Cubadebate

No fue sino hasta aproximadamente la mitad del tercer siglo de nuestra era común que personas que afirmaban ser cristianos comenzaron a usarla así. An Expository Dictionary of New Testament Words, por W. E. Vine, dice en la página 256 del tomo uno: “Para mediados del tercer siglo E.C. las iglesias o se habían apartado de, o habían parodiado, ciertas doctrinas de la fe cristiana. A fin de aumentar el prestigio del sistema eclesiástico apóstata los paganos eran recibidos en las iglesias sin que se hubieran regenerado por medio de la fe, y en gran parte se les permitió retener sus signos y símbolos paganos. Por consiguiente la Tau o T, en su forma más frecuente, con el travesaño puesto más abajo, se adoptó para representar la cruz de Cristo.”

Al principio del siglo tercero Minucio Félix escribió a los paganos en Octavius y reveló la actitud que los cristianos primitivos tenían hacia la cruz hasta ese tiempo. Dijo: “Las cruces, además, ni las adoramos ni deseamos hacerlo. Ustedes, en verdad, los que consagran dioses de madera, los que adoran cruces de madera quizás como partes de sus dioses. . . . Sus trofeos victoriosos no solo imitan la apariencia de una cruz sencilla, sino también la de un hombre fijado en ella.” (The Ante-Nicene Fathers, tomo 4, pág. 191) Los cristianos verdaderos nunca reverenciaron la cruz ni la consideraron como símbolo del cristianismo verdadero.

El libro The Non-Christian Cross (La cruz no cristiana), por J. D. Parsons (Londres, 1896), dice: “No hay ni una sola oración en ninguno de los numerosos escritos que componen el Nuevo Testamento en la que, en el griego original, haya siquiera prueba indirecta en el sentido de que el staurós usado en el caso de Jesús haya sido algo más que un ordinario staurós; mucho menos en el sentido de que haya consistido, no en un solo madero, sino en dos clavados juntos en forma de cruz. [...] No es poco engañoso por parte de nuestros maestros el traducir la palabra staurós como ‘cruz’ cuando vierten en nuestra lengua nativa los documentos griegos de la Iglesia, y el apoyar esa acción al poner ‘cruz’ en nuestros léxicos como el significado de staurós, sin explicar cuidadosamente que de todas formas ese no era el significado primario de la palabra en los días de los Apóstoles, ni llegó a ser ese su significado primario sino hasta mucho tiempo después, y que llegó a serlo entonces, si acaso llegó a serlo, solo porque —a pesar de la ausencia de prueba corroborativa— por una razón u otra se supuso que el staurós particular en el cual Jesús fue ejecutado tenía esa forma particular” (págs. 23, 24; véase también The Companion Bible, Londres, 1885, Apéndice Núm. 162).

Por lo tanto, la preponderancia de prueba indica que Jesús murió en un madero vertical y no en la cruz tradicional.