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Autor de tiroteo en París admite sentir un odio patológico contra los extranjeros

En este artículo: Francia, París, xenofobia
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Protestas en París tras atentado que asesinó a tres personas kurdas. Foto: AP.

El presunto autor del atentado ocurrido el pasado viernes contra un centro kurdo en París, con un saldo de tres muertos y otros tres heridos, ha admitido sentir un "odio patológico hacia los extranjeros", según han dicho este domingo fuentes oficiales.

Estas mismas fuentes citadas por el diario 'Le Monde' han revelado que esta persona ha declarado ante la Fiscalía que desde 2016 "siempre había querido matar a extranjeros" y que antes de abrir fuego aquel día había planeado hacerlo poco ante por la mañana en Saint-Denis, en pleno centro de la capital francesa.

Finalmente descartó acudir a Saint-Denis a matar "extranjeros no europeos" porque había "poca gente" en ese momento y debido a que su ropa además "le impedía recargar su arma con facilidad".

Esta persona, que se ha descrito a sí mismo como "depresivo" y "suicida", ha justificado ese "odio patológico" a los extranjeros por un robo que sufrió en 2016 y que sí atacó a la comunidad kurda fue porque en la lucha contra Estado Islámico han hecho presos a los terroristas "en lugar de matarlos".

El pasado viernes, este hombre, de unos 70 años, abrió fuego en un centro cultural kurdo de París, matando a tres personas y dejando heridas a otras tres. Cinco de estas víctimas son de nacionalidad turca y otra francesa, todas ellas conocidas en la comunidad por su activismo político.

Tras ser detenido, el sábado fue internado en un centro psiquiátrico ya que su estado de salud "no era compatible con la medida de custodia policial". Ese mismo día se celebraron concentraciones tanto en París como en otras ciudades de dentro y fuera de Francia en rechazo a esta agresión.

(Con información de Europa Press)

Se han publicado 6 comentarios



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  • Con cuidado dijo:

    Francia debe de preocuparse por este tema segracionista, que de nuevo no tiene nada en ese territorio y que si esto coge fuerza se quedará sin equipo de fútbol.
    Para estos segracionistas los extranjeros no europeos son los árabes y negros.
    Veamos los atentados segracionistas para que se esté claro contra quienes se han realizado.
    Las declaraciones de Mbappe en cuanto a las diferencias de dónde se juega el mejor fútbol no son arbitrarias, es algo que los franceses lo llevan en el corazón y los hijos de migrantes como el mismo, no escapan de la idea racista.
    Ahora con este impacto negativo que ha dejado para los franceses la derrota del mundial se acrecienta cada vez más el odio a los extranjeros, miremos como una camiseta de Messi es puesta de frazada de piso a la entrada de una cafetería.
    Europa con su carácter hegemonico y colonialista no permite que otros al que ellos consideran de menores en la escala humana los supere.
    Pero lo más triste de esto es que muchos de estos malos hábitos están establecidos en muchos barrios de París.

    • Kiko dijo:

      Es bueno reconocer el problema, pero no generalizarlo. El comentario de Mbapé no es original. Ya otros han hablado de lo mismo. Por favor, el episodio de la camiseta hay que verlo en el contexto apropiado. Acusar a Mbapé y a todos los franceses de segregacionistas es demasiado. No podemos olvidar las actitudes de algunos argentinos en este sentido. El asunto se Messi con la camiseta de México está por ahí. Todo el mundo quiso entender que no fue nada grave.

      • Sergio dijo:

        viste el video de dichosa camiseta o te lo contaron?, porque si lo viste no puedes hablar semenjate bobería

      • Luís Guillermo dijo:

        Kiko.... Ya todos te conocen... no pones una.
        Saludos a Sergio... siempre muy correcto y con aval en todo lo que escribe
        Bello y Feliz Fin de Año a Todos
        Productivo y alentador 2023

      • Sergio dijo:

        Felicidades Luis Guillermo

        Abrazos

  • Rafael Emilio Cervantes Martínez dijo:

    Hecho muy lamentable que puede tener una base amplia de causas psicológicas y sociales.

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