Artículos de El Archivo de Hart

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A la distancia de casi 60 años, aún recuerdo con nitidez que ni los mismos participantes en aquel encuentro que se celebró los días 16, 23 y 30 de junio de 1961, en el Salón de Actos de la Biblioteca Nacional, nos percatamos suficientemente del alcance histórico que el mismo tendría. Las Palabras a los Intelectuales de Fidel vinieron a dar respuesta a los temores planteados en las reuniones de esas jornadas.

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Cuando al atardecer de este 5 de marzo, conocimos la dolorosa noticia de su muerte por la cadena multinacional Telesur, sentimos una tristeza infinita, un dolor que no nos cabía en el pecho; pensamos en todos los miembros de su entrañable familia, pensamos en su querido y aguerrido pueblo venezolano, pensamos en Fidel y Raúl, pensamos en cuanto logró en tan breve tiempo.

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El 26 de diciembre de 1904 nació en La Habana el relevante novelista, ensayista y teórico de la cultura; ilustre personalidad de la vanguardia estética y el pensamiento cubano, a quien le fue conferido en 1977 el Premio Cervantes por la trascendencia de su obra literaria. Alejo llegó a convertirse en una figura cimera de la literatura cubana.

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A partir del triunfo de enero, la Revolución colocó los programas educacionales, culturales y científicos en el vórtice de las aspiraciones y necesidades inmediatas de nuestro pueblo. Con estas premisas se desarrollaron cambios profundos en la educación y la cultura que habrían de ser el fundamento de la Campaña de Alfabetización iniciada en enero de 1961.

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Si me preguntan “¿Cuál es el significado del 30 de noviembre?”, puedo decir que pienso en dos aspectos esenciales. Por una parte, significó el espíritu de pelea, de lucha, la disposición de combate a cualquier precio, de la juventud y del pueblo de Santiago de Cuba y de la provincia de Oriente, y, por otra, significó la fecha más sobresaliente de la lucha del clandestinaje en el llano.

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Cuando Céspedes se enfrentó a España, tuvo la osadía necesaria para adelantarse a sus compañeros e iniciar la guerra y, sin embargo, cuando en nombre de la patria la Cámara le enjuició y destituyó, tuvo también la humildad indispensable para aceptar aquella decisión. Audacia y humildad eran, en última instancia, hijas de su amor a Cuba y a la Revolución.

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Saco es un germen vital en el “embarazo” forjador de la nación. El recorrido de su vida nos permite desentrañar las contradicciones cargadas de dramáticas encrucijadas, presentes en la gestación de la nación y extraer lecciones para entender la historia de las ideas cubanas y asumir los retos de hoy.

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Cuidar, proteger y desarrollar esos rasgos cardinales de nuestra gran patria común constituye, sin dudas, una de las grandes aspiraciones de la cultura latinoamericana y caribeña. Como cubano, puedo decirles que todos nosotros, quienes junto a Fidel Castro emprendimos los empeños generosos de estas últimas décadas de la historia patria y las nuevas generaciones que hoy nos acompañan.

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Desde los primeros días de enero de 1959, comenzó la aplicación del Programa Revolucionario en el Ministerio de Educación, lo cual significó extender los servicios educativos a toda la población cubana; con ello se dio continuidad a la labor iniciada en las montañas por el Ejército Rebelde a partir de la Orden Militar N° 50 de la Ley Orgánica del Departamento de Educación del Segundo Frente Oriental Frank País.

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Al triunfo de la Revolución, en 1959, Soler Puig ya pasaba de los 40 años y, sin embargo, gracias a la propia Revolución, se convirtió en uno de los nuevos valores que brotaron de ella. Merecerá siempre ser considerado uno de los primerísimos escritores surgidos después del triunfo revolucionario, hombre de pueblo, de la vida cotidiana, raíz de trabajador que supo entender con finura y narrar con arte, la vida del pueblo santiaguero y al hacerlo revivió épocas de la historia, de la vida  cubana, de la vida del trabajo y de las luchas sociales en este país.

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Tras largos día de agonía murió el 16 de agosto y fue velado en el Aula Magna de la Universidad de La Habana.  Ningún  lugar más apropiado para  resaltar la significación de sus ideas y luchas. Al asomarme por la parte superior de la colina universitaria se me presentó el espectáculo de una inmensa multitud  de pueblo que cubría la calle San Lázaro, la plaza Julio Antonio Mella y la escalinata. En los brazos del pueblo cubano fue llevado el féretro. En la larga marcha hasta el cementerio de Colón la multitud fue creciendo.

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Los hechos que les narro en esta oportunidad causaron profunda conmoción dentro y fuera del país por aquellos días, pues fue una verdadera masacre contra la población privada de libertad que se encontraba injustamente detenida por defender sus legítimos derechos civiles y políticos.Para esa fecha, la tiranía de Fulgencio Batista había dictado medidas carcelarias de carácter más restrictivo en cuanto a las visitas, las comidas y se habían cometido varios excesos y atropellos contra los presos que estábamos recluidos en aquel recinto.

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