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Antes que todo está el pueblo

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La bandera de la estrella solitaria y el cielo de Cuba. Foto: Ismael Francisco/ Cubadebate.

Antes que todo está el pueblo, principio, fin y sujeto por y para quien se fraguó la Revolución cubana. De esta forma, entre revolución y revolucionarios el pueblo ocupa un lugar esencial como horizonte, pero también como cantera; del pueblo emanan los hacedores de revoluciones, es decir, los revolucionarios.

Como una revolución sin revolucionarios es un sinsentido, pues no existe proceso subversivo sin sujeto del cambio que lo haga posible, sirvan las siguientes líneas como provocación para, entre todos, pensar qué significa ser revolucionarios hoy y cuál es su deber moral ante la hazaña de la que son protagonistas.

En su discurso del 1ro de mayo de 2000, Fidel sintetizó el concepto de revolución. Veinticuatro años después, vigente, la definición no solo brinda determinaciones del proceso, sino que al hacerlo dibuja los rasgos de sus participantes.

De esta manera, cuando dice “revolución es tener sentido del momento histórico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado”, solo puede serlo a condición de que sus protagonistas tengan la suficiente conciencia de clase y la justa medida, tanto para subvertir sus condiciones de vida, como para no alterar aquellos cimientos sagrados sobre los cuales se erige. Como la Revolución cubana es sobre todo una obra de amor, sus contemporáneos no deben fragmentar, descartar o distinguir entre personas, ya que “es igualdad y libertad plenas; es ser tratado y tratar a los demás como seres humanos”. Supone para los revolucionarios la creación de una sociedad de justicia social como espejo de ciudadanos justos y libres, bondadosos y nobles.

En este esfuerzo material y moral por alcanzar hombres y mujeres nuevos en la vorágine revolucionaria, Fidel nos exhorta a "emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos”. Hacerlo supone ciudadanos independientes pero sacrificados en pos del proyecto común, comprometidos con empujar el progreso del país como resultado del esfuerzo colectivo. De forma implícita está la necesidad de desarrollar las capacidades que tal empuje requieren, es decir, la formación, educación, instrucción y capacitación del pueblo como motor impulsor de su propio desarrollo individual y social. Se trata de personas predispuestas para el civismo, la cultura y la ciencia en oposición a individuos marginados, achantados, mediocres y egoístas.

La formación de un pueblo independiente y soberano, que se propone emanciparse por sí mismo de forma autosuficiente, tendrá también que “desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional” para “defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio”. De modo que el revolucionario no tiene tiempo para cejar en su defensa de la patria y de los ideales que la constituyen. Le caracterizan la pasión, la integridad, la vergüenza, la valentía y el coraje. Pero como advirtió Fidel las amenazas también llevan marca criolla, por lo que los revolucionarios siendo perspicaces, deben saber distinguir entre las voces internas aquellas que se alejan de la meta propuesta o lo que es igual, que se distancian del pueblo para poder combatirlas.

Los revolucionarios son sobre todo rebeldes, militantes, activistas que con “modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo” luchan “con audacia, inteligencia y realismo” para que la revolución no se aleje de esa sociedad humanizada que comenzaron a construir con tanto esfuerzo y sangre. Es por esto que, entre sus determinaciones principales también estén la moral, la honestidad, la solidaridad, el ser consecuentes y coherentes entre lo que creen y practican, entre lo que declaran públicamente y hacen en su espacio privado para no “mentir jamás ni violar principios éticos”.

Porque la “convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas”, solo puede estar sustentada sobre la base de una conciencia colectiva sólida que acoja la unidad como arma estratégica y forma de vida, sin perder la esperanza. La importancia de la cultura como campo de batallas desde el cual se moldea la subjetividad y la conciencia.

Si “revolución es unidad, es independencia, es luchar por nuestros sueños de justicia para Cuba y para el mundo, que es la base de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo”, se requiere la multiplicación de los revolucionarios; la expansión del sujeto de cambio de pocos a muchos; de élite inconexa a prole conectada; de lo local a lo planetario. Se demanda así que el pueblo en pleno se vuelva militante, optimista, idealista en tanto recurso hacia la fe y la fuerza para seguir apostando por un mundo mejor, diferente, emancipado y humanizado. Se trata de lograr la liberación internacional, porque la emancipación de un pueblo no estará completa y libre de trabas, hasta que signifique la de toda la humanidad; porque como dicen los revolucionarios convencidos: los sueños de justicia social son para Cuba y el mundo.

