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“América desde el balcón afroasiático”, un artículo del Che poco divulgado

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Che GuevaraEl siguiente artículo aparece por primera vez en la revista Humanismo, en el número correspondiente a los meses de septiembre–octubre de 1959. Su publicación tuvo lugar con posterioridad a un recorrido que hiciese el Che por los países que conformaban el Pacto de Bandung. Se puede consultar en el libro América Latina: despertar de un continente, de la Editorial Ocean Sur.

Para los asiáticos, hablar de América (la nuestra, la irredenta) es hablar de un continente impreciso, tan desconocido para ellos como lo es para nosotros esa inmensa parte del mundo cuyas ansias libertarias encontraron el vehículo de expresión apropiado en el pacto de Bandung.

Nada se conocía de América, salvo, quizás, que era un gigantesco sector del mundo donde vivían nativos de piel oscura, taparrabos y lanzas, y donde una vez había arribado un tal Cristóbal Colón, más o menos en la misma época en que otro tal Vasco de Gama cruzara el Cabo de las Tormentas e inaugurara un terrible paréntesis de siglos en la vida cultural, económica y política de esos pueblos. Nada concreto se agrega a este conocimiento, excepto un hecho para ellos casi abstracto, que se llama «Revolución Cubana». Efectivamente, Cuba es para ese mundo lejano una abstracción que significa sólo despertar, apenas la base necesaria para que surgiera el ser mitológico llamado Fidel Castro. Barbas, cabello largo, uniforme verde olivo y unos montes sin localización precisa en un país del que apenas saben su nombre —y no todos saben que es isla— es la Revolución Cubana, es Fidel Castro; y esos hombres barbados son «los hombres de Castro» y esos hombres, provenientes de una isla indiferenciable en el mapa, movidos por el resorte mágico de un nombre mitológico, es América, la nueva América, la que despereza sus miembros entumidos de tanto estar de rodillas.

Hoy va desvaneciéndose la otra América, la que tiene hombres desconocidos que trabajan miserablemente el estaño, por cuya causa, y en cuyo nombre, se explota hasta el martirio a los trabajadores del estaño indonesio; la América de los grandes cauchales amazónicos donde hombres palúdicos producen la goma que hace más ínfimo el salario de los caucheros de Indonesia, Ceilán, o Malaya; la América de los fabulosos yacimientos petrolíferos, por los cuales no se puede pagar más a1 obrero del Irak, la Arabia Saudita o el Irán; la del azúcar barato que hace que el trabajador de la India no pueda recibir mayor remuneración por el mismo trabajo bestial bajo el mismo sol inclemente de los trópicos.

Distintas, y sorprendidas, aún de su osadía de desear ser libres, el África y el Asia empiezan a mirar mas allá de los mares. ¿No será que ese otro almacén de granos y materias primas tiene también una cultura detenida por la colonia y millones de seres con los mismos anhelos simples y profundos de la grey afroasiática? ¿No será que nuestra hermandad desafía el ancho de los mares, el rigor de idiomas diferentes y la ausencia de lazos culturales, para confundirnos en el abrazo del compañero de lucha? ¿Se deberá ser más hermano del peón argentino, el minero boliviano, el obrero de la United Fruit Company o el machetero de Cuba que del orgulloso descendiente de un samurai japonés, aunque quien esto analice sea un obrero japonés? ¿No será que Fidel Castro es, más que un hecho aislado, la vanguardia del pueblo americano en su lucha creciente por la libertad? ¿No será un hombre de carne y hueso? ¿Un Sukarno, un Nerhu o un Nasser?

Los pueblos liberados empiezan a darse cuenta del enorme fraude que se cometiera con ellos, convenciéndolos de una pretendida inferioridad racial, y saben ya que podían estar equivocados también en la valorización de pueblos de otro continente.

A la nueva conferencia de los pueblos afroasiáticos ha sido invitada Cuba. Un país americano expondrá las verdades y el dolor de América ante el augusto conclave de los hermanos afroasiáticos. No irá por casualidad; va como resultado de la convergencia histórica de todos los pueblos oprimidos, en esta hora de liberación. Irá a decir que es cierto, que Cuba existe y que Fidel Castro es un hombre, un héroe popular, y no una abstracción mitológica; pero además, explicará que Cuba no es un hecho aislado sino signo primero del despertar de América.

Cuando cuente de todos los oscuros héroes populares, de todos los muertos sin nombre en el gran campo de batalla de un Continente; cuando hable de los «bandidos» colombianos que lucharon en su patria contra la alianza de la cruz y la espada; cuando hable de los «mensú» paraguayos que se mataron mutuamente con los mineros de Bolivia, representando, sin saberlo, a los petroleros de Inglaterra y Norteamérica, encontrará un brillo de estupor en las miradas; no es el asombro de escuchar algo inaudito, sino el de oír una nueva versión, idéntica en desarrollo y consecuencias a la vieja versión colonial que vivieron y padecieron durante siglos de ignominia.

