Fernando Martínez Heredia: "Hacia el fortalecimiento del socialismo"
Fernando Martínez Heredia. Foto: R.A Hdez, La Jiribilla
Palabras del investigador y ensayista Fernando Martínez Heredia durante la inauguración de la XX Feria Internacional del Libro de La Habana, el 10 de febrero de 2010
Compañero Esteban Lazo, invitados latinoamericanos y de otras regiones; compañeras y compañeros, dirigentes, intelectuales, artistas y demás invitados.
Frente a un honor tan grande como este, es inevitable reunir en una síntesis muy apretada el agradecimiento, el recuento de mi trayectoria vital, las motivaciones, el contenido y los objetivos de mi trabajo intelectual, el sentido social que le veo al hecho que me proyecta hoy ante mis conciudadanos y mi posición ante el presente y el futuro de la sociedad cubana.
Nací en un pequeño pueblo del centro de la isla, Yaguajay, y he vivido la mayor parte de mi vida en La Habana, pero me hizo feliz que fuera en Santiago de Cuba donde supe que nos dedicarían esta Feria del Libro a mi querido Jaime Sarusky y a mí. Fue muy grande la emoción, aunque mi madre nos enseñó a no mostrarlas mucho.
He recorrido un camino muy largo desde los lejanos días de mi niñez, cuando perseguía toda hoja de papel impreso que veía. Ayunos de escuela, mis padres habían conquistado a lo largo de la vida un lugar social desahogado que les permitía cumplir uno de los mayores y antiguos anhelos de las familias de Cuba: que los hijos estudiaran. Por eso pude encontrar una extraordinaria primera maestra: la maestra de la escuela pública. Desde entonces y hasta hoy he vivido enamorado de la lectura y he gozado la poesía, la prosa de todos los géneros, la historia y los periódicos.
Adolescente recibí el impacto mayor de mi vida, la insurrección que trataba de convertirse en Revolución cubana, y me sumé a ella, que modeló la persona que soy. Dentro de esa Revolución he seguido hasta hoy. Me ha enseñado a luchar y pensar por la libertad y la justicia social, sin concesiones, y me fue cambiando en el curso de su proceso de cambiar el país, la vida de la gente, las ideas y los sentimientos. No puedo separar una "vida privada" de esa vida en la Revolución, y por esta he regido mis decisiones siempre que ha sido necesario.
Vine a La Habana a ser universitario, estudiar en aulas y bibliotecas, conocer las teorías y las técnicas de la Ciencia social y del Derecho, y aproveché para entrar a saco en el mundo del intelecto y la sensibilidad. Devoré la literatura, conocí el teatro y las artes plásticas, asistí a conciertos, vi un nuevo cine; pero en todos los momentos de aquellos años simultaneaba con las más variadas tareas de la Revolución. Por ejemplo, en febrero del 61 estudiaba artillería en esta fortaleza.
Causas y azares me llevaron a la filosofía marxista y enseguida la amé sin saber la marca que me dejaría. Como en tantos otros terrenos, la revolución exigía, con sus hechos y sus retos, unas ideas y unos procedimientos que todavía no existían, y a esa tarea nos lanzamos los jóvenes del Departamento de Filosofía y de la revista Pensamiento Crítico. Cada terreno de labores tenía su complejidad: la de este atañía a las ideas que debía abrazar y desarrollar la revolución socialista de liberación nacional cubana, la primera autóctona y anticolonial de América y de Occidente. Era un campo de disyuntivas y, por tanto, de aguda polémica. Fuimos parte de la gran herejía cubana, pensamos e hicimos con total entrega a esa causa y asumimos las consecuencias.
Desde entonces y hasta hoy me he dedicado a la investigación de los procesos de nuestra revolución y de la historia nacional y a los de América Latina -la región que me es entrañable, y que he estudiado y recorrido de la mano de los movimientos populares-, del internacionalismo cubano y de los magníficos pensadores sociales de este continente. Por ese camino y con muchas ayudas me he ido formando como investigador. Desde 1986 comencé a ofrecer productos de mis labores en esos campos y en cuestiones teóricas, y criterios acerca del proceso que vivimos las cubanas y los cubanos.
Cuando recibí la honrosa distinción que me trae aquí, no sabía que pasaría medio año en función de la Feria, en una suerte de maratón intelectual al que me lanzó la generosidad del Instituto Cubano del Libro. Pero me satisface mucho sumarme con ese trabajo a la función social que tiene este homenaje, que es para mí lo más importante. Cada uno debe dar en esta hora todo lo que pueda con su trabajo, desde lo que le sea más factible, y en mi modesto tamaño participo en uno de los desafíos de hoy: tenemos una escandalosa necesidad de ideas.