Como puede percibirse, de estas características sobre los revolucionarios es posible desprender valoraciones, decisiones, formas de vida que no solo les son propias, sino que se proyectan en los demás miembros de toda la sociedad, de forma tal que los revolucionarios tienen una importante función social que cumplir como líderes del proceso revolucionario. Aquello que conforma su subjetividad funciona como resorte para la actuación o la inmovilidad, subordinado a esa otra cara del asunto en la cual las condiciones materiales de vida van imponiendo qué actitudes y deberes morales se toman en favor o en detrimento del socialismo.

Significa esto, que si el pacto social cambia, es porque alguna de las partes involucradas en él, o ambas, cambiaron esencialmente y ese compromiso inicial ha dejado de servirles, de representarlas. Pero si el pacto social se rompiera, -ese acuerdo o contrato social mediante el cual pueblo y gobierno ofrecen y reciben algo a cambio, al tiempo que se comunican y comprometen en participar juntos en un mismo sentido político-, la amenaza primera fuera para el socialismo, o lo que es igual, para el pueblo. Perder el socialismo es perder a la revolución, y viceversa, al tiempo que se pierde el pueblo. O podríamos decir también, perder al pueblo implicaría perderlo todo.

¿Cuál sería el deber moral de los revolucionarios de hoy? ¿La parálisis o la combatividad? ¿La indiferencia o el compromiso? ¿Decir las cosas de frente o el doble estándar? ¿Ser complacientes o críticos? ¿La simulación o la vergüenza? ¿La apatía o el debate? ¿La inmoralidad o la coherencia ética? ¿La ostentación o la humildad? ¿La arrogancia o la sencillez? ¿La permisibilidad o la tenacidad? ¿El individualismo o la solidaridad? ¿El socialismo o el capitalismo? ¿La población o el pueblo?

Al entrar en La Habana el 8 de enero de 1959 en medio de esa apoteosis que marcó la llegada de los barbudos a la capital, Fidel en su discurso de Ciudad Libertad afirmó: “de nuestro examen de conciencia puede depender mucho el destino futuro de Cuba, de nosotros y del pueblo”. Los revolucionarios sin revolución están destinados a vivir incompletos, inacabados; por su parte el pueblo, del cual nacen, quedaría indefenso, anulado; por ello cuidémosla y reproduzcámosla como tránsito hacia un mundo mejor de justicia social. Hoy la patria nos pide que retomemos dicho examen de conciencia, por Cuba, por nosotros, y por el pueblo.

Se han publicado 36 comentarios



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  • Preocupado Colorado dijo:

    Marxlenin, muy bueno, coincido contigo al 100%
    Lo que pasa es que esas reflexiones y preguntas generales de principio hay que aplicarlas a grupos e individuos específicos y llamarlos por su nombre.
    Muchas de las cosas negativas que están ocurriendo en Cuba hoy tienen causas morales y éticas, no materiales o no principalmebte materiales. Muchas veces luego de una queja, protesta o escándalo se resuelve al instante un problema etiquetado como "insoluble", "a mediano plazo", "imposible en estas condiciones"... Entonces queda demostrado que hay casos donde lo que no había era empatía, sensibilidad, voluntad política, porque si el problema fuese material, no se podria resolver por mucho que Ud. se quejara. Esto ocurre una y otra vez y acostumbra a las personas a emplear la fuerza (el escándalo, protesta, etc.) para lograr resolver cuestiones que son básicas y supuestamente garantizadas. Pero las personas que no tuvieron esa empatía o sensibilidad no cambian, no son cambiados, y vuelven a tomar decisiones que resultan aun más contraproducentes.
    Hoy día hay preguntas que nadie contesta y que incluso no salen en los medios: porqué vender en usd y no en mlc el combustible? Acaso es muy subversiva o peligrosa la pregunta? Porqué se han suspendido o postergado tres veces las asambleas de delegados? Porque tres veces tras pasar la sesión de la ANPP se toman medidas muy radicales que no se discutieron en ella, que son impopulares y precisamente incumplen con el pacto social, como el decreto 99, que tras cobrarle todos los impuestos durante toda su vida laboral, incluyendo dis tipos de aportes a la seguridad social, les reduce las jubilaciones que les tomarían para "evitar un gasto excesivo" aún cuando esas personas ya previamente contribuyeron a esa jubilación con su dinero. O muchos otros que alargarían este post. Se aplican esos valores que proclamas a los que hacen esto?

