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Un necesario análisis marxista-leninista

Por: Alberni Poulot Cumbá
Publicado en: Debate Económico
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Todo está en contra del planeta pero, frente a eso, no cabe la resignación. Ilustración: Bloghemia.

Mis alumnos corroborarán lo difícil que es llegar a las esencias de la naturaleza, la sociedad, el pensamiento humano y la red de interrelaciones que se suceden entre ellos. Solo el Marxismo-Leninismo, como ciencia, filosofía y teoría, con su método científico fundamental: el “materialismo dialéctico”, puede ofrecer certeras respuestas a las complejidades de la vida física, natural, cultural y sus reflejos en el pensamiento y conducta humanas.

Ninguna otra ciencia o conjunto de ellas es más abarcadora y precisa para el estudio riguroso, general y básico (en el sentido de cimiento y no de elemental) de las problemáticas del pensar, la sociedad, la naturaleza y sus interrelaciones. Y no hablo desde mi militancia política e ideológica (que no está ausente), sino desde mi formación y convicción científicas.

Demostración de ello es el artículo de Frei Betto, un probado hombre de fe, que entendió, al igual que sus cófrades de la Teología de la Liberación, la valía del Marxismo, y que este, precisamente por ser dialéctico, no riñe con su concepción cristiana de la vida, del mundo y del alma.

El artículo “¿Salvará el capitalismo a la humanidad?” contiene algunas tesis de la teoría marxista-leninista brillantemente expuestas como recurso de análisis, que permiten al lector llegar a las esencias del enfermo, enfermizo y pandémico sistema del Capital.

¿Qué sistema “bueno y sano” puede darse el lujo de, en un mismo año (2021), exhibir la espeluznante cifra de más de cinco millones de muertos por COVID-19  (1.8 millones de muertos en 2020) y 246 millones de contagios por esa misma enfermedad y, en la misma vitrina anual mostrar inmoralmente que, “… en pleno auge de la pandemia, la fortuna de las 500 personas más ricas del mundo creció en más de un billón de dólares... 8.4 billones de dólares… superior al PIB de cualquier país del mundo, salvo Estados Unidos y China”?

Si hacemos una operación aritmética comparativa y ubicamos las cifras de muertos y las cifras de ingresos, llegaremos fácilmente a la nauseabunda conclusión de que, mientras una familia y amistades lamentaron la pérdida de un ser querido por COVID-19, por otro lado, unos pocos privilegiados, celebraban el ingreso de 1.68 millones de dólares a sus arcas.

En el 2021 hubo un incremento, con respecto al 2020, de 3.2 millones de muertes y a la vez, los súper ricos ingresaron a sus cofres 312 500 millones de dólares, si lo equiparamos a cada pérdida humana. Es brutal la desigualdad social de este enfermo, enfermizo y pandémico sistema.

El análisis filosófico de Betto, parte de la concepción materialista de la Historia, donde el papel de las circunstancias históricas (lo ocurrido en el mundo en el 2021) y de la base económica (real y especulativa en manos de estos y otros poderosos) determinan el curso de la vida humana y del planeta (medio ambiente), que dicho sea, de no frenarse su desvarío o que se alinee a un sistema alternativo (socialismo u otro nombre), el capitalismo conducirá a la especie humana y a otros seres vivos a su autodestrucción.

El análisis económico revela la vigencia de la Teoría de la Plusvalía (la acumulación de cada vez mayores riquezas en pocas manos) y su distorsión especulativa (no siempre fruto del trabajo o la producción real), para explicar el fenómeno escalofriante del enriquecimiento exponencial de unos pocos frente a la depauperación abismal de los muchos y el autoaniquilamiento del propio sistema capitalista, otrora ingenuo, porque se basaba en la competencia y hoy en un sistema draconiano, en el que la dictadura tiránica de una plutocracia avasalla a otros “capitalistas”, arruina a quienes un día lo fueron y aplasta a toda una humanidad capitalista, con pocas excepciones rebeldes y disidentes de la órbita de esa dictadura.

