ejercicio de su fé, distribuida en miles de religiosidades diferentes y ninguna ha conseguido liberar al hombre de la esclavitud, la injusticia y la violencia como la Revolución Cubana.
    El oportunismo no es buena palabra cuando se gobierna el destino de un pueblo.
    Es de prever un cambio en Cuba, un aggiornamento, una adaptación revolucionaria a los nuevos tiempos, pero no van a verse acompañados en dicho esfuerzo por esas Ideas de Dios, por más inofensivas que a algunos les puedan parecer.
    No crean en libros de cuentos, que además de recopilar chismes ya fueron censurados, y por censores famosos:
    "Bienaventurados los pobres" dijo Jesús en el Sermón de la montaña según San Mateo, pero no según San Lucas, que agregó la frase "…y maldecidos los ricos".
    Son enfoques subjetivos, más o menos impregnados de las diferencias ideológicas de los predicadores. Quizá sea el momento de una relectura de las conversaciones de Fidel con Frei Betto.
    JP

  • El sofista dijo:

    A Jorge Perez:
    Estoy en contra de las religiones, y sobre todo de que se mencione el nombre de un dios para inducirnos a seguir una doctrina y unas disciplinas religiosas. Sin embargo, si creo firmemente el que la gente necesita respuestas sobre nuestro origen, así como sobre el que somos y por qué estamos. Tenemos una gran necesidad de ello. Y aunque quizás nunca podamos contestárnoslas, al mismo tiempo es inevitable el que tratemos de respondérnoslas. Sencillamente no habrá sistema político alguno que llegue a evitar que la gente se pregunte por qué existimos y por qué de la existencia; no importa que la mayor parte de nuestra vida nos cerremos a pensar en ello; de seguro algún momento llegará en nosotros en el que nos daremos cuenta que nos quedamos sin saber el porqué tuvo que haber existencia, cuando lo más lógico hubiera sido que todo fuera vacio sin la menor partícula de materia en todo el infinito.
    Puede que tu creas que eso no es necesario para alcanzar la felicidad y una vida prospera. Sin embargo, seguramente que no te has preguntado que mientras más bella y atractiva hipotéticamente fuéramos capaces de de crear un paraíso en la tierra, muchísimo más doloroso para nosotros seria el abandonarlo con la muerte, pero especialmente si tan perfectos fuéramos que llegáramos a la muerte fuertes, atractivos y saludables, pero con un inevitable fin, fuera a los cien años ó fuera a los doscientos. Nada seria más triste que haber vivido y conocido un mundo perfecto y paradisiaco lleno de felicidad y de amor, para al final saber que tendríamos que abandonarlo con la muerte para nunca más volverlo a experimentar. Piensa en ello, y podrás descubrir que sí necesitamos saber cual es la verdad de todo esto. De lo contrario, así como nadie haría nada si supiéramos que en uno ó dos años la tierra seria inevitablemente destruida, tampoco realmente los seres humanos tenemos mucho entusiasmo por construir una utopía en la tierra que quizás ni siquiera lleguemos a disfrutarla. Esto es lo mismo que pedirle a los haitianos que luchen por el porvenir de sus nietos, cuando la realidad es que todo el mundo quiere vivir ahora lo que nos corresponde. Por lo tanto, muchísimo más fácil para ellos seria abandonar a Haití si los recibieran en alguna otra parte del mundo, que a quedarse allí para al cabo de cien años ofrecerles un mejor futuro a sus bisnietos. Si Cuba en cincuenta años está aun muy lejos de ese paraíso del que hablo, ¿cuanto más lejos no estaría Haití y una gran parte del resto del mundo?

  • jorge perez dijo:

    Sin ánimo de salir del tema central, deseo contestar a El Sofista.