Soy uno más entre los millones de cubanos que están discutiendo, con pasión y rigor a la vez, problemas y definiciones fundamentales que trascienden con mucho al contenido de un documento. El nivel general de conciencia política, prácticamente sin igual en el mundo, y una proporción muy alta de personas con notables conocimientos generales y técnicos, son dos cualidades de la población que favorecen una entre las opciones que se abren: la de avanzar hacia un fortalecimiento del socialismo. Sabemos que será muy difícil: hoy las palabras bullen, pero los hechos renquean. Mas la cultura acumulada nos enseña que el carácter de la Revolución no lo fijó la economía, sino la acción, la voluntad y la abnegación de masas que se organizaron, pelearon y se unieron. Un pueblo que se forjó durante una gesta heroica y vivía casi sin nada, sin empleo, salud pública ni escuelas, entre el descreimiento y la lotería, se volvió capaz de luchar una vez más, y de cantarle a una nueva suerte: "que Cuba premiará nuestro heroísmo". Mediante la gran Revolución se transformó a sí mismo, se apoderó de su país y asumió el proyecto de futuro más ambicioso.
Lo que entonces fue un gran sueño, hoy es necesidad: solo el socialismo es capaz de brindar suelo para la libertad, la justicia social y la soberanía nacional. Me siento orgulloso de ser hijo de un pueblo que jamás permitirá que la autoridad legítima que hoy ejercen los grandes, sea sucedida por una alianza del despotismo de los pequeños y el imperio del dinero. Porque el dinero no puede reinar solo en una sociedad, esa es una ilusión: tiene que asociarse con un poder. Poseemos una inmensa cultura de liberación acumulada y podemos apelar a instrumentos idóneos para construir y crear: el control de los trabajadores y el pueblo sobre los procesos sociales y las decisiones fundamentales, la entrega real de los esfuerzos y capacidades de cada uno y la ley por sobre todos.
A veces me angustia la posibilidad de que se vuelva pequeña la huella que le hicimos al futuro; pero me sobrepongo y continúo en la brecha. Por eso termino con una exhortación que se inspira en el porvenir: que la cultura cubana utilice su maravilloso desarrollo para alimentar bien a todas las personas de Cuba, y fortalecer así los espíritus y las subjetividades que serán decisivos para vencer los desafíos y crear las nuevas realidades tangibles, y que la política que nos guíe sea una cultura para la liberación.
Muchas gracias.
(Tomado de La Jiribilla)
Bravo por "EL GRAN HEREJE".
Leyendo a Fernando Martínez Heredia, me vienen a la mente muchos recuerdos similares a los vividos por el autor: raíces cerca de Yaguajay donde los rebeldes comandancia; los estudios en la Habana, las unidades militares, la LCB y el regreso a las raíces.
Lo obligado a recordar siempre el matiz que dibujara la revolución desde sus comienzos. Las lecturas del Marxismo, las escuelas de formación política y sobre todo el trabajo; siempre el trabajo serio, porque aprendimos que el trabajo forma al hombre y subir lomas los hermana.
También, su lectura, me obliga a buscar mensajes de un amigo Argentino: Víctor Meli que dice: Escribía un viejo socialista argentino, José Ingenieros en su libro "Las Fuerzas Morales": “La inercia frente a la vida es cobardía. Un hombre incapaz de acción es una sombra que se escurre en el anónimo de su pueblo. Para ser chispa que enciende, fuego que templa, reja que ara, debe llevarse el gesto hasta donde vuele la intención"
"No basta en la vida pensar un ideal: hay que aplicar todo el esfuerzo a su realización. Cada ser humano es cómplice de su propio destino: miserable es el que malbarata su dignidad, esclavo el que se forja la cadena, ignorante el que desprecia la cultura, suicida el que vierte la cicuta en su propia copa"
"No debemos maldecir la fatalidad para justificar nuestra pereza; antes debiéramos preguntarnos en secreta intimidad: ¿volcamos en cuanto pudimos toda nuestra energía? ¿Pensamos bien nuestras acciones, primero, y pusimos después en hacerlas la intensidad necesaria?"
Y continuaba Víctor: “Según le escuche decir alguna vez a la madre del Che, Celia de la Serna, José Ingenieros fue uno de los autores fundamentales para Ernesto en su juventud, la lectura de sus libros ayudaron a modelar su carácter”.
Y es que Víctor es un Socialista admirador del Che y de la Revolución cubana a la cual como muchos en el MUNDO le ha puesto toda su fuerza de pensamiento y acción.
Hoy cuando la práctica se aleja de la teoría y cuando muchos vierten la cicuta en su propia copa, se impone retomar en los currículos las lecturas de quienes demostraron con su ejemplo que se podía construir un socialismo para todos y por el bien de todos.
Excelentes palabras: tenemos una escandalosa necesidad de ideas.
