Judíos
Los sefarditas buscaban las zonas suburbanas y rurales. Eran vendedores ambulantes e introdujeron los créditos en su práctica comercial. Foto: Getty / Archivo
Los primeros judíos llegaron a Cuba con Colón. En sus viajes a América navegaron con el Almirante unos 160 judíos, seguramente conversos o que ocultaban su origen para escapar a la Inquisición. Aun así, fue tarea ardua la de los judíos en su afán de echar raíces en la Isla y en todo el nuevo continente pues cuando se autorizó la venida de los hijos de los quemados por la Inquisición, se les impuso la restricción de que no ocupasen cargos públicos. Se les obstaculizaba su movilidad social y no fructificaban sus expedientes de “limpieza de sangre”.
No fue hasta 1881 cuando el gobierno de Madrid autorizó la migración de los judíos. Es a partir de entonces que puede hablarse de una comunidad judía en Cuba, si bien no existía libertad de cultos. Martí tuvo a judíos entre sus colaboradores más cercanos y fue valioso el aporte de la comunidad judía de Cayo Hueso a la Guerra de Independencia, en la que sobresalieron combatientes judíos.
En 1906 sumaban unos mil los judíos radicados en Cuba. Fundaron una sinagoga en La Habana y un cementerio en Guanabacoa. Entre 1910 y 1917 arribaron unos cuatro mil judíos sefarditas procedentes de Marruecos y Turquía. En 1919 llegaban dos mil hebreos askenazis provenenientes de Polonia, Rusia y Lituania, y esa cifra se duplicaría hacia 1924.
Los sefarditas buscaban las zonas suburbanas y rurales. Eran vendedores ambulantes e introdujeron los créditos en su práctica comercial. Al comercio y a la pequeña industria se dedicarían en La Habana los askenazis, sobre todo durante la II Guerra Mundial y después. En 1945 se contaban unos 25 000 judíos en Cuba. Dos periódicos, uno en yiddish y otro en español, se editaban para esa comunidad que desplegaba una activa vida cultural y social, tanto en la capital como en las provincias. Muchos judíos, con el fin de la guerra, volvieron a Europa o pasaron a radicarse en Estados Unidos o Canadá. De esa etapa se recuerdan los nombres de Erich Kleiber, brillante músico que dirigió la Orquesta Sinfónica, Ludwing Chajovitz, que fundó e impulsó el Teatro Universitario, y Sandú Darié, destacado pintor y escultor que nunca más se fue de Cuba.
Esa comunidad entró en crisis a partir de 1960 cuando la nacionalización de comercios e industrias provocó la emigración de la mayoría de sus compontes, por lo general comerciantes y profesionales.
¿De qué fuentes se nutriría?
El Patronato Hebreo convocó a todo el que tuviera briznas de judaísmo en su estirpe. Eran escasas las parejas que contaban con ascendencia judía directa y desde 1965 las uniones matrimoniales eran mixtas pues un judío o una judía casi nunca podía casarse con alguien de su misma creencia. El Patronato debía actuar con tacto y de manera flexible, poniendo a un lado el excesivo fervor religioso. Por suerte, el Patronato había adoptado el rito conservador, que es mucho más moderno y acorde con los tiempos que el rito ortodoxo. En este rito, enquistado en tradiciones antiguas, es la madre judía la que otorga legitimidad a sus descendientes. Ahora se trataba de que todas las familias, mixtas o no, se asumieran como judías.
A diferencia del rito tradicional, donde las mujeres no pueden mezclarse con los fieles masculinos, el rito conservador concede a la mujer acceso pleno al ritual. En Cuba, donde no reside ni oficia un rabino de manera estable, son mujeres las que se encargan de conducir el oficio.
El mundo judío no es uno ni monolítico, advertía el escritor cubano de ascendencia judía Jaime Sarusky. En Cuba, los hebreos enfrentan la dramática disyuntiva de disolverse o intentar reencontrarse y conseguir una cohesión, por precaria que sea.
Concluía Sarusky:
“Es imposible vaticinar cómo será la comunidad hebrea en Cuba en el 2025 o en el 2050. Pero si aún entonces permanece viva y activa, seguramente tendrá características muy propias, en las que estarán fundidas, en una entidad singularmente caribeña, dos tradiciones: la hebrea y la cubana”.