    Amigo SOFISTA, Platón criticaría tu pretensión de maestro de la humanidad pero yo acepto tus opiniones sinceras, con algunas pequeñas salvedades. Estamos hablando del Socialismo en Cuba y no de "mundos perfectos", definición con tan variadas respuestas que sugiere una discusión aparte. Estamos hablando de un pueblo que debate un futuro para su hijos en un momento del mundo (y de Latinoamérica en particular) en que el arcaico lema de "la religión es el opio de los pueblos" se globaliza con el uso extendido del "paco", residuo tóxico de las cocinas de cocaína que está al alcance de los niños pobres de América y destruye el funcionamiento neurológico.
    El simplismo del opio como adormecedor se debería reemplazar por la realidad del paco como destructor del pensamiento. De eso se tratan las religiosidades que así como todos los aspectos de la cultura de los pueblos constituyen una Industria exportable y globalizadora para el Imperialismo. El Evangelismo Pentecostal, por ejemplo, y según tus reflexiones, podría constituir una fuente de "respuestas sobre nuestro origen, qué somos y porqué estamos…" surge en EEUU a principios del XX y se constituye en herramienta de poder Imperial, contracultural hacia las religiosidades populares de América. El Evangelismo Pentecostal gobierna al Imperio que, falazmente, dice luchar contra el fundamentalismo Islámico (Mirá cómo tiemblan hoy, asustados de que a su autócrata protegido en Egipto lo reemplace el Islamismo militante, cuando todos sabemos que el mundo árabe está en conflicto por intereses mucho mas terrenales que las religiones).
    No hablamos de fé, ni siquiera de dogmas y prácticas religiosas, hablamos de la necesidad de educar a los pueblos y, una vanguardia como la cubana, debería ser la primera en ésta tarea, porque dió y dá ejemplos de orgullo por su libertad como ningún otro y durante tanto tiempo, frente a un monstruo grande a tiro de escopeta.
    La apropiación del "nosotros", tan sofista y perdón, engreída posición abarcativa en tu discurso, hace débiles tus argumentos. Tu miedo a la muerte es quizá un tanto infantil ¿qué vas a descubrir que no hayan gastado hasta el hartazgo miles de años de filosofía y disertaciones sicológicas?. Toda la Literatura Universal surge del miedo a la finitud de la vida, a los límites del YO cómo estructura trascendente. Hay ejemplos de valentía en los héroes, pero el miedo es natural, lo artifical es asignarle a lo Divino algún poder curativo contra la incertidumbre. Una contradicción íntima de la fe. Al divino botón dirían mis abuelos, de balde, inútil, estéril; lo que dura una vida es un instante diminuto ante la vida de la Humanidad, asignarle a uno, a uno mismo como ser humano, un poder ilusorio, una vacuidad ideológica para afrontar la muerte, es una perogrullada.
    A diferencia de la tuya, mi actitud, llegado el caso del fin del mundo inminente y publicitado, y divulgado con títulos de catástrofe "Mañana El Fin Del Mundo", sería la de dudar, discutir quién lo dijo, cómo lo sabe, y seguiría debatiendo para alcanzar madurez y conocimientos en ese lapso APOCALÍPTICO.
    Cito textualmente a Pablo Wright, Antropólogo de la Universidad Nacional e Buenos Aires con Masters en Harvard:
    "Desde un enfoque simbólico de la religión, podríamos afirmar que debido a la naturaleza contingente e histórica de los símbolos religiosos, siempre habrá símbolos que pierdan poder y otros que nacerán de sus cenizas, teniendo en cuenta los contextos históricos a los que respondan. Podrá haber nuevos dioses, pero posiblemente serian diferentes a los de hoy. Si existen, deberán expresar simbólicamente las condiciones de vida y las contradicciones culturales que enfrenten.
    Los cultos a seres extraterrestres son un interesante caso de "globalización cósmica de lo sagrado"

    Afectuosamente. JP

  • El sofista dijo:

    Tu, jorge perez, me has forzado a tener que darte una larga explicación para tan solo a medias contestarte a lo que me has dicho. Y digo a medias por que el tema es tan largo que seguramente aquí no lo van a colocar. Ahora bien: vamos a limitarnos a hablar de lo ideológico y de lo ético, pues ambas son dos cosas que entendemos que van muy unidas a esas ideas que tú tanto defiendes, aclarando algunas cosas sobre lo mismo para ver si llegamos a entendernos.
    No se si tu eres cubano, pues me das la impresión de que hablas como un intelectual de la izquierda latinoamericana. Seas lo que seas, tengo que recordarte que la revolución cubana, inspirada en las ideas comunistas, sí cree ó creyó en esa utopía de la que yo hablo, al extremo de que en los años sesenta el mismísimo máximo líder de la revolución hablaba “de los días en los que la leche llegaría a las casas por tuberías”, así como también hablaba de que todos tendríamos una lavadora de ropa, y veinte cosas más en las que nosotros poníamos nuestras ilusiones. El que ello no llegara a suceder, no quiere decir que ahí murió un sueño; no se ha podido en Cuba en cincuenta años, pero ello no quiere decir que ya por ello nos llenemos de pesimismo, y eso es lo que esta pasando contigo y con la mayoría de la humanidad; nos hemos vuelto pesimistas y desconfiados por las tantas defraudaciones.
    Sepas tu que José Martí afirmo que "una sociedad en la que haya un solo desgraciado, es una sociedad condenada". O sea, es una sociedad que no sabe traer justicia ni felicidad, pues si ignora a uno, carece de la humanidad necesaria para hacer feliz a los demás.
    Yo digo que los pensamientos más bellos son la verdad. En cambio, parece que tu pesimismo te fuerza a creer en lo que no te hace feliz, mientras que te arrastra a un mundo lleno de ideas fatalista.
    Toda ideología e inspiración por el bien y la verdad tiene conexión u origen en lo ético. De manera que esta realidad humana no se ha podido soslayar en ningún momento en que se ha discurrido en la búsqueda de una ideología común.
    Si nosotros hemos de creer que estamos en la vida por pura casualidad, como consecuencia nos hacemos cómplices y agradecedores de todos los males que han existido a través de la historia, lo que ya implica un problema ético que será de imposible aceptación para una consciencia humana más evoluida que está en el futuro. Esa consciencia rechazará ser feliz aceptándose como el resultado de un mundo fatal que seguirá siendo fatal por cuanto no podría cambiar sus promesas. O sea, hablamos de un mundo en el que tendríamos que agradecerle al mal cualquier intervención con la que hizo posible nuestra aparición en la vida. No importa de lo que se tratase el asunto; si de guerras, violaciones sexuales, miserias, conquistas militares, etc., todos ó partes del todo pudieron ser factores miserables que dieron lugar a los necesarios enlaces casuales y aleatorios de los que supuestamente dependemos para aparecer, y de los que, sin embargo, alardeamos de repudiar y de estar combatiendo, cuando en realidad, de acuerdo al pensar de la mayoría, deberían de estarle agradecidos. Porque, ¿que es lo mas importante en la vida sino que el estar participando en ella, primero; luego, uno mismo? Ni siquiera el mas altruista (Y ni modo de pensarlo, pues el altruismo es como un fenómeno; no existe por si solo sino que es y viene de la existencia misma, y sin participación uno no tiene existencia) se sacrificaría su participación si tuviera la oportunidad de saber que hay existencia. No seria fácil para nadie el resignarse pasivamente a la no existencia si se nos dejara consciente de lo que existe y sin estarlo viviendo, pues lo mas importante que existe es el existir, el existir de uno mismo.
    ¿Y por qué? Porque, ¿como concebir que haya vida y sin uno estar participando de ella; estar fuera, porque no estén jugando los factores o cosas que nos den paso a la misma? Ahí mismo sublimaríamos la piratería y llevaríamos al mas malo y degenerado, si necesario fuera, a saquear y matar si ello provocara hechos y cambios que nos dieran paso al mundo.