Amigos y hermanos cubanos, una excelente reflexión, una visión clara que uno puede vivir y sentir en Cuba, no es la economía la que sostiene la revolución socialista cubana, es su espíritu de dignidad aprendida con muchas dificultades y necesidades muy duras, eso nos muestra que la experiencia cubana con su revolución socialista si tiene futuro a pesar de las criticas baratas del capitalismo estúpido que ha creído que mostrando el ansía de consumo como estilo de vida podía contra los valores de vida, de una organización inédita para hacer un nuevo tipo de sociedad mostrada por principios marxistas y hasta cristianos, una sociedad que vive, camina, construye ese futuro del ser humano como tal, una frase que da fuerzas junto con el arte y la cultura, lo del Ché : hasta la victoria, siempre patria o muerte...venceremos. Un grito desde Cuba a la humanidad
Rodolfo desde el Perú
Fernando salvó el frío acto inaugural de la feria. El audio en TV, pésimo. Mucho de lo que dijo no se le entendió, pero al vuelo se notó que su intervención brillaba con luz propia.
Soy una lectora de los textos de Heredia. Y algunos de ellos me han servido de referencias en investigaciones y tesis.
Gracias Profesor Heredia por las clases que he recibido de usted en el curso de una Maestría que cursé en la UH y por la brillantez de sus escritos.
Olimpio: coincido con usted en que es hora de que TODOS regresemos a beber de las fuentes morales que han de enaltecer y alumbrarnos en el camino, y no sólo a los cubanos en medio de este proceso de rectificación, sino a todos los latinoamericanos y a todos los hombres de bien del mundo que han elegido la vía socialista como la única (y estoy convencida de que es así) capaz de construir un mundo cualitativamente mejor donde podamos vivir en paz.
Pero ¿cuál es la fórmula exacta del socialismo a construir? Evidentemente tiene que estar adaptada a la realidad de cada país, pero vigilando principios esenciales que la práctica de los países que han tratado de construirlo -y entre los que estamos nosotros los cubanos- han señalado QUE NO PUEDEN SER OBVIADOS.
De joven me sedujo el verbo de José Ingenieros, un socialista utópico. "Las Fuerzas Morales" fue libro de cabecera en mi adolescencia y otros de él también que logré sacar de los préstamos de la Biblioteca Nacional sobre el amor y el hombre mediocre. Hubo frases que apunté en mis cuadernos de la escuela y repetí muchas veces en mis conversaciones,PERO...
A DONDE DE VERDAD SUGIERO BEBER ES EN LA FUENTE DE JOSÉ MARTÍ y lo digo así con URGENCIA (no sé cómo poner aquí esa palabra en letras rojas). Martí es mucho más que el verbo excelso de Ingenieros: ES LUZ Y CAMINO.
Y de verdad, no lo digo por discurso hermoso, sino porque me avergüenzo de mí misma por mi escaso conocimiento sobre la obra del Maestro y haber estado recreándome en caminos trillados. HAY QUE LEER MÁS ALLÁ DE LAS PROPUESTAS MEDIÁTICAS. Me explico:
A propósito del natalicio 158 del Apóstol de la Independencia de Cuba -y diría también de América porque nos honra LA CASUALIDAD de que haya nacido en Cuba EL MÁS GRANDE PENSADOR DE AMÉRICA-, estuve buscando en su obra otros caminos menos divulgados en pos de la esencia de su esquema de pensamiento a la hora de analizar la realidad y proyectarse al futuro.
Por supuesto, me abstuve de leer ensayos de historiadores y politólogos: SIENTO LA NECESIDAD DE BEBER DIRECTAMENTE DE LAS FUENTES INSPIRADORAS -y que me perdone Martínez Heredia.
Traté de hallar raíces del pensamiento universal de José Martí y por sus avatares históricos fui a buscar la crítica martiana al pensamiento europeo del siglo XIX, génesis de los grandes acontecimientos políticos del siglo XX. Busqué en los tomos 14 y 15 de las Obras Completas.
En el tomo 15, página 388, hay un artículo titulado "LA FUTURA ESCLAVITUD" en que José Martí reflexiona sobre la tendencia al socialismo que se apreciaba en Europa, a propósito de un tratado con el mismo nombre escrito por Heber Spencer.
En este artículo Martí fustiga la crítica reaccionaria contra los sectores de la intelectualidad europea que se pronuncian por salvar de la pobreza extrema en que viven las grandes masas, pero advierte a estos últimos que enarbolan las ideas socialistas, sobre los peligros de una acción excesiva del Estado en la esfera económica y el "funcionarismo" que generaría como consecuencia de ello.