    • Bhm dijo:

      Yo siempre digo "aquí para resolver, hay que tener dinero o formar bateo" dónde quiera todo es pero y problema, nunca (nada) tiene una solución sencilla, todo el mundo te pone piedras en el camino para que "les des un salve"...ahora se meten con la persona equivocada, dice 5 malas palabras, forma tremendo escándalo y otras cosas más..... Y enseguida le dicen que van a resolver su caso y todo aparece..... Porque hay que llevar a ese estremo????

    • paredes dijo:

      buen articulo.solo pienso que ustedes como periodistas, deben encabezar la lucha contra la corrupcion.
      deben denunciar, profundizar en todo tipo de corrupcion, etc. que exista , citar nombres , exigir cuentas, denunciar, etc.
      ustedes son la voz del pueblo!!!! ustedes son el enfrentamie to a todo lo que deba ser denunciado.

  • Willy dijo:

    Magnifico analisis. Muy bueno para incorporarlo como tema en las reuniones politicas del Psrtdo con la participacion de los llamados factores (ctc, cdr, fmc, ujc, acrc) asi como por el gobierno a todos los niveles de direccion (central, provincial, municipal, consejos populares, circunscripciones) es decir TODOS los q somos sujetos para su aplicacion. Sugerencia

  • Alexander dijo:

    Completamente de acuerdo. TODOS tenemos que analizarnos y ver si cumplimos o dejamos de cumplir con lo que nos toca. Pero no solo, aunque sí por encima, los revolucionarios. Tan solo un patriota debe hacer ese auto-análisis. También tenemos que analizar si los decisiones a los diferentes niveles están aptos para el cargo. A veces los colectivos pierden su conciencia y empuje, precisamente por jefes que se encargan de hacerlos perder.

  • La moto dijo:

    Exelente artículo

  • Rich dijo:

    Excelente artículo Profe. Debería ser un material de estudio permanente. Saludos

  • Alberto dijo:

    Bello este artículo.

    Ojala, todos y para todos los dirigentes de este país, el pueblo sea lo primero. Hay que ser parte de este pueblo, no basta con ser cubano, tienes que ser del barrio, de las colas, del molote para coger una guagua, de los que se frustran ante una golosina para comprarle al niño y no poder acceder porque un chupa chupa cuesta 50.00, o no tener los 350.00 para una libra de pollo para la comida de la noche, si hay que ser de esos, los que no viven y sufren a diario estas cosas, no sienten en su carne los embates de los bloqueos, externo e internos.
    A veces escucho decir al presidente sobre precios altos y precios abusivos, cual es uno y cual es el otro?
    Por ejemplo, un paquete de galletas de sal de las que se venden en las panaderías, esas que cuestan 500.00 pesos tienen el precio alto, o abusivo?

    La libra de pan, 170.00 ? alto o abusivo?

    La revolución la hicimos para el bienestar de todos, del pueblo, no para que unos vivan en la opulencia, engordando mas cada dia, y otros estemos amargados y sin espenazas de mejorar.

    Creo que ya el tiempo de explicar lo que repercute el bloqueo en Cuba, ya pasó, ahora es tiempo ya de resolver los problemas, el que no sirva que le deje el camino libre para otro que con la mente puesta en realidad en el pueblo nos conduzca mejor.

    Mil veces abajo el capitalismo y el imperialismo coño!!! pero salvemos al pueblo que ya no aguanta una mas.

    • DCD dijo:

      Me uno a su sentir , hay que vivir lo que vive el pueblo sobre todos del interior , noches y noches sin dormir , amanecer sin tener que darle de desayuno a tus hijos , hacer malabares para llegar al final del mes y mal comer , ni pensar en ropa en zapatos, tiendas en una moneda que no te pagan y ahora el combustible tambien , porq en el interior la gasolina solo la hay en usd , en fin se van acumulando problemas y es como si todo estuviera bien , y ya el pueblo no puede resistir más.

