Breve historia de una frustración
Foto: JIT.
“Los cubanos todos confiaban en que tendrían siempre en el gobierno americano eficaz apoyo en sus sueños de libertad…”. Así expresaba el general del Ejército Libertador Enrique Collazo en la obra Los Americanos en Cuba, al argumentar la tristeza y el desengaño que la intervención imperial de 1898 había representado para el pueblo cubano.
Treinta años de lucha sin cuartel contra el colonialismo español, habían despertado las esperanzas en la “ayuda sincera” de una “democracia”, idealizada y magnificada por la prensa de la época, como sistema socioeconómico y político de referencia. En la psicología popular, predominaba la imagen de Estados Unidos como una nación que abolió la esclavitud, donde existían instituciones “democráticamente” electas, “libertad de prensa” y una economía floreciente. Quizá tal embrujo llevó inicialmente a nuestros libertadores del 68, a manifestarse con respeto y admiración sobre el vecino del norte y sus instituciones.
El 10 de abril de 1869, en la Asamblea de Guáimaro, los constituyentes cubanos aprobaron unánimemente la propuesta de anexión planteada por los camagüeyanos. Se buscaba entonces la ayuda norteamericana a cualquier precio. El 7 de febrero de 1870, al percatarse de la indolencia y el desprecio norteamericano a la causa de la independencia, Céspedes escribiría en un Manifiesto al Pueblo Cubano:
“…Al lanzarse Cuba a la arena de la lucha, al romper con brazo denodado la túnica de la monarquía que aprisionaba sus miembros, pensó únicamente en Dios, en los hombres libres de todos los pueblos y en sus propias fuerzas. Jamás pensó que el extranjero le enviase soldados ni buques de guerra para conquistar su nacionalidad…”.
Con mayor claridad, a fines de julio de 1870 escribió a José Manuel Mestre en Nueva York: “…Por lo que respecta a los Estados Unidos tal vez esté equivocado, pero en mi concepto su gobierno a lo que aspira es a apoderarse de Cuba sin complicaciones peligrosas para su nación y entretanto que no salga del dominio de España, siquiera sea para constituirse en poder independiente; éste es el secreto de su política y mucho me temo que cuanto haga o se proponga, sea para entretenernos y que no acudamos en busca de otros amigos más eficaces o desinteresados”.
Dos años después, se retiró la representación diplomática de Cuba en los Estados Unidos a cargo entonces de Ramón Céspedes Barrero. En carta dirigida a este el 30 de noviembre de 1872, le comunicó:
“…No era posible que por más tiempo soportásemos el desprecio con que nos trata el gobierno de los Estados Unidos, desprecio que iba en aumento mientras más sufridos nos mostrábamos nosotros. Bastante tiempo hemos hecho el papel de pordioseros a quien se niega repetidamente la limosna y en cuyos hocicos por último se cierra con insolencia la puerta. (…) no por débiles y desgraciados debemos dejar de tener dignidad”.
El general Calixto García Íñiguez, desencantado como Céspedes, el 4 de julio de 1874 reflexionaría: “…Hoy he recibido correspondencia de Cuba y de Jamaica. En ambas se da como cierta que los Estados Unidos nos reconocerán en breve ojalá resulte, aunque, lo dudo, pues los americanos hasta ahora han dado pocas pruebas de que les interese la suerte de nuestra pobre patria…”.
La guerra contra España mostró el rostro oculto y verdadero del poderoso vecino y los golpes hicieron a los libertadores cambiar de opinión. Estados Unidos era el principal suministrador de armas, logística y finanzas, del poder español en Cuba; perseguidor incansable de las expediciones mambisas; carcelero de los revolucionarios cubanos acosados con saña por sus agencias de detectives y la policía; desconocedor permanente de los gobiernos de la República de Cuba en Armas; gestor, a espaldas de Cuba, de su adquisición por medio de la compraventa.
Avanzada la Guerra Necesaria, para 1897 el independentismo veía con cierta ingenuidad o resignación, la entrada de Estados Unidos en la guerra. Quedaba aún la esperanza de la ayuda sincera, alimentada por la prensa norteamericana, crítica del poder de España en la Isla y propagandista circunstancial de los éxitos mambises. Entre los libertadores, la visión sobre Estados Unidos fue evolucionando en la misma medida en que la guerra y sus eventos, revelaban las verdaderas intenciones del poderoso vecino. El 31 de diciembre de 1895, el general Bernabé Boza, Jefe de Estado Mayor del General en Jefe Máximo Gómez, escribía en su diario de la guerra:
“…¡Y todavía los yankees ponen reparos para reconocer nuestra beligerancia! (…) Parece que los hijos del tío Sam van a ser para nosotros en esta guerra lo mismo que en la del 68. ¡No importa! Así será mayor nuestra gloria, pues el mundo entero, verá a Cuba independiente por el esfuerzo único y el valor indomable de sus hijos”.
El caballeroso general Serafín Sánchez, amigo de Gómez y Martí caído el 18 de noviembre de 1896 en la acción del Paso de las Damas, región de Sancti Spíritus, tuvo una visión más nítida del poderoso vecino: “…Pobre Cuba, patria mía, en manos de E. Unidos, sus hijos, fracción pequeña e insignificante, serían anulados e ilotas en su propia patria tendiendo de más el desprecio de la endiosada raza sajona y de menos la consideración de sus propios”.