Es increíblemente contradictorio (ya analizado por Marx) que un sistema que es capaz de producir tantos bienes materiales, hasta el punto de desecharlos a los pocos meses de salidos al mercado, supuestamente por “obsoletos o caducos”, presente cifras de deterioro social nunca vistas en otras épocas humanas:

“De los 7.9 mil millones de personas que habitan este planeta devastado por el capital, 857 millones padecen hambre (de los cuales 24 000 mueren cada día); 780 millones sobreviven en la miseria (con ingresos de apenas 320 reales al mes); 785 millones no tienen acceso a agua potable y más de 3 000 millones viven en la pobreza (con ingresos mensuales de 938 reales como máximo)”.

Si como dice Silvio Rodríguez, fuéramos “un tilín mejores y mucho menos egoístas”, la mitad de las fortunas de estas 500 familias (4.2 billones de dólares) sería suficiente dinero para haber vacunado gratis al mundo entero con tres dosis y una más de refuerzo, habría desaparecido el hambre, la miseria, la pobreza y la falta de acceso al agua potable; incluso hasta el analfabetismo mundial.

Fíjense si es asombrosamente posible que, al encabezar el Consejo de Seguridad de la ONU en Nueva York, el 9 de noviembre de 2021 el presidente Andrés Manuel López Obrador alertó sobre la prevalencia de varios fenómenos como la corrupción, la desigualdad, la pobreza, la violencia y la migración descontrolada, ilegal e inhumana.

Con el propósito de contribuir en la solución de estos conflictos sociales, el mandatario propuso implementar un Plan Mundial de Fraternidad y Bienestar, para garantizar el derecho a una vida digna a 750 millones de personas que viven en condiciones de pobreza en todo el mundo.

Los fondos provendrían de al menos tres fuentes: el cobro a las mil personas más ricas del planeta de una contribución voluntaria anual del 4% de sus fortunas; una aportación similar por parte de las mil corporaciones privadas más importantes por su valor en el mercado mundial y, en tercer lugar, de una cooperación del 0.2% del PIB de cada uno de los países integrantes del Grupo de los 20. “De cumplirse esta meta de ingresos, el fondo podría disponer anualmente de alrededor de un billón de dólares”, apuntó.

¿Y por qué esas diez personas poseen fortunas tan fantásticas?, pregunta el fraile dominico y ofrece una respuesta histórico- materialista:

“Porque vivimos en el sistema capitalista, que instauró la naturalización de la desigualdad social, la convicción de que la naturaleza existe para ser explotada, la creencia en que todos son libres para ascender de la pobreza a la riqueza (la meritocracia), el poder de dictar leyes y monitorear gobernantes y, como explica Max Weber, el precepto de que poseer una fortuna es señal de la bendición de Dios...”

Esta explicación tiene sus raíces en lo que el Marxismo hace casi 150 años denominó, como enajenación capitalista y que, después el propio Marx en una obra empolvada por el diversionismo ideológico, el macartismo burgués y también por la pereza intelectual de cierta izquierda revolucionaria, dejó sentada la razón histórica e ideológica de fenómenos como esos:

“Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época, o, dicho en otros términos, la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. La clase que tiene a su disposición los medios para la producción material dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios para la producción espiritual, lo que hace que se le sometan, al propio tiempo, por término medio, las ideas de quienes carecen de los medios necesarios para producir espiritualmente”.

Esto explica, por sí solo y en sobremanera, las razones que expone como respuestas a la interrogante problémica anteriormente expuesta.

El último análisis marxista queda con la inteligente invitación a que extraigamos nuestras propias conclusiones sobre si aceptaremos o no este brutal sistema que se hunde y nos hunde en su abismo, o si nos rebelamos (lucha de clases, revolución social, toma del poder político del “pobretariado”) y construimos un sistema más justo, humano, solidario y que base su prosperidad en sostenible armonía con el medio ambiente.

Por favor, leamos el artículo y sembremos conciencia. Como nos enseñó el Marxismo-Leninismo, de lo que se trata no es de contemplar ni contentarnos con interpretar el mundo, de lo que se trata es de transformarlo.

