Por el bienestar animal: Protección y cuidado responsable
Imagen generada con IA usando Copilot.
En diferentes reuniones, eventos, intercambios con personas responsables de animales, programas radiales y televisivos hemos tratado sobre las diferencias entre protección animal y bienestar animal.
Etimológicamente hablando, protección es la acción de proteger, dar a algo o alguien seguridad, refugio, atención, defensa, cuidado, ayuda, auxilio, amparo o abrigo. Mientras que bienestar se define como un conjunto de cosas necesarias para estar bien, con una subsistencia holgada, abastecida, tranquila, con comodidad, confort, paz, placidez, felicidad, entre otras similares acepciones. De eso mismo trata la diferencia que se ha dado a los conceptos de protección y de bienestar animal.
Según algunas revisiones bibliográficas realizadas, las primeras disposiciones para proteger a los animales y combatir la crueldad contra ellos, se produjeron en el ámbito anglosajón, es decir que disponían la ejecución de acciones para dar seguridad, defender, refugiar y auxiliar a los animales, evitando el maltrato y la crueldad.
En 1635 en Irlanda se dispuso una protección hacia el ganado ovino y los caballos, en relación con los arados. Al otro lado del Océano Atlántico, en la colonia de Massachussets en 1641, se aprobó una ley que protegía a los animales domésticos y en la década de los años cincuenta del mismo siglo XVII, se aprobaron leyes contra las peleas de gallos, perros y toros en Gran Bretaña.
Mas, según he encontrado en otras búsquedas de información, desde la antigüedad los filósofos griegos de la época, procuraban el bien-estar para los animales y señalaban la importancia de la alimentación y el cuidado de forma muy especial. Trataron temas de sobre la salud y el confort que necesitaban los animales. Como les comenté en una de las primeras columnas, Aristóteles (384-322 ANE) escribió 21 libros sobre la historia, la anatomía, el nacimiento, el comportamiento y otros asuntos, relacionados con los animales.
Sobre el bienestar animal, en una investigación de Ian JH Duncam, Profesor Emérito, Cátedra Emérita de Bienestar Animal, Universidad de Guelph, Canadá, titulada ”Bienestar animal: una breve historia”, se plantea como resumen, un rastreo realizado sobre la relación de la humanidad con los animales desde la antigua Grecia hasta el siglo XXI. Hasta el siglo XVII, los filósofos consideraban a los animales como seres muy distintos de los seres humanos; los seres humanos poseían racionalidad, mientras que los animales carecían de ella.
Esto significaba que los animales solo tenían valor instrumental y podían ser utilizados de cualquier manera que los seres humanos desearan. Durante la Ilustración, los filósofos comenzaron a comprender que la distinción no era tan clara; los animales poseían cierta racionalidad. Bentham (1823) señaló que la racionalidad no era el factor importante; los animales podían sufrir y eso era lo que importaba; los animales tenían un valor intrínseco.
También durante el siglo XIX, como parte de la teoría de la evolución por selección natural de Darwin, se observó que los estados de sufrimiento y los estados de placer también podían ser adaptativos. Aunque las bases ya estaban sentadas, el surgimiento de la ciencia moderna del bienestar animal se retrasó durante los primeros 70 años del siglo XX debido al conductismo, que evitó cualquier consideración de las experiencias subjetivas.
Fue necesario un libro polémico escrito por una persona común, Ruth Harrison, para impulsar a la comunidad científica y filosófica a desarrollar teorías sobre el bienestar animal y un libro de un etólogo, Donald Griffin, para que fuera aceptable estudiar los sentimientos de los animales.
Las conocidas “Cinco Libertades de los Animales” se definieron en los años sesenta del pasado siglo. Como ya he citado en alguna otra columna dominical, en 1965, el gobierno del Reino Unido encargó al zoólogo y profesor Francis William Rogers Brambell (1901 -1970), la investigación realizada sobre el bienestar de los animales de cría intensiva.