  • Yany dijo:

    Certera y oportuna su publicación en la que se destacan valiosas ideas y destaca de manera reiterada la palabra PUEBLO, parte vital en todo proceso revolucionario. Por eso es tan importante no descuidar ni un instante al pueblo y aún cuando existan carencias y situaciones particulares, si estas son explicadas, si ese pueblo se siente acompañado, creame, sin dudas se comprenden mejor y provocan menos malestar y angustia.

    El tema de los apagones no es sólo el apagón de largas horas es todo lo que genera. Disminuyen o casi se paralizan determinados servicios públicos, trámites necesarios a la población, lavar, cocinar, planchar, dormir, la escuela. Se alargan los ciclos de abasto de agua, nada funciona igual creame. Tal vez previendo y planificando tales efectos secundarios, por decirlo de alguna forma,
    lastimaría menos al PUEBLO esta situación y sin dudas se entendería más.

  • CNH dijo:

    Profe Marx: muy aleccionador su artículo y muy agradecidos todos por su explicación científica y didáctica del concepto de Revolución emitido por Fidel en el año 2000. Muy cierto que los pueblos son los que hacen la historia de las revoluciones y nuestro pueblo lo está haciendo estoicamente, con una valentía y una garra que muchos en el mundo no alcanzan a entender. No debemos perder de vista que de la constante comunión y comunicación de los gobernantes con su pueblo y viceversa, depende el triunfo y la consolidación definitivos de esa gran obra de amor que es la Revolución Cubana. Dejar de un lado ese principio comunicacional entre ambas partes, en estos momentos, podría ser muy perjudicial y serviría para ponerle en bandeja de plata a enemigos internos y externos de nuestro país, las causas y condiciones para separarnos y provocar animadversión a esta flor de amor que es la Revolución Cubana. Como siempre le deseo lo mejor. Mucha salud y bienestar para usted y su familia.

  • Edith dijo:

    Excelente artículo. Tiene un gran valor en sí mismo: 1)nos recuerda y contextualiza el concepto de Revolución del Comandante, el cual siempre he interpretado como el reflejo de los propios principios y valores que orientaron su vida personal y por los que trabajó para que se materializaran en la obra de la Revolución; 2) sugiere la necesidad de potenciar el “patriotismo popular socialista” (F. Martínez Heredia), que es el que necesitamos y no el patriotismo formal, que solo se reconoce como “el amor a la tierra y a la yerba que pisan nuestras plantas.”
    Pero también tiene un valor agregado como contribución a la reflexión sobre el proceso de construcción de la hegemonía socialista o capacidad de conquistar las alianzas y lograr la participación consciente en la transición hacia esa sociedad. Tarea compleja que, en medio de la situación que enfrentamos y la guerra que se nos hace, requiere de transformaciones materiales –con la participación de todos- que evidencien la validez de los presupuestos del Modelo que nos hemos dado; la legitimación sistemática de la capacidad de dirección y; no desviarnos del ideal de sociedad escogido, visto siempre como “el movimiento real que anula y supera el estado de cosas actual”, para alcanzar la emancipación y justicia social que necesitamos.

  • sachiel dijo:

    !Muy bien, MarxLenin...¡ llevo días pensando en como poner esas mismas preguntas, pero el lenguaje que iba a emplear era, cuando menos, bastante crudo para las y los susceptibles de acá... ¿Cuál sería el deber moral de los revolucionarios (y de todos los cubanos) de hoy..?