Sinagoga Bet Shalom en La Habana. Foto: Archivo
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Muy hermosa historia siempre me nutro de sus relatos aprendo de todos sus comentarios loa leo estoy muy agradecida
Excelente articulo
Gracias profesor, interesante como siempre y poco conocido.
En cuba hay muchos judíos sefardí y no lo saben las familias de aquí , de España vinieron muchos sefardí tuvieron que cambiar sus apellidos para evitar la persecución si se hace una profunda investigación ya verán como hay sangre judía en cuba.
Shalom baruth haschem
sangre judia? tengo entendido que el judaismo es una religion y cualquiera puede entrar y salir de ella, no es algo que se lleve en la sangre, las religiones no se pueden imponer. estoy en lo cierto??
Uno ahí.. Me refiero que podemos tener un tatarabuelo sefardí en la familia y no lo sabemos , siempre dicen que tenemos de congo y calabali y judía también debe estar incluida ..
Shalom.
No es exactamente lo mismo judíos q judaísmo. El judaísmo es una religión, pero los judíos son un pueblo, descendientes de los antiguos hebreos, así como una cultura con características y costumbres particulares. En casi todos los países del mundo existen comunidades judías y la mayoría practican el judaísmo como religión.
No senores, el ser judio es una condicion genetica. Una persona es judia si su madre es judia. No es una condicion religiosa ni cultural por si misma. Por supuesto que una persona se puder convertir al judaismo y puede ser aceptado por una comunidad y vivir entré judios con todos sus derechos y deberes, pero esa persona jamas sera judia 100%, porque sus genes son diferentes.
No senores, el ser judio es una condicion genetica. Una persona es judia si su madre es judia. No es una condicion religiosa ni cultural por si misma. Por supuesto que una persona se puder convertir al judaismo y puede ser aceptado por una comunidad y vivir entré judios con todos sus derechos y deberes, pero esa persona jamas sera judia 100%, porque sus genes son diferentes.
No senores, el ser judio es una condicion genetica. Una persona es judia si su madre es judia. No es una condicion religiosa ni cultural por si misma. Por supuesto que una persona se puder convertir al judaismo y puede ser aceptado por una comunidad y vivir entré judios con todos sus derechos y deberes, pero esa persona jamas sera judia 100%, porque sus genes son diferentes.
No senores, el ser judio es una condicion genetica. Una persona es judia si su madre es judia. No es una condicion religiosa ni cultural por si misma. Por supuesto que una persona se puder convertir al judaismo y puede ser aceptado por una comunidad y vivir entré judios con todos sus derechos y deberes, pero esa persona jamas sera judia 100%, porque sus genes son diferentes.
Gracias por este escrito. Muy interesante.
Muy estimado y conocedor Ciro Bianchi.
Si bien nos acerca a la historia de este pueblo en nuestro pais, igual le invito que se acerque a la comunidad hebrea actual y sea testigo personal del dinamismo y la modernidad que se transpira por sus componentes. Tiene una gran vida y amplios valores humanisticos que no desdechan nuestra cultura formando una hermosa simbiosis.
Uno ahí, hermano, saludos y buenos días.
Te dejo, para tu conocimiento, lo que al respecto dice la Wikipedia
Quote:
El pueblo judío es una colectividad religiosa y cultural descendientes del pueblo hebreo y los antiguos israelitas del levante mediterráneo. La religión constituye un posible aspecto de pertenencia al pueblo judío así como las tradiciones, prácticas culturales, sociales y lingüísticas. Si bien pueden presentar características comunes, tales como el idioma o la creencia, los judíos no constituyen un grupo étnico homogéneo, por ello la definición precisa de judío es controvertida y puede variar dependiendo del énfasis que se haga en la observancia religiosa o en la identidad secular
Unquote.
Y sí, el pueblo judío, si está bien dicho, como ves son los descendientes de los hebreos antiguos.
Espero pueda ayudarte a esclarecer tu duda y te deseo buenos días y fin de semana
Cómo ha ocurrido con tantas otras cosas la historia de los judíos y sus descendientes en Cuba ha sufrido de lo que algunos llaman Habanización, sea cual fuera el motivo, con el tiempo y las circuatancias la supervivencia y funcionalidad de está comunidad quedó limitada a su establecimiento en la capital y la forma insuficiente en que sus patronos proyectaron su interacción con el mundo judío.