 

*Una sección coordinada por el Msc. Ramón Labañino Salazar y el Msc. Rafael Montejo Véliz

Se han publicado 81 comentarios



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  • Max dijo:

    Tras el leer el artículo, sí bien me genera múltiples criterios, me voy a centrar en el que me alarma, primero no debe confundirse marxismo con marxismo-leninismo, el segundo es solo una variante, una actitud, una postura en relación al primero, y que caracterizó al canon marxista de la URSS a partir de la década del 30, y es en gran medida creación de Stalin, impuesto luego como ideología oficial no solo allí, sino además en casi todos los países del socialismo real, que fue progresivamente expropiando a su visión del mundo de dialéctica, y se fue convirtiendo progresivamente en un dogma, que presuntamente tenía explicación para cualquier fenómeno o proceso de la realidad, y al parecer muy pocas propuestas de soluciones, porque el sistema terminó por colapsar desde sus propios errores, y ese marxismo más que evitarlos o rectificarlos, los legitimó! Y segundo, si una teoría tuviese respuesta para cada problemática del mundo material o espiritual, eliminaría la necesidad de las ciencias y detendría en una especie de teología, con presupuestos onnimodos y omnisciente, la riqueza del marxismo radica en generar una propuesta metodológica y un enjuiciamiento holistico del capitalismo desde la dialéctica, que propone ir indagando y corrigiendo constantemente nuestras certezas sobre el sistema, y enjuiciar criticamente las movilidades que ha provocado hacia dentro de sí y de su entorno. El marxismo desde sus fundadores y a través de sus más lúcidos desarrolladores a posterioridad, han pretendido romper con toda dogmática,
    que lo pretendan saber infalible!. Gracias

  • Hayek dijo:

    Si tan sólidas son las bases y tan acertadas las conclusiones del marxismo porque nunca ponen sus ideas sobre la mesa del debate civilizado. Porque si una persona es el único que habla todo suena muy bonito pero defender tus ideas en el debate y ante la crítica de alguien que tiene otras es lo que te demuestra que tan válidas son. Y aunque me duela aquí nunca ha habido debate de ideas, porque para que haya debate no pueden estar todos los participantes de acuerdo en las mismas ideas porque no sería un debate sería una charla para que haya debate debe haber confrontación, choque de ideas. Para que según la dialéctica hegeliana surja el nuevo conocimiento

  • Mat dijo:

    Desde Marx la sociedad a cambiado mucho, los países que se hacían llamar socialistas nunca llegaron a la prosperidad y bienestar que tienen algunos países capitalistas como los escandinavos y otros países que todavía se hacen llamar socialistas han tenido que ir a una economía de mercado. Que conclusiones podía yo sacar del marxismo leninismo?

  • Yasmani dijo:

    El capitalismo será malo para muchos pero es el sistema más perfecto que existe o si no los países más ricos del mundo fueran socialista

  • Alexis dijo:

    Saludos. Me parece un buen artículo en lo relativo a su logicidad argumentativa y la honestidad con que trata el asunto. Sin embargo, es preciso aclarar algo que considero reminiscencia de la interpretación y enseñanza dogmática del Marxismo: EL MARXISMO NO ES UNA CIENCIA. Es una teoría que en su etapa fundacional se auxilió de lo más avanzado de varias ciencias y disciplinas científicas. De ahí su importancia teórica y metodológica, y en su desarrollo hasta la actualidad continúa retroalimentándose de otras ciencias. Seguir reiterando el error de que el Marxismo es una ciencia (propio del manualismo soviético) por pretender exacerbar la importancia que de hecho tiene, solo conduce a confusiones innecesarias. Gracias por el artículo.