    ¿La parálisis o la combatividad? (A algunos "revolucionarios" les entra parálisis de ideas y acción cuando se trata de enfrentar personalmente a la contra)

    ¿La indiferencia o el compromiso? (Quien pasa a status de beneficios personales, le da lo mismo lo que pase, mientras no le toquen lo de él)

    ¿Decir las cosas de frente o el doble estándar? (Se ve mucho hoy en día, critico en mi circulo estrecho o a nivel de pasillo, y en publico soy calladito)

    ¿Ser complacientes o críticos? (abunda el hiper y el supercriticismo, también, muchas veces destructivo)

    ¿La simulación o la vergüenza? (Creo que desde 1959 han existido muchos simuladores arrimados al carro de la Revolución)

    ¿La apatía o el debate? (quien se cansa, no tiene derecho a ser ni a llamarse revolucionario, y menos revolucionario cubano)

    ¿La inmoralidad o la coherencia ética? ("por la izquierda, si no, de que vivimos", un grave dilema moral hoy, de los que no enfrentan lo mal hecho bajo diferentes pretextos)

    ¿La ostentación o la humildad? (Nada es lujo hoy, pero como nos gusta especular de vez en cuando..!!)

    ¿La arrogancia o la sencillez? (Creo que hay mezcla simbiótica en cada uno de nosotros los cubanos; permitir que predomine una o la otra, es tarea para la casa de todos los días)

    ¿La permisibilidad o la tenacidad? ( permitir que crezcan los problemas que nos ahogan, y a la vez ser tenaces en defender lo particular, tiene que ver con bastantes cosas de las anteriores)

    ¿El individualismo o la solidaridad? (solidarios muchas veces, y otras viramos el rostro ante cualquier desgracia humana cotidiana, como por ejemplo saber que se puede recoger pasaje sin afectar el omnibus de empresa que viaja vacio y gasta combustible sin provecho)

    ¿El socialismo o el capitalismo? (el socialismo se intenta construir, contra los embates del capitalismo y su fase superior, el imperialismo. Y el capitalismo... ese está más que demostrado lo que puede dar y lo que no)

    ¿La población o el pueblo? y ahí me detengo, no es lo mismo "población", que "pueblo" palabrita de la cual gustan de usar los críticos que se arrogan tener y ser dueños de toda la verdad, sobre todo cuando hablan de Cuba..

    Gracias de nuevo..!!!

    • Edelis dijo:

      Bonitas moralejas, muy útiles. Felicidades y muchas gracias. Pablo

  • Lourdes dijo:

    estimada Marxlenin, agradezco tus comentarios sobre estas palabras de Engels
    "Así como Darwin descubrió la ley del desarrollo de la naturaleza orgánica, Marx descubrió la ley del desarrollo de la historia humana: el hecho, tan sencillo, pero oculto bajo la maleza idológica, de que el hombre necesita, en primer lugar, comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer política, ciencia, arte, religión, etc.; que, por tanto, la producción de los medios de vida inmediatos, materiales, y por consiguiente, la correspondiente fase económica de desarrollo de un pueblo o una época es la base a partir de la cual se han desarrollado las instituciones políticas, las concepciones jurídicas, las ideas artísticas e incluso las ideas religiosas de los hombres y con arreglo a la cual deben, por tanto, explicarse, y no al revés, como hasta entonces se había venido haciendo."

    • Luis dijo:

      Desgraciadamente siempre ha sido al revés y se sigue poniendo la política y las palabras ante las necesidades primordiales de los hombres. Por un lado se promueven, con razón, la teoría materialista dialéctica y por otro lado se quiere basar todo en el idealismo.

  • Villa dijo:

    Bueno ahí si coincido, Cuba no es ni un pedazo de tierra, ni un proyecto socio político, Cuba es su pueblo con sus costumbres y cultura.

  • luischang dijo:

    Muy buen artículo a mi parecer, donde hace un llamado a los revolucionarios al combate ante lo mal hecho, contra el inmovilismo, el conformismo, la falta de compromiso, la apatía, donde se enfoca al pueblo como principal sujeto de la revolución y los principales valores que nos ha permitido sobrevivir hasta aquí, los que no podemos perder porque seria muy perjudicial para la revolución.

  • HUGO dijo:

    Es por ello tan importante, que el cuadro tenga y carezca de lo que tiene y carece el hombre común sin llegar a extremos, para que pueda sentir en carne propia, para que tenga la sensibilidad y ética que se precisa siempre, y sobre todo revisar, si el cuadro o directivo en un plazo determinado no puede con determinada tarea, hay que removerlo, no solo ser leal a los principios, sino que tenga determinación, sepa buscar alternativas, planes b,c,d o los que sean, para solucionar problemas.