Dos años después, en 1967 se creó la Comisión Consultiva sobre el Bienestar de los Animales de Granja, convertida luego en 1979, en el Concilio sobre el Bienestar de los Animales de Granja y a partir de esa investigación, las primeras directrices recomendadas por la comisión, al final fueron denominadas Las cinco libertades de los animales: estar libres de hambre y sed, de incomodidad, libres de dolor, lesiones y enfermedad, de miedo y angustia y la libertad de expresar un comportamiento normal.
Debe conocerse que la salud animal es el proceso dinámico y multifactorial en que los animales están libres de desviaciones morfológicas y/o psicológicas o genéticas no deseables, así como de agentes etiológicos que amenazan la salud de otros animales y del hombre. Para que un animal goce de bienestar tiene que gozar de buena salud.
La Medicina Veterinaria es la aplicación de la medicina en los animales. Se ocupa de la prevención, diagnóstico y tratamiento de enfermedades, trastornos y lesiones en animales, entre otras funciones del ámbito sanitario. Es decir, que la profesión tiene como tarea la prevención, control, tratamiento, y erradicación de enfermedades en animales de producción, de compañía y silvestres, enfocando además, la atención en aquellas enfermedades de origen animal que pueden comprometer la salud humana.
A modo de resumen, ¿cuál es nuestro interés?. Precisar que las acciones que emprenden amantes de los animales, protectores, animalistas, muchas veces asesorados o con la colaboración de técnicos y médicos veterinarios en los diferentes países donde existen colonias de animales desfavorecidos, son acciones preventivas y curativas para cuidar y auxiliar a los animales, son acciones de protección animal.
Los expertos definen la protección animal como el conjunto de acciones dirigidas a evitar o mitigar al máximo posible los daños a la calidad de vida de un animal doméstico, de zoológico, silvestre o de experimentación.
Según la Organización Mundial de Sanidad Animal (OMSA), autoridad mundial en materia de sanidad y bienestar animal, lo designa como “el estado físico y mental de un animal en relación con las condiciones en las que vive y muere”, lo que quiere decir, que si bien esas acciones preventivas pueden beneficiar la salud y el confort, este concepto va más allá, es más abarcador y aunque en sus inicios los estudios e investigaciones sobre esta materia se vincularon a los animales productivos hoy son aplicables al resto de la categoría de animales, incluyendo a la fauna silvestre.
Entendemos que existen diferencias conceptuales que se deben conocer. Trabajamos en materia de Bienestar Animal porque la aspiración no es solo garantizar cuidados y un estado de salud relativo, sino para concienciar sobre la necesidad de abrir más el espectro de acciones preventivas, curativas y rehabilitadoras de los animales, en favor de que alcancen un mejor estado de bienestar desde que nacen hasta que mueren, tal y cual aspiramos para todos los seres humanos y bajo el enfoque de Una Sola Salud.
Vea además:
- Inder rechaza trato discriminatorio de Estados Unidos a equipo cubano de beisbol
- Irán anunció ataques masivos contra Israel y al menos 27 bases estadounidenses
- Díaz-Canel envía condolencias por el asesinato del Líder Supremo de Irán
- Premio Nacional de Teatro para el destacado actor Fernando Hechavarría
- Estados Unidos confirma sus primeras bajas en la agresión contra Irán
- ir aNoticias »
Todavía sr está lejos del bienestar animal y la protección de su salud en favor de los humanos, si tenemos en cuenta que el 75% de las enfermedades pueden contagiar a los seres humanos. Se permite impunemente la caza indiscriminada de aves migratorias para negocios lucrativos a cualquier edad, llenando de jaulas los transporte públicos y provocando la muerte de más del 90%, de las aves en cautiverio por lucro personal,sin la intervención de las autoridades que se suponen protejan al medio ambiente y los animales. Sin mencionar el gran negocio de la compraventa de animales para sacrificios religiosos como verdaderos lucros personales.