    Si yo tuviera que aceptar que estoy en la vida por pura casualidad, esto me haría agradecedor de cosas inmorales y criminales. ¿Por qué he de querer que el mundo hubiera sido mejor si entonces nosotros no hubiéramos existido, ese mundo no hubiera sido nuestro padre? Tendría que agradecerle a la guerra civil española el haber obligado directa o indirectamente a salir del país a quien vendría a conocer, en mi país de origen, a mi abuela. Y tendría, entre otras tantas cosas, que alegrarme de la desgracia de mi madre, de haber sido una mujer retraída, débil de carácter y de personalidad, y viviente de la mayor pobreza, lo que facilitó cierta osadía de parte de mi padre para hacerla de él, destruyendo de una vez todas sus ilusiones y fantasías en esperanza de una vida sonriente.
    Aun esto no es tan simple. Desde las realidades de mi abuelo para haberlo llevado a decidir marcharse de su patria, hasta las realidades de mi abuela, de mi padre y madre, del país donde nací, y de otros miles de factores y hechos influyentes y determinantes como, incluso, el espermatozoide _entre centenares de millones_ que vino a fertilizar un óvulo en mi progenitora, son pormenores a los que supuestamente les deberíamos de dar gracias por ser en la vida, algo que evidentemente es muy ruin, simplemente muy miserable.
    Lo cierto es que en estas cosas nadie piensa; ni el hijo que resultó por la violación de un soldado nazi a una rusa, ni el que resultó de la violación de una alemana por un soldado rojo cuando la ocupación. Hijos cuales posiblemente sostengan unas filosofías contradictorias al repudiar los acontecimientos históricos de la guerra, cual sin ella hoy no fueran, supuestamente. Así también tenemos casos como el de los apasionados creyentes de ciertas sectas religiosas que (y vale citarlos) sostienen la versión bíblica de que la humanidad se originó en una pareja iniciar, pero no creen en la eternidad de la consciencia, lo que equivale a afirmar que si no hubiera habido un pecado original, los que hoy somos no seriamos, pues los acontecimientos _que son los que supuestamente nos dan paso al mundo_ hubieran sido otros. Mas ellos son renuentes a agradecerle "al diablo" el que estén en la vida, cuando la realidad es que, de acuerdo a sus creencias, su verdadero padre no es dios sino que el diablo, quien cambio los acontecimientos del mundo para hacer posible que ellos existieran.
    Tu dices que yo le tengo miedo a la muerte, y que justamente el temor a ella y a desaparecer para siempre es lo que nos ha puesto a buscar un milagro donde no existe. Sin embargo, no será que tu crees en la inmortalidad para con la historia? ¿No será por acaso que nuestras luchas tienen por fin pretender dejar impresiones vanidosas en los demás, luchas en las que mas que nada tratamos de vanagloriarnos los que nos movemos en la historia como los bienhechores y protagonistas principales de los sucesos? ¿Por que no conformarnos con el mal reinante, al que supuestamente debemos de agradecerle nuestra aparición, y no que creernos predestinados por fuerzas universales misteriosas u ocultas para que emprendamos acciones en la historia? ¿Por que mejor no abstenernos de repudiar al mal los que no creemos en que de todas formas nuestra presencia o participación individual en la vida estaba garantizada, si esto es una traición a los factores que les deberíamos de dar vivas todos los que comparten el pensamiento fatalista de la existencia casual? ¿Que lucha "heroica" valdrá la pena si ella será causa para que no aparezcan unos e intervengamos en la aparición de otros, que, de todas formas, serán mas inconformes mientras mejor dejemos al mundo, mientras menos nos podamos despegar de sus atractivos? ¿Por qué tu mejor no le das gracias a los fracasos ideológicos que tanto defiendes, si tu sabes perfectamente que si el mundo hubiera sido otro tu te hubieras perdido de conocer la existencia de un universo de grandezas; una existencia que no hubieras sacrificado ni siquiera por el bienestar de la humanidad completa? En un mundo que está lleno de personas que no bailarían ni un instante en apretar un botón que destruyera al planeta tierra entero si se les despojara con “injustica” de una revolución ó de un liderazgo político, ¿cuanto más no apretarían muchos botones si ello fuera la única opción para con su aparición en la existencia? Yo no lo haría, pero los fatalistas como tu, si no vacilarían en hacerlo.