América toma forma y se concreta. América, que quiere decir Cuba; Cuba, que quiere decir Fidel Castro (un hombre representando un continente con el solo pedestal de sus barbas guerrilleras), adquiere la verosimilitud de lo vivo. El Continente se puebla, ante la imaginación afroasiática, de hombres reales que sufren y luchan por los mismos ideales.

Desde la nueva perspectiva de mi balcón, aprendo también a valorar esto de que fui copartícipe desde el momento sublime de los «doce», y veo diluirse las pequeñas contradicciones que agigantaba la perspectiva para darle su verdadera trascendencia de acontecer popular americano. Con esta perspectiva puedo valorar el gesto infantil, por lo ingenuo y espontáneo, del hombre lejano que acaricia mis barbas preguntando en lengua extraña: «¿Fidel Castro?», agregando: «¿Son ustedes los miembros del Ejército guerrillero que está encabezando la lucha por la libertad de América? ¿Son, entonces, nuestros aliados del otro lado del mar?» Y tengo que contestarle a él, y a todos los cientos de millones de afroasiáticos que como él marchan hacia la libertad en estos nuevos e inseguros tiempos atómicos, que sí; más aún: que soy otro hermano, otro entre la multitud de hermanos de esta parte del mundo que espera con ansiedad infinita el momento de consolidar el bloque que destruya, de una vez y para siempre, la presencia anacrónica de la dominación colonial…

(Tomado de cheguevaralibros.com)

Se han publicado 5 comentarios



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  • daniel dijo:

    muy interesante.

  • enrique dijo:

    Realmente del Ché Guevara no dudo nada, fue un gran intelectual y un hombre de acción, hizo lo que pocos dejar la casa a los hijos y a la esposa en busca de la liberación de toda la América, vio en Fidel al gran líder que es, siempre confió en nuestra Revolución y el papel que debía desempeñar y ha desempeñado a pesar de nuestros enemigos, la CELAC es muestra de la fé en la unidad latinoamericana que soñó Bolívar, Martí y todos los grandes próceres de Nuestra América, que bajo el trabajo arduo del desaparecido Hugo Chávez y de nuestro Comandante en Jefe, junto a los nuevos líderes latinoamericanos que ya se sienten dueños de la libertad y de sus recursos naturales, se podrá hacer un mundo más justo a pesar del peligro que aun representan los Estados Unidos y lo países de la Comunidad Europea. Esta reunión de La Habana es un homenaje a todos aquellos que lucharon dejaron todo por un mundo mejor

  • Francisco Rivero dijo:

    Gracias y Gracias al editor de cubadebate por ofrecer a los lectores este magnifico texto donde el pensamiento de che Guevara indica a la humanidad los desafios a desarrollar.

    Recomiendo guardar este articulo y consultarlo en una nueva lectura renovadora porque ello anima y da luces para nuestro tiempo.

    Un saludo fraterno.

  • MANUEL dijo:

    No tiene porqué sorprender la noche al sol, si ya su luz ha iluminado al mundo entero.

    Grandioso gerillero heróico.

    Hoy nuestra américa ingenua requiere mucho de tu mística y tus principios.

    Necesitamos sacar tus pensamientos y obras de las bibliotecas y empaparnos de los ideales de los Verdaderos Revolucionarios.

    Tan urgentes como la atención médica en un enfermo.

    PATRIA O MUERTE!!!!!

    • Respondoportodo dijo:

      Manuel, muy acertado tu comentario. Dolorosa paradoja la visión del Che convertido en un fetiche: pulovers, afiches, tatuajes, postales, gorras, llaveros y poca lectura y aplicación de sus textos y de su pensamiento iluminado, dialéctico, despojado de clichés, creativo, visionario, intuitivo, sin mixturaciones ni veladuras. La poderosa lógica de su raciocinio producto de su estudio profundo y desprejuiciado es demoledora. Guevara vio claro el camino porque él mismo era transparente. Despojado de cualquier ambición personal, sin poses intelectualoides, de verdad estaba interesado en cómo construir el socialismo y derrotar al imperialismo. Debemos seguir inspirados en su ejemplo para transitar el azaroso camino y esquivar las tentaciones de imitar lo ya hecho e intentado infructuosamente por otros: construir el socialismo con las armas melladas del capitalismo. No adentrarnos en el callejón sin salida de la mercancía, del mercado, de la oferta y la demanda del capitalismo corporativo. El híbrido conduce y tiende a convertir al hombre en lobo del hombre: al capitalismo.
      Por Chávez y la Liberación de los Héroes Prisioneros del Imperio
      Hasta la Victoria Siempre!!

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