Me preocupa seriamente la salud mental de quienes se autodenominan animalistas hoy día. Han convertido una causa noble en un espectáculo de doble moral, y el reciente caso del perrito de Bayamo lo demuestra con una claridad que duele.
Señores animalistas de redes sociales: estamos hablando de un desastre natural donde la prioridad era salvar vidas humanas. Mientras ustedes exigen respuestas al gobierno cubano y piden protestas, yo recuerdo cómo son los perros de verdad en esa zona. Los "perros de los monteros" - esos animales rústicos que conocí de niño - no eran mascotas decorativas. Trabajaban todo el día, comían sobras y dormían en el patio. Eran, y siguen siendo, animales funcionales, queridos a su manera, pero no consentidos. Esa es la realidad que ignoran desde su burbuja urbana.
Me pregunto: ¿por qué solo este perro merece su indignación? ¿Acaso no hay cientos de animales - gallinas, cerdos, vacas - afectados por las inundaciones? ¿O es que su compasión tiene algoritmos y solo se activa cuando un caso se vuelve viral?
Lo más cínico es que algunos hasta han pedido que se revelen los nombres de los rescatistas. ¿De verdad creen que en medio del caos había tiempo para protocolos de hotel pet-friendly? Mientras, una agencia internacional ofrece sacar al perro de Cuba. ¡Qué ironía! Prefieren financiar un rescate mediático que ayudar a todos los animales afectados.
Si de verdad les importaran los animales, estarían organizando envíos de alimento o medicinas, no cacerías de brujas digitales. Pero es más fácil ser "animalista" desde el teclado que ensuciarse las manos donde realmente se necesita.
Al final, no defienden a los animales: defienden su propio ego. Son activistas de moda, no de convicción. Y mientras sigan confundiendo likes con solidaridad, seguirán siendo parte del problema, no de la solución.
A estos supuestos animalistas le importan más los animales que la gente, quisiera verlos en plena inundación con el agua al cuello cual sería su reacción , la gente o el perro, y como usted también dice habría que salvar las vacas, gallinas, puercos, gatosy etcétera
Hicieron lo peor dejando abandonado a un perro en una evacuación ..no hay remedio
y el perro que abandonaron en Oriente, q pasó con el bienestar animal
Hay que crear un cuerpo de policia que solo se dedique a la proteccion animal,hay paises que lo tiene,como comenta Pototo,el negocio con aves hay que detenerlo,vi un documental donde un cubano llego al aeropuerto de Madrid con varios pajaros que solo existen en Cuba,por suerte lo detectaron.
Las perdonas quetienen mascotas lo primero que hacen en la mañana es sacarlos para que hagan sus necesidades en las aceras. Es muy dificil caminar por las aceras en horas tempranas. Cuba esta muy lejos de lo que desea. Aún falta mucha educación cívica.
Aun esperando por una explicación plausible de por qué dejaron al perrito abandonado durante las labores de evacuación por el huracán, también esperando por saber cómo y dónde se encuentra en estos momentos. En tiempos de crisis y emergencias es donde se demuestra la verdadera humanidad
Querida Ana: Mientras esperamos una explicación plausible sobre lo sucedido con el perrito, te propongo algo: apaga el móvil, abre la ventana y mira afuera. Quizás encuentres algún perro, un gato o un pajarito; en fin, cualquier animalito que pueda necesitar tu ayuda.
Cuando lo ayudes, no te tomes una foto para inmortalizar el momento, ni mucho menos la subas a tus redes sociales buscando la aprobación de tus conocidos o sus likes. Recuerda las palabras de Séneca: "Quien desea hacer pública su virtud, no actúa por la virtud, sino por la gloria".
No veo ningún comentario acerca de las peleas de gallos, que ya para mí están autorizadas por el Estado, porque hay vallas oficiales. En mi provincia los criadores de gallos para peleas lo hacen en plena calle, a la vista de todos y lo pasa nada. La gente se prepara los domingos para ir a las vallas a vender comida y bebidas y no pasa nada. O es que los gallos no son animales o la ley tan sonada no los incluye a ellos