Felicitarlos por abrirle de manera regular un espacio al profesor Bianchi. Se han propuesto superarse.
¡¡ EXCELENTE !! , Gracias por publicar y compartir una de las historias del pueblo escogido por DIOS en Cuba . DIOS quiera y sigan publicando más contenido sobre las raíces Hebreas y Judias en Cuba
Shalom. Muy adecuado el motivar a los sanos investigadores históricos como Bianchi.
Aquél que defiende la historia del pueblo judío será declarado, de algún modo, justo entre las naciones.
Cómo siempre orgulloso dl pueblo judío y su historia q no se deja vencer, no importa cuántas veces lo intentes, me siento orgulloso de ser descendiente de judios x parte d madre. Interesante artículo
Buenas tardes Ciro!!:
Mi nombre es yosban gonzalez cedeño, soy de Cienfuegos.
Le cuento que soy una de esas personas que les gusta a plenitud, esa historia real de la geneologia familiar. Y me agrada .mucho esa cultura Sefaradi, de la cual todos nosotros tenemos ese origen. Porque los judíos fueron los primeros en repoblar españa y latinoamérica. Porque tenemos que recordar, que antes que llegara Cristóbal colon a las americas, ya 3000 años antes de él, habían civilizaciones en latinoamérica.
Yo estoy profundamente un inmerso en la investigación familiar por dos lineas de mis apellidos, que asta ahora no tienen origen hispánico ni europeo, y son precisamente los apellidos Cedeño, y Morfa.
Me gustaria mucho contactar con un historiador de cuba con quien pueda hablar este tema, y poder estudiar y investigar mas sobre este tipo geneologia. Si es posible, me gustaria contactar con usted.
Sin mas, le saludo.
Atentamente
Yosban
Le felicito por aportar luz sobre esta minoría cultural y me gustaría animarle a investigar sobre otra minoria que tras su llegada a Cuba de diluyó pero estoy seguro de su influencia en la música popular cubana aunque hasta la fecha no existan aportaciones, se trata del pueblo GITANO que al igual que los judios fueron expulsados y perseguidos... intuyo que el color de su piel les sirvió para pasar como un criollo mulato claro pero solo intuyo... ¿que fue de los miles de gitanos condenados a galeras?
En Matanzas radicaba una rama del apellido Egozi, dedicada a la venta de calzado. El, David, y ella Perla Maya. Eran bellas personas, quienes emigraron a Estados Unidos al nacionalizarse su negocio.
Mi abuela siempre iba a misa
Y desde que yo era un crío
Le oía decir que un judío
Es el que no se bautiza.
Si este dato se analiza
Bautizados, hoy, no hay tantos,
Por eso les adelanto,
Con este estudio profundo
Que en Cuba y en todo el mundo
"Judíos" hay unos cuantos.
Ciro: soy de lawton y amigo de tu hermano Tato, desde la sb. Visitaba en Cuba, la casa de otro amigo en el reparto apolo, la mujer es judía
Y tenía en la sala el candelabro de siete brazos y en una esquina un San lázaro, con Ron, centavos y un tabaco. En Cuba, el sincretismo va más allá de lo imaginable. Mucho me gusto tu trabajo.
porte histórico muy importante. Agradecido
GRACIAS POR ESTE TEMA. En el internet es muy difícil encontrar informacion sobre los judios.
Cómo puede uno saber si es judío descendiente? Tan solo por los apellidos, o se necesita una prueba de sangre?
Es muy importante el resúmen histórico que hace Bianchi en su artículo: "En 1906 sumaban unos mil los judíos radicados en Cuba. Fundaron una sinagoga en La Habana y un cementerio en Guanabacoa. Entre 1910 y 1917 arribaron unos cuatro mil judíos sefarditas procedentes de Marruecos y Turquía. En 1919 llegaban dos mil hebreos askenazis provenenientes de Polonia, Rusia y Lituania, y esa cifra se duplicaría hacia 1924."
Justo en esta etapa, en Gran Bretaña, hombres como Balfour Sykes, Weizmann y Sokolow, con Lord Rothschild obrando en segundo plano, batallaban por lograr para el pueblo judío, en lo que ahora es el actual Israel, un final estable, una patria, que a fin de cuentas, habia sido prometida a Abraham para su descendencia, o sea, Eretz Yisrael.