  • Ileana R. Yarza dijo:

    El hombre no nace suscrito a ningún sistema de poder económico y social.
    Nace humano y dúctil siendo el sistema quien lo hace un ser útil al colectivo o un esclavo del poder.
    Está probado que el capitalismo (devenido liberalismo y hasta neofascismo) así como los anteriores sistemas socioeconómicos lo han convertido en mercancía sujeta al precio del mejor postor, siempre el dueño del poder a base de ciencia y tecnología en función de guerras y exterminios.
    El binomio de poder supremo Estado-Religión por su mercantilismo a través de la Historia ha desvirtuado el derecho a la felicidad humana en la tierra, vendiéndole al ser humano la falsa idea de un mundo mejor cuando muere, lo que ha sido y es una forma de esclavitud moral adicional!.
    Esta nefasta combinación de poderes ha sido un veneno mortal para la sociedad humana hasta el día de hoy.
    Los que creemos en una nueva forma de gobierno socialista ajustada a estos tiempos, damos importancia a la mejoría humana través del disfrute de sus derechos plenos dentro de una sociedad basada en la igualdad, la equidad económica, la iniciativa personal y la cooperación global pacífica, todo ello desde luego en un mundo plurinacional…

  • Dean dijo:

    En Cuba la mayor parte de las tierras productivas se encuentran en manos privadas y los que la trabajan muchísimas veces no son sus dueños. ¿Cómo puede explicarse que los obreros no puedan ni elegir al director de sus empresas?

  • René Marcelino Alfara Leyva dijo:

    Cuando un concepto filósofo, que no es más que una visión personal de una posibilidad, se convierte en un manual de estricto cumplimiento de una sociedad, todo o casi todo está colapsado y perdido. Denle una oportunidad a la discrepancia y permitan que la vida siga su derrotero.

  • Sergio dijo:

    Infelizmente las "purgas de Stalin", también tuvieron sus consecuencias para el pensamiemto MARXISTA. Establecer el MARXISMO como una TOERIA ESTATICA, es ir, precisamente, en contra de la propia DIALECTICA MARXISTA. Durante el silgo XX hubo muchos pensadores, MARXISTAS, que aportaron muchas ideas últiles, pero al entrar, en muchos casos, en contradicción con el STALINISMO SOVIETICO, que dirigía la INTERNACIONAL SOCILISTA, muchos fueron "marginados", principalmente en los países del ex-bloque socialista, y en CUBA,
    Yo no soy graduado ni de historia, ni de filosofía, soy un aficionado, y con el tiempo, poco a poco, he ido aprendiendo, oues en la escuela, incluso en la UNIVERSIDAD, lo que nos dan son "bocadillos". Bueno, yo les puedo asegurar que el 90% de la población cubana, para no apretar un poco más, no conoce quienes son Antonio Gramsci, ni Jean Paul Sartre, Georg Lukács, etc., entre muchos otros. En la historia del pensamiento las "confrontaciones de ideas" son muy comunes, y el hecho que difieran sobre el enfoque o la resolución de algo, en nada quiere decir que SON ENEMIGOS IRRECONCILIABLE. Pero esta política fue adoptada por la revolución blochevique, infelizmente, y "exportada", posteriormente, a todo lo que fue el campo socialista, Cuba, y otras partes del mundo.

    En Cuba, por ejemplo, tuvimos a un pensador como FERNANDO MARTINEZ HEREDIA (EPD), ,,, se estudia algunos de sus textos en las AULAS CUBANAS?,,,,, lo dejo de tarea. Imagino que en la UNIVERSIDAD sea más familiar.

    Saludos,

  • Rumi Maqui dijo:

    La teoría marxista es , entre otras cosas , pensamiento crítico . Y el pensamiento crítico se basa en el principio " La forma como hacemos las cosas no es la única forma de hacerlas " El sistema capitalista , es la " forma como se han conducido los asuntos humanos durante los últimos trescientos años " . A partir del callejón sin salida en que ha desembocado el capitalismo para la inmensa cantidad de personas en el mundo actual ( hambre , miseria , discriminación , explotación y marginación extrema de la satisfacción de sus necesidades básicas ) es que RACIONALMENTE se impone " una nueva forma de hacer las cosas " . ESA nueva forma tiene que representar una salida al problema fundamental del hombre moderno : superar al capitalismo porque ya ha probado su parti cular e inherente forma de conducir el destino del género humano.....y ESA forma ya no representa el futuro para la humanidad . El nombre de la " otra forma de hacer las cosas " casi tiene consenso en llamarse Socialismo , a veces socialismo en tránsito y en lontanan za , Comunismo . Pero ya habrá tiempo para el debate sobre estas fases y umbrales para el futuro , AHORA , la promesa y la tarea es empezar a liquidar al viejo saurio que todavía da de coletazos en el mundo contemporáneo . Saludos desde el PERÚ milenario , la tierra de Túpac Amaru , César Vallejo y el Amauta José Carlos Mariátegui .