  • Adrian Fuentes Mederos dijo:

    “Nosotros llegaríamos muy lejos si con el trabajo de masa ganamos esta batalla. Nosotros llegaríamos muy lejos si introducimos hasta su grado máximo la democratización del proceso. No puede haber ningún Estado más democrático que el socialista, no puede; ni debe haberlo. Es más: si el Estado socialista no es democrático, fracasa (…) sin las masas, el socialismo pierde la batalla: se burocratiza, tiene que usar métodos capitalistas, tiene que retroceder en la ideología. Así que no puede haber sociedad más democrática que la socialista, sencillamente porque sin las masas el socialismo no puede triunfar.” Fidel Castro. 1970

  • Luis dijo:

    Muy bellas palabras ymuy bien fundamentadas. Sólo hace falta la base económica y la satisfacción de las necesidades del pueblo, que es lo primario y fundamental, luego las palabras.

  • Rita dijo:

    Menos mal que estamos ante todo..

  • Perez49 dijo:

    Fidel es Fidel, cómo dijo Raúl en su discurso en Santiago, nadie será igual que el pero ante situaciones agresivas o alarmantes, si hay que pensar como el y que el haría en ese caso para revertir la situación a su favor como siempre lo hizo sin utilizar los manuales del dinero y si hablar mucho e inteligente haciendo conciencia y haciendo Patria.Pienzo que todo movimiento de pueblo necesita de un líder indiscutible de su pueblo.

  • libra dijo:

    "Antes que todo está el pueblo", reza el título del artículo. Sin embargo, mi percepción del proceso revolucionario ha sido que antes que todo ha estado la ideología, el enfoque político de todos los problemas y asuntos de nuestro entramado social y económico. En este contexto el pueblo ha sido más bien objeto que sujeto en este proceso en que siempre hemos estado pendientes y a la espera "de lo que van a dar", "de lo que nos toca", "de lo que van a informar". No recuerdo en todos estos años un ejemplo de una iniciativa de caracter nacional que no haya sido orientada, organizada o sugerida por el estado o por alguna de las organizaciones políticas y de masas del país.

  • yam dijo:

    Me conmovió su disertación, camarada MarxLenin. No sé cuánto tiempo le llevó redactar este manifiesto, pero dejaste tu alma en él. Es tan importante como la definición de Revolución dada por Fidel, la cual no debe fragmentarse ni sacarse de contexto como les gusta hacer a los revisionistas, improvisadores, arribistas y oportunistas, ejemplo: " ... cambiar lo que debe ser cambiado ...", claro que sí, pero teniendo en cuenta todo lo demás. En ese examen de conciencia, hay muchos que tienen que revalorizar, ir a mundial y otros definitivamente suspenderán. Ese concepto es perfectible, como cualquier obra revolucionaria, creo que si alguien puede enriquecerlo es Ud. En una ocasión, por una situación familiar que atravesaba, un subordinado del Guerrillero Heroico le pidió una vivienda, a lo que el Che le respondió: "nosotros los revolucionarios somos los últimos en recibir los beneficios de la Revolución". Disculpe que omita su apellido y sus grados doctorales, es parte del diálogo o debate informal del cubano y porque la siento muy cercana. Mi admiración y respeto a Ud.

  • Irene E dijo:

    Muy buen artículo profesora, su nombre bien puesto indica que no puede ser de otra manera. Ese examen de conciencia es muy necesario a todo aquel que se sienta revolucionario, que ame este proceso, que sigue siendo fiel a Fidel. Crear conciencia y más conciencia, Fidel no se cansó nunca de repetirlo y tenía mucha razón. No todos son verdaderos y firmes defensores bajo cualquier circunstancia de nuestra Revolución. Recordar siempre cuantos ofrendaron su vida por tener una Patria libre y soberana. Existe una generación o más que no conoce del pasado, fácilmente piensa, dice y actúa, toma el camino de abandonar el país con argumentos de que esto nunca va a mejorar y se van hacia el norte revuelto y brutal que nos desprecia, porque allí van a encontrar su felicidad, qué ilusos allí todo no es maravilla y mucho tendrán que trabajar, los explotan. Unos tendrán más suerte que otros pero siempre estarán en tierra ajena, no la que los vio nacer y los hizo profesionales a la que deberían servir con abnegación. El capitalismo no será nunca la solución de los problemas de la humanidad. Ah sí pero los dirigentes tienen que sentir como pueblo, vivir como pueblo y cumplir a cabalidad la labor que les corresponde: exigir, actuar controlar en todas las esferas de la sociedad. El descontrol, la falta de atención en el trabajo que se realiza, el mal servicio, la falta de ética, la mentira, la simulación, informaciones falsas, son males que están presentes y desalientan al pueblo.