  • H.LO dijo:

    NO HAY MEJOR PRACTICA QUE UNA BUENA TEORIA- NO HAY MEJOR TEORIA QUE UNA BUENA PRACTICA.
    (No se quien lo dijo pero me suena correcto).
    A los forisstas "polemicos" sobre este debate se les acaba el tiempo, Que despues del congreso TODOS A TRABAJAR COMO UN SOLO HOMBRE.
    No soy cubano, creo que eso no tiene importancia para entregar la opinion del proceso de discusion y analisis del congreso en marcha.Toda vez que la revolucion cubana juega un rol único en los procesos latinoamericanos y el resto del mundo. La suerte de la revolucion cubana es tambien nuestra suerte y preocupacion por su desrrollo a una sociedad nueva socialmente superior a la sociedad capitalista. Socieda caitalista que fracaso en sus intenciones de traer mas libertad, mas justicia y bienestar economico a toda la humandiad, Lo que vemos es el desasre mas grande que se le haya provocado a los seres humanos y a la naturaleza. Al punto de que la existencia del Homo Sapien esta en juego. Ese sistema de sociedad caduco y sanguinario debe terminar y terminara. Una nueva sociedad mas justa, democratica y economicamente igualitaria para todos deberemos construir sobre las cenizas p lo que quede a la caida del capitalismo mundial. Cuba tiene el privilegio por razones historicas a ser referente y gía en esta batalla que ya comenzo y las que se avecinan. El mundo progresista y los pueblos que ya se estan uniendo en esta batalla final esperan de un pueblo que se a mantenido exitosa por mas de 50 años sea el liderazgo que por derecho propio le corresponde en esta lucha global. El honor de un pueblo como Cuba y al igual que lo fueran otros en su lucha por la independencia y la liberacion del tutelaje colonial debe ser asumido y ser apoyado por todos los que sin ser cubanos buscamos lo mismo para toda america y el mundo en general.
    Que queremos ver en Cuba? Como nos gustaria ver a la sociedad cubana del siglo XXI?
    Por supuesto que le vaya bien y logren salir del problema economico, que despues de tantos años agobia impide el avance en muchas otras arias. Tenemos claro, clarisimo que el bloqueo a Cuba a jugado un rol significativo en el actual estado economico, Pero tambien no a sido el unico, Al principio la falta de cuadros, tecnicos y profesionales, luego la caida de la Union Sovietica y a partir de entonces salir del periodo especial hasta nuestro dias.
    Los vicios y conductas erroneas y ajenas al hombre nuevo, Las malas decisiones y falta de programacion deberan dar paso a una conducta individual y colectiva acorde con los nuevos tiempos y necesidades. Una conducta siempre vigilante pero no obcesiva y delirante. La pacienza es buena consejera pero nunca tanto
    Queremos ver una Cuba feliz y con toda sus necesidades cumplidas. Ni mas ni menos. Una sociedad que crece y disfruta de su trabajo. En armonia con el medio hambiente y con el resto de los pueblos del mundo. Cuba y su nueva sociedad de economia socialista demostrara que sin la avaricia de unos pocos se puede repartir los frutos producidos con el sudor de su frente entre todos.
    Se que para muchos sera dificil entender y ver crecer pequeños y medianos empresarios empresarios, Pero justamento eso hara que la creatividad y el esfuerzo individual o de grupos corporativos se potenciara la iniciativa INNOVADORA que creara los productos necesario que toda persona humana hoy dia necesita. Viva la Revolucion y sus lideres historicos, Que los lideres de hoy seran los historicos del mañana. GRACIAS Y QUE EL CONGRESO SEA TODO UN EXITO PARA EL BIEN DE TODA LA HUMANIDAD.

  • Alexis Parra dijo:

    Que orgullo tengo de ser cubano, de pertenecer a las filas de la UJC y pronto pronto pertenecer al PCC, mejor que nuestra revolución NINGUNA...

    VIVA y VIDA para todos los que están con cuba....

    Patria o Muerte

    Venceremos!!!!

  • Yarila Chávez Alena dijo:

    Soy una joven revolucionaria y militante de la juventud por cierto, estoy muy de acuerdo con el discurso de nuestro presidente Raul, me siento orgullosa de ser cubana y de estar viviendo un momento como este para defender nuestra revolucion socialista y a todos aquellos que nos critiquen que no saben lo que es tener un sistema como el nuestro donde se piense primero en el pueblo y luego en lo demas.

  • A. de Barcelona dijo:

    Buenos días,

    En algún comentario se hacía referencia al sistema impositivo. El futuro de Cuba lo tenéis que forjar los cubanos, pero ahí va una explicación MUY SUCINTA del sistema impositivo español, por si puede inspirar a alguien. Y al final de todo una opinión sobre el tema de la doble moneda.

    SISTEMA DE IMPUESTOS:

    Impuesto de sociedades: lo pagan las empresas y es el 35% del beneficio (el resto, parte se reinvierte y parte se va a a los propietarios de la empresa).