El 19 de abril de 1898 el Congreso de la Unión aprobó la Resolución Conjunta. El texto despejaba cualquier duda sobre las verdaderas intenciones norteamericanas: “… el pueblo de la Isla de Cuba es, y debe ser, libre e independiente”. Un día después Estados Unidos declaraba la guerra a España. De la noche a la mañana, los perseguidores de revolucionarios, los enemigos de la independencia plena de la isla, se mostraban cooperativos y solícitos. Expediciones repletas de pertrechos y logística americana, integradas por patriotas cubanos empantanados durante meses en Estados Unidos, y de voluntarios norteamericanos escoltados por buques de guerra de ese país, llegaban a las playas de la Isla, trayendo todo lo que negaron durante 30 años de acoso y hostilidad.
Entre los meses de julio y agosto de 1898, soldados cubanos y norteamericanos combatieron juntos contra las tropas españolas.
Hubo derroche de heroísmo; pero hubo también en el mando norteño, signos de despotismo, caprichos en la ejecución, manifestaciones de chovinismo y racismo, y en no pocas ocasiones, desprecio a las opiniones y experiencias de los jefes cubanos. En un artículo publicado en Military Review, titulado “Operaciones conjuntas y combinadas en la campaña de Santiago de 1898”, el teniente coronel Peter S. Kindsvatter, del Ejército de Estados Unidos, reconoce que: “…el General García, había ido recibiendo cada vez menos atención mientras se desarrollaba la campaña; así Shafter no dispuso que los cubanos participaran en las negociaciones ni les invitó a la ceremonia de rendición. De hecho, no se les permitió entrar en Santiago, supuestamente para evitar la posibilidad de violencia y robos.
Igualmente insultante para los cubanos fue la decisión de Shafter de mantener en sus puestos gubernamentales a los funcionarios civiles españoles; funcionarios estos a quienes los cubanos trataron de expulsar durante tres años de lucha. El desprecio de Shafter —y la mayoría de los estadounidenses— hacia los cubanos se hace evidente en esta carta dirigida a su madre: ‘El Ejército no tiene mucha compasión por los cubanos. Todos los que hemos conocido aquí son negros sucios detestables que se comen nuestras raciones, rehusan trabajar y rehusan luchar’”. Concluye Kindsvatter, reconociendo: “…terminó, en mezquindad y amargura, una campaña que había comenzado con una positiva cooperación de todos los participantes”.
Vea además:
La anexión de Cuba a Estados Unidos: Una historia de fracaso imperial (I parte)
En el sitio digital:Pensar la Historia con Eliades Acosta,así como en el facebook de Eliades Acosta Matos se ha tratado el tema en varias ocasiones.Los recomiendo ambos.
Muy interesante. Este artículo debe circularse por todas las redes. Muchos neoanexionistas presentan la verdad fragmentada de nuestros próceres más sagrados como buscadores de la anexión a los USA, pero omiten (como siempre) el contexto y el desenlace. Y olvidan también el desprecio hacia el Ejército Libertador y su General en Jefe Calixto García, y olvidan también como Walter Reed quiso apropiarse de los logros de Finlay, y hasta pagó para que lo nominaran al Nobel...
Creo que se impone una contraofensiva en las redes,con la divulgación en videos,fotos y con audios de lo que verdaderamente fue la vida en Cuba antes del 59,provincia por provincia,localidad por localidad,confrontando lo que tenia en esa época y lo que tiene ahora.Esto servirá para los que aun viviendo aquella época tienen una ennecia enfermiza que no les permite reconocer lo vivido delante de la juventud y para los que no vivieron aquella época y tienen escasa preparación y conocimientos de historia de Cuba donde florece romanticamente toda la mentira y parafernalia que ahora quieren hacernos creer desde el norte y dentro de cuba los que se arrastran a los pies del imperio suplicando intervenciones y anexionismo.Considero que el bombardeo en las redes contra Cuba es inmenso y la respuesta de nuestra parte debería ser pagarles con la reproducción en las redes de la historia verdadera ya sea con animados,con Inteligencia Artificial o con inteligencia real.
El recuerdo es ya una forma de literatura que a muy pocos les interesa en los tiempos actuales. En estos tiempos son otros los intereses y preocupaciones que tienen las personas ocupando su mente.
Bueno cuba esta en conversaciones con marcos rubio o es un cuento de tromp
por que en las redes se dice y hasta quienes estan en esas conversaciones .seria bueno que dejen claro eso
Ana su idea de mostrar fotos y videos de la Cuba de antes del 59 lejos de ayudar empeoraría las cosas.
Fundamente su afirmación.
¿En que se basa? ¿A caso en las bodegas con estanterías repletas de víveres?
¿n las grandes tiendas de La Habana con sus vidrieras full de glamour
¿En los lujos automóviles que corrían por la 5ta avenida de Miramar?
¿En las espaciosas e imponentes mansiones en los barrios alejados de la plebe?
Si cree que esas realidades podrían demeritar los logros de la Revolución permítame decirle que también podrán aparecer imágenes de niños hambrientos limpiando botas, vendiendo periódicos o pidiendo limosnas para poder llevar algo a sus vacíos estómagos. Se verán niños que no sabrían nunca lo que sería sentarse en un pupitre en una escuela a recibir, lo que por derecho merecían, educación. En las imágenes de las abastecidas bodegas también saldrían madres con niños pequeños durmiendo en los portales de esas bodegas. Saldrían mujeres jóvenes cubanas prostituyéndose con marines yanquis, no por ir a un hotel, o comprarse un par de zapatos bonitos, sino para llevar comida a sus casas, a sus hijos. En esas imágenes saldrían también las condiciones de las aulas en los colegios públicos, principalmente en las zonas rurales, saldrían las estadísticas de la mortalidad infantil y la esperanza de vida del cubano común. No hay miedo a mostrar esas imágenes de una cuba que no solo no estaba bloqueada, como la cuba de hoy, sino que era reconocida como aliado por el vecino norteño.