  • yann dijo:

    Me gusta mucho el uso de la categoría de pueblo y su análisis de pueblo en revolución, es esencial y urge potencializar, la conciencia y valores sagrados que siempre nos convocó con su ejemplo Fidel y Raúl. Fomentar la economía sin moral, es enajenación, como decía el Che, hay q luchar y no naturalizar las inequidades sociales, y tolerancia cero a la evasión fiscal y el burocratismo. Articular el control popular es estratégico.

  • HECTOR Y EL HERMANO dijo:

    En momentos como estos debemos profundizar en esa lectura y encontrar las lecciones necesarias que Fidel nos lego con el concepto de revolución, un concepto que es ciencia. Fidel resume en pocas palabras las dos principales tesis necesarias para transformar un proceso o un sistema, reinventandolo. Uno moderno de lo mas avanzado en sociología cuando se pretende sanamente movilizar a las masas, valido para todo aquello que se quiere transformar, bien un proceso o un sistema de cosas en busca de lo nuevo.
    Tesis #1. La clave fundamental de ese concepto esta en centrarse en el ser humano, pero visto en el campo de las emociones, Fidel apela a acciones en ese campo de las emociones en busca de una actitud superior, el define la actitud como lo primero, no usa en el concepto la palabra conciencia, ni siquiera apela a la conciencia, el sabe que la conciencia y su desarrollo son consecuencia de una actitud, no causas y por lo tanto nos convoca a enfocarnos en aquello que es lo principal y primero en ese campo de las emociones, la actitud, para desde ahí, posicionados dentro de un proceso de madurez a llegar aun estadio superior de conciencia. Es fundamental hoy para la revolución que cambiemos nuestro enfoque dejando atrás esa estrecha y anticuada idea de que la conciencia es un medio para movilizar a las personas, no, buscar en la conciencia ese un atajo o camino es lo fácil, lo cómodo, una formula para evadir el camino correcto, el mas largo y científico en la formación delas nuevas generaciones, la conciencia no es la gasolina que nos mueve para los grandes SALTOS, la conciencia es un estadio superior a lograr, es consecuencia, no causa. En las emociones esta el combustible para los grandes saltos, para las revoluciones. Es clave enfocarnos en la emociones si queremos dirigir científicamente a ese segmento mas revolucionario que existe dentro de la sociedad, la juventud; las revoluciones en todos los ámbitos son propiedad 100% de los jóvenes, los jóvenes cargan de forma natural el virus de lo nuevo, del cambio.
    Tesis #2. El socialismo como innovación profunda en lo social, se diferencia de otros procesos revolucionarios básicamente porque la clave o brújula que guía su accionar esta en saber usar unica herramienta científica el sentido común, el sentido común como única brújula, o manual para guiar y reclutar a las generaciones mas jóvenes. Es socialismo es precisamente la ciencia del sentido común.

  • enrique triana PARADES dijo:

    Si la gente supiera realmente lo que va a significar perder la revolución no pasaran las cosas que hoy estan pasanado. Vamos a extrañar hasta los apagones como si estuvieramos TAN CIEGOS que no podemos ver lo que hoy le sucede a otros que han seguido al pie de la letra lo que se dicta a 90 millas que en nuestro caso sera una debacle peor que la caida de la antigua URSS. Hoy más que nuca se necesitan cuadros comprometidos MAS EN LA BASE que son los que dan la cara todos los días. Nada absolutamente nada ni en este gobierno ni en cualquier otro NOS CAERA DEL CIELO SOLO NOSOTROS PODREMOS SALVAR A ESTE PAÍS porque pensar que algun día quitaran el bloqueo ES UN SUEÑO IRREALIZABLE