    Impuesto sobre la renta: se paga un máximo de 56%. Es una escala progresiva: cuanto más dinero cobras, el % salta a una cateogría superior: unos pagan el 15% por ejemplo, y si cobras más no pagas el 15% de esa cantidad superior, sino un 25%. Y hay un máximo a partir del cual se paga un 56%. Se podría pensar que el tipo mínimo es un 0%: no pagas; no es realmente así, en realidad, hay quien no sólo no paga sino que recibe una paga asistencial. Además de quitarte una parte del sueldo como "renta", también te la quitan como "seguridad social", es una especie de impuesto especial que va a parar solamente a la "hucha" para jubilación, desempleo, sanidad pública, etc)

    IVA: (impuesto sobrel el valor añadido; creo que en lationamérica le llamar "agregado" en lugar de "añadidod"). Es un impuesto de un 18% sobre el consumo: el que consume, paga un impuesto que la empresa no se queda; la empresa que vende ese producto, hace de "recolector" para el Estado (es un 18% en general, para los alimentos es un 7%, para le pan es un 4%)

    Hay muchísimos más impuestos (sobre los inmuebles, sobre la luz, sobre el gas, sobre el alchol, sobre el coche [el carro], sobre el tabaco... quizás el más elevado es el impuesto sobre hidrocarburos: gasolina etc).

    Con todo el dinero que se recoge, se paga el trabajo del Estado (funcionarios, ejército, etc etc) y la seguridad social (sanidad pública), colegios y universidades, carreteras, etc etc. y también las "prestaciones": si te quedas sin trabajo, por ejemplo, tienes 2 años "de paro" (es decir, durante dos años el Estado te paga un "salario").

    Como se ve, no es un "capitalismo salvaje" a modo de USA. En Europa, por influencia de las luchas de los sindicatos, de URSSS, de Suecia etc, se instaló un sistema de Estado "social" que paga estudios, hospitales etc. La discusión en Europa sería que las derechas intentan que el aparato estatal sea menor (pagar menos impuestos, y a cambio recibir menos prestaciones, más semejante a USA), y las izquierdas desean lo contrario (seguir con impuestos para poder mejorar la sanidad, escuelas etc). No se discute si debe haber o no sanidad pública, eso es incuestionable; sino que se discute si tiene que ser absolutamente gratuita o si cuando compras pastillas en la farmacia o vas al hospital tienes que pagar parte de eso (el "co-pago", que llaman); todo esto último del co-pago surge a raíz de la crisis, porque el Estado tiene menos dinero: el 35% del impuesto de sociedades que he citado antes ya no es sobre muchos millones, sino sobre menos (porque las empresas tienen menos beneficios), el impuesto sobre la renta da menos dinero, porque las personas estamos cobrando menos; el IVA aporta menos, porque la gente consume menos... y además está la otra parte: antes había un 10% de paro y ahora un 20% (gente que no trabaja: cobra el "parpo" o sea dinero del Estado, pero lógicamente no paga impuestos o muy pocos.

    DOBLE MONEDA EN CUBA:

    No creo que sea el origen de "todos" los males como alguien apunta. Raúl Castro dijo que el tema era complejo, luego un economista cubano cuyo nombre no recuerdo ahora dijo que no, que eso había que cambiarlo YA. Yo creo que no, que como dice Raúl, es complejo y ya llegaremos a eso, después del lunes viene el martes y así vaís despacito y con buena letra.

    La doble moneda sirve para recaudar divisa. Yo me fui a Cuba un verano (mes de agosto) de visita; llegué y tuve que comprar el CUC, cuyo valor lo marca el Gobierno cubano: yo llego y con mis dólares compro CUCs pero el banco cubano me los cobra "caros" porque introduce una especie de "impuesto al turista" (por ejemplo, Cuba decide que va a cobrarme un 10% más, pero al verano siguiente, si es necesario, lo cambia a un 15% más o como hace ahora, lo rebaja un poco para que vayan más turistas). No es mala idea; creo que el turismo es la segunda fuente de riqueza de Cuba, con lo que se asegura tener divisas y se asegura que los dólares estadounidenses vayan al Estado (si no hubiera el CUC, los dólares acabarían guardados en el armario de la gente, cosa que no va bien para la economía del país). Cuba no tiene petróleo, a diferencia de Venezuela que vende petróleo y obtiene divisas, así que para Cuba no creo que en estos momentos de crisis mundial sea mala idea mantener el CUC.