  • Miguel M dijo:

    El marxismo ha decaido por varias razones:

    La caida del campo socialista y la URSS con la consiguiente desilusion de millones de personas en el mundo, que pensaban que a pesar de que el socialismo "real" habia tenido crueles errores se podia corregir y luego resultó que el país mas importante que quedó como cominista prefirió el libre mercado,
    El descalabro economico del socialismo en todos los paises donde se implementó,
    El abandono de su estudio en varios paises socialistas como Cuba, donde se redujo sus asignaturas y frecuencias en las universidades. Se hizo mayor enfasis en los discursos de nuestros dirigentes que no tienen la misma profundidad teorica que los documentos escritos sobre la base de analisis profundos. Ya en los años 20 Lenin decia que en la URSS habia escasez de documentos sobre el tema y eso que allí escribían el propio lenin, Trotsky, Bujarin, Stalin y otros,
    La gran cantidad de obras escritas por los ideologos liberales y de otras tendencias con criticas al marxismo, algunas de ellas que aun no está claro si han sido respondidas adecuadamente,

    Yo siempre digo que el capitalismo encierra contradicciones que implican que no debería ser el futuro de una humanidad inteligente, pero tampoco un sistema improductivo derrochador de recursos, limitador de las libertades personales. Estoy seguro de que si Carlos Marx existiera ya tuviera o estaría buscando alguna variante más eficiente a su propuesta. Alguien debería estar haciendo eso ya!!

  • Joel Almeyda Expósito dijo:

    El desafío que enfrenta esta humanidad es de unas dimensiones tremendas, hay que tener una fé infinita en el ser humano para creer en la posibilidad de que pueda superar esta tormenta perfecta en la que estamos, nada apunta al más elemental sentido común ... los más poderosos dominan a la perfección el "arte" de enajenar e hipnotizar a las grandes audiencias a nivel planetario, la juventud ya no Lee, mas bien es simple y pasiva consumidora de toda la "metralla" que circula en Internet, nada, que la tarea no es otra que crear conciencia, crear conciencia y crear conciencia como decía FIDEL ...

    • rafael emilio cervantes martínez dijo:

      Muy de acuerdo. Sembrar conciencia y sembrar ideas para la emancipación desde la Revolución.

  • Anti dijo:

    Lástima que a muchos jóvenes estudiantes de secundaria, preuniversitarios, técnicos medios, entre otros les pregunten quien es Carlos Marx ? Y te respondan "eso es un teatro"

  • Mario Alomá dijo:

    Excelente.
    Nunca el Marxismo-Leninismo fue más vigente y necesario.
    Urge, incluso en nuestro país, acudir mucho más a Marx y Lenin -entre otros- y autoevaluarnos cada uno como individuo, al menos los que nos decimos socialistas, marxistas y leninistas.

  • lucilo dijo:

    Lucio:
    No es posible la construcción del socialismo sin las herramientas teóricas, metodológicas e ideológicas del marxismo. En Cuba estas ideas están articuladas en la cultura cubana desde su origen a la tradición mambisa. Baliño fue mambí y comunista y lo continuaron Mella, Villena, Blas Roca y otros fundadores de nuestro Primer Partido Comunista. Fidel las asumió tempranamente, ya en 1960, cuando pudo hacerlo, se identificó como marxista leninista y lo fue, como él mismo dijera, hasta el final de su vida y lo hizo con una creatividad excepcional; fue el educador marxista leninista del pueblo cubano, quien derrotó el macartismo en Cuba. Nos enseño que para nosotros conocer y enseñar marxismo leninismo no era solo un problema de enriquecimiento cultural, sino una necesidad para el proceso mismo de edificación del socialismo.

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