Realmente, Cuba se convirtió en un refrigerio, admirable refugio y estabilidad, así como un lugar preparación tranquila con vistas al futuro, no tan distante (1948), para aquellos peregrinos hebreos, que pudiendo asentarse en esta amada isla, sobrevivieron a tantos infortunios en otras partes del mundo. Ppr otra parte, el anhelo de ver cumplido el derecho espiritual, histórico y natural del pueblo judío de vivir en la tierra de Israel tendría su cumplimiento profético y se reflejría en la realidad del Medio Oriente y global.
Cuba cumplió en aqueños años un designio divino a favor del pueblo judío. Mientrastanto, la judería inglesa, con hombres como los que hemos mencionado, forjaba la Declaración Balfour para implementar el retorno legal de los judíos a la tierra prometida. Aunque, solo la Resolución de San Remo afirmó de modo vinculante en el derecho internacional, con respecto al pueblo judío y su derecho a regresar a su tierra, los términos que comprendían la declaración Balfour.
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¡Saludos!, Bianchi.
Mantente publicando sobre la historia del pueblo judío.
Bella muy hermosa , interesante esta parte de la historia de esta gran nación "Los hijos de Jacob o Los hijos de Abram . Gracias profesor
Mi abuelo era español será judío se llamaba Jesús delgado cerezales llegó a cuba en barco entre 1920 y 1924 de españa galicia
Mi abuelo llego en barco sera que me pueden decir por donde entro en 1920 jesus delgado cerezale
Hola necesito saber si mi abuelo nacio en madrid españa o salio de madrd para cuba en barco vapor se llamaba jesus delgado cerezale
Hola necesito saber si mi abuelo nacio en madrid españa o salio de madrd para cuba en barco vapor se llamaba jesus delgado cerezale 1904 y llego a cuba 1920 por favor necesito saber lugar de nacimiento
Jesus delgado cerezale nacio en galicia 1904 y llego a cuba en 1920 en barco quisiera saber de que lugar vino por favor
Necesito saber si mi abuelo era de madrid o de galicia se llamaba jesus delgado cerezale nacio en 1907 hijo de agustin delgado y francisca cerezale por favor ayudame a la fe de bautismo
Hola mi abuelo llego en barco jesus delgado cerezales ciudadano español quisiera saber de que lugar vino
Hola en que barco llego mi abuelo en 1919 de galicia jesus delgado cerezales
CONOZCO LA... DIGAMOS, TRADICIÓN DEL JUDAÍSMO ORTODOXO DE NO RECONOCER A UNA PERSONA COMO JUDÍA SI NO LO ES POR LÍNEA MATERNA, ES DECIR, POR ADN MITOCONDRIAL, Y POR SUPUESTO, RESPETO ESO, PERO LAMENTO DECIRLES QUE, DE ACUERDO CON LA BIOLOGÍA, EL MAPA DEL ADN NO SE LIMITA AL MITOCONDRIAL, EL GENOMA ES MUCHO MÁS AMPLIO, Y SI MI MADRE NO ERA JUDÍA PERO LA MADRE DE MI ABUELO PATERNO TENÍA POR APELLIDO LEVI, YO TENGO ADN JUDÍO EN MI GENOMA. QUE LOS JUDÍOS ME QUIERAN RECONOCER O NO COMO JUDÍA ES UNA CONSTRUCCIÓN CULTURAL QUE DENOTA LA INFLUENCIA DE UNA ETAPA REMOTA DEL MATRIARCADO, PERO DE QUE TENGO ESA SANGRE, LA TENGO, COMO TAMBIÉN TENGO SANGRE CATALANA, CANARIA, GALLEGA Y ÁRABE DE IRAK, Y PUEDO,DE ACUERDO CON LA LEY ESPAÑOLA, RECLAMAR Y OBTENER CUALQUIERA DE ESAS TRES NACIONALIDADES. LO SIENTO, PERO LA BIOLOGÍA NO ENTIENDE DE ORTODOXIAS. ES MÁS, INCLUSO SI NO ME CONVIERTO, SIEMPRE TENDRÉ MÁS ADN JUDÍO QUE ALGUIEN QUE YA SE HAYA CONVERTIDO AL JUDAÍSMO.
¡¡¡MUY ORGULLOSA DE MI GENOMA MULTIÉTNICO!!!