    Buena suerte.

  • Dra Junys Ramos dijo:

    Desde el hermano pueblo de Bolivia cumpliendo con el deber del internaconalismo apoyamos el discurso de Raul ,convencidos de que nunca mas volvera al suelo patrio el ejercicio de la medicina privada ,que excluye a miles de niños ,hombre y mujeres del sagrado derecho a la salud y a la vida
    ¡VIVA LA REVOLUCION CUBANA !
    ¡VIVA EL SOCIALISMO !
    ¡PATRIA O MUERTE!
    ¡VENCEREMOS!

  • Dra Vivian Ortega Suarez dijo:

    Orgullosa de ser cubana y poniendo en alto los principios de solidaridad e internacionalismo en el hermano pueblo de Bolivia me identifico con las palabras de Raul ,con sus sabias ideas y estoy convencida que al igual que Fidel nos conduce por el camino del trinfo del socialismo .
    Como madre y doctora siento la obligacion profunda de formar mis hijos con el ejemplo de los que nos precedieron ,de aquellos que lo dieron todo por esta revolucion .

    PUEDE CONTAR CON NOSOTROS,
    GRACIAS FIDEL ,GRACIAS RAUL
    ¡VIVA CUBA !
    ¡VIVA LA REVOLUCION Y EL SOCIALISMO!
    ¡PATRIA O MUERTE !,VENCEREMOS

  • DEMYS LUIS dijo:

    Para el sofista antes que todo dejame desirte,que no tengo muy buena ortografia para que el compañero Raul Lugo no se sienta solo.
    Quiero trasmitirte mi admiracion por dar frente a personas la cuales no pudiera mirar.Por dolor a que son cubanos, pues no lo paresen ¿SERAN DE MARTE?.
    Mi consejo para ti: Ni el adolorido Raul Lugo ni su defensor Franco Alonso
    no sienten nada y creo que eres un buen REVOLUCIONARIO para gastar palabras en arrepentidos como estos, mi respeto para ti.
    PARA RAUL LUGO, FRANCO ALONSO, JORJE PEREZ: LA REVOLUCION CON LA NEGATIVIDAD DE USTEDES SEGUIRA QUIERAN O NO .
    Raul adelante que con el tiempo todo cambia inclusos estas persona que no estan con la revolucion,el discurso quedo para la eternidad te lo dIse un jove de 24 años y te seguire donde quieraS que estes no me importa morir por cuba.

    PATRIA O MUERTE
    SIEMPRE VECEREMOS

    " HASTA LA VICTORIA SIEMPRE SOFISTA"

  • aineri dijo:

    VAMOS CUBANOS A SEGUIR TRABAJANDO Y HACERLO BIEN ESO ES LO QUE TENEMOS QUE HACER TODOS PARA CONSTRUIR LA SOCIEDAD QUE QUEREMOS ENTRE TODOS, ESE ES LA LINEA DEL DISCURSO SI NOS UNIMOS COMO SABEMOS HACERLOS LOS CUBANOS SERA EL BIEN DE TODOS COMO DIJERA MARTI. el que se detenga lo empujamos vamos a abdar

Se han publicado 124 comentarios



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Raúl Castro Ruz

Raúl Castro Ruz

Fue presidente de los Consejos de Estado y de Ministros de la República de Cuba (2008-2018) y primer Secretario del Comité Central del PCC, cargo que ocupó desde el 19 de abril de 2011 hasta el 19 de abril de 2021. Combatiente revolucionario, dirigente político, estadista y jefe militar. Por los servicios prestados a la defensa del país, el 15 de noviembre de 1976 fue ascendido al grado de General de Ejército. El 27 de febrero de 1998 por acuerdo del Consejo de Estado, al cumplirse el 40 Aniversario de su ascenso a Comandante del Ejército Rebelde, le fue otorgado junto al Comandante de la Revolución Juan Almeida Bosque, el título honorífico de Héroe de la República de Cuba y la Orden Máximo Gómez en Primer Grado, en consideración a su larga trayectoria, sus grandes méritos revolucionarios y la consagración al deber durante estos años.

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