    • santiaguera dijo:

      Amigo sin exagerar llevemos esta afirmación al plano personal
      "Nada absolutamente nada ni en este gobierno ni en cualquier otro NOS CAERA DEL CIELO SOLO NOSOTROS PODREMOS SALVAR A ESTE PAÍS porque pensar que algun día quitaran el bloqueo ES UN SUEÑO IRREALIZABLE"
      Ciertamente si esto estuviera pasando en mi casa por 65 años simplemente me habria olvidado que existe y habria buscado alternativas prácticas y no a cada cosa que pasa echarle la culpa al bloqueo, ya que esa posición es muy cómoda mientras hay todo un pueblo esperando con cientos de dificultades y sueños por realizar.

  • santiaguera dijo:

    Saludos, me gustó mucho este artículo y voy a guardar estas preguntas.
    Me temo que es una verdadera lástima que artículos como este solamente lo leamos los cubanos de a pie no así nuestros principales dirigentes que parece que se dedican más a otro tipo de artículos. Deberían recordar al menos que somos los que los tenemos alli donde están.

  • Eduardo dijo:

    La obligación de un marxista es analizar la realidad. La situación económica en Cuba es cada vez peor y provoca la huida de decenas de miles de jóvenes al extranjero. Ha llegado el momento de tomar medidas muy distintas a las que han provocado este penosa situación. ¡ Lo demás es simple retórica !

    • Luis dijo:

      Pero la retórica sigue siendo la ùnica salida de quienes no pueden mostrar resultados ni solucciones.

  • Marxlenin dijo:

    Le agradezco a todos los lectores que se acercaron a este texto, especie de homenaje al pueblo cubano, que desde el anonimato, enfrenta cotidianamente los desafíos de una revolución socialista de los humildes, por los humildes y para los humildes.
    Y agradezco especialmente a todos aquellos que se animaron a comentar y dejarnos saber sus impresiones.
    Un abrazo,
    Marxlenin.

  • Antonio Díaz Medina dijo:

    Le envie el artículo y mi comentario a un compañero entrañable y me envió esta respuesta:
    ¨La compañera que escribe el artículo hace una valoración del concepto de revolución de Fidel y se hace muchas preguntas cuya respuesta cambia de una posición a otra la actitud ante el problema. Ojalá que todos respondieramos sus interrogantes de la forma en que aspiramos los revolucionarios. Seria maravilloso. Pero estan planteadas las preguntas de forma genérica, sin meterse con nadie y con nada, diciendo solo su opinión. Creo que hay que buscarse problemas para lograr soluciones¨.

    Saludos,

  • Alejandro dijo:

    Lo que es de importancia medular discernir es si realmente hoy vamos haciendo Revolución, no es menos cierto que las circunstancias obligan a cambios, cambios que en muchas ocasiones pueden aparentar un retroceso si no perdemos de vista los objetivos últimos por los que se realizó una revolución en Cuba, si esos retrocesos aparentes van dirigidos a crear bases suficientes para ganar en impulso y continuar hacia ese objetivo último, se justificaría incluso el uso de armas melladas del capitalismo, ahora, si lo que impera es un pragmatismo que pierde de vista algo esencial, que el pueblo es principio y fin de esta Revolución, que es ese pueblo quien realizó esta Revolución, que es él quien debe conducirla e impulsarla, si se pierde de vista que el camino escogido divorcia la palabra del hecho, convierte en frase vacía esa lucha por la verdadera justicia social y hace perder de vista ese principio marxista que jamas habrá justicia social donde se imponga un sistema donde los ricos cada vez son más ricos, aunque se intente justificar con un lenguaje revolucionario, aunque se utilice una fraseología aparentemente marxista, la realidad práctica será quien se imponga y lo que sucede en la base económica se resolverá como dijo el Che a favor de la creación de una superestructura capitalista.

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Marxlenin Pérez Valdés

Marxlenin Pérez Valdés

Doctora en Ciencias Filosóficas y Profesora Titular de Marxismo por la Universidad de La Habana. Guionista y conductora del programa de televisión Cuadrando la Caja. Actualmente Coordinadora de Planificación Editorial de IDEAS Multimedios.

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