Habla entonces de una nueva casta de explotadores: los funcionarios, al ampliarse el sector de la burocracia, quienes terminarían esclavizando a una minoría trabajadora que los sustentaría a ellos y a la gran masa de holgazanes que esperan recibirlo todo del Estado sin aportar nada o casi nada.
Al final de su artículo, el propio Martí dice que con todos los peligros que se cierne con la nueva forma que está adoptando en ese momento el socialismo en Europa, aún con los errores que él ve y advierte, es una opción mejor que la situación de pobreza en que viven las grandes masas trabajadoras en Europa. Y termina diciendo: "¡Yerra, pero consuela! Que el que consuela, nunca yerra."
NO DEJEN DE LEERLO (otra vez, lástima que no sepa poner las letras en rojo). Se quedarán asombrados al ver que este momento que estamos tratando de rectificar en Cuba -y que fue la causa de la caída del Campo Socialista Europeo como él lo alertó- fue advertido por Martí en abril de 1884.
Voy a transcribir algunas ideas para incitar a los foristas de este espacio a su lectura. Estoy segura que vendrán como anillo al dedo a aquellas personas en nuestro país que en medio de la discusión de los Lineamientos del VI Congreso, no entienden las nuevas transformaciones o exigen que el Estado les siga resolviendo sus problemas existenciales.
Y esto es también útil para nuestros hermanos latinoamericanos que emprenden cambios estructurales en pos del socialismo: HAY PROBADOS ERRORES QUE NO DEBEN VOLVERSE A COMETER.
Quiero ADVERTIR a los foristas que lleguen a leerme, que seguir al pie de la letra todo lo que en algún momento escribió Martí es un pecado contra su propio pensamiento, porque la mejor lección a extraer de sus textos es LO ANTIDOGMÁTICO que fue con su disposición al análisis objetivo con la mente abierta a interpretar las realidades de su tiempo y proyectarse tratando de descifrar las amenazas en las zonas oscuras que también se encuentran tras las buenas intenciones. ESA ES LA GRAN LECCIÓN que, al menos, yo saqué de su lectura.
Escribo esto con la esperanza de que este espacio de CUBADEBATE sirva como un grano de arena al empeño salvador de la humanidad que sigue siendo el socialismo.
FRAGMENTOS DE "LA FUTURA ESCLAVITUD":
"...ven cómo el justo descontento de las clases llanas les lleva a desear mejoras radicales y violentas, y no hallan más modo natural que curar el daño de raíz que quitar motivo al descontento. PERO ESTO HA DE HACERSE DE MANERA QUE NO SE TRUEQUE EL ALIVIO DE LOS POBRES EN FOMENTO DE HOLGAZANES; Y A ESTO SÍ HAY QUE ENCAMINAR LAS LEYES QUE TRATAN DEL ALIVIO, Y NO A DEJAR A LA GENTE HUMILDE CON TODAS SUS RAZONES DE REVUELTA...
"...SI LOS POBRES SE HABITÚAN A PEDIRLO TODO AL ESTADO, CESARÁN DE A POCO A HACER ESFUERZO ALGUNO POR SU SUBSISTENCIA, A MENOS QUE NO SE LES ALLANE PROPORCIONÁNDOLES LABORES DEL ESTADO...
"Teme Spencer, no sin fundamento, que AL LLEGAR A SER TAN ACTIVA, VARIA Y DOMINANTE LA ACCIÓN DEL ESTADO, HABRÍA ÉSTE DE IMPONER CONSIDERABLES CARGAS A LA PARTE DE LA NACIÓN TRABAJADORA EN PROVECHO DE LA PARTE PÁUPERA. Y ES VERDAD QUE SI LLEGARE LA BENEVOLENCIA A TAL PUNTO QUE LOS PÁUPEROS NO NECESITASEN TRABAJAR PARA VIVIR -a lo cual jamás podrán llegar,- SE IRÍA DEBILITANDO LA ACCIÓN INDIVIDUAL, Y GRAVANDO LA CONDICIÓN DE LOS TENEDORES DE ALGUNA RIQUEZA, SIN BASTAR POR ESO A ACALLAR LAS NECESIDADES Y APETITOS DE LOS QUE NO LA TIENEN...
"...Gravando con más cargas, para atender a las nuevas demandas, LAS TIERRAS DE POCO RENDIMIENTO, VENDRÁ A SER NULO EL DE ÉSTAS, Y A TENER MENOS FRUTOS LA NACIÓN, A QUIEN EN DEFINITIVA TODO VIENE DE LA TIERRA, Y A NECESITARSE QUE EL ESTADO ORGANICE EL CULTIVO FORZOSO. SEMEJANTES EMPRESAS AUMENTARÍAN DE TERRIBLE MANERA LA CANTIDAD DE EMPLEADOS PÚBLICOS, YA EXCESIVA...
"...CON CADA NUEVA FUNCIÓN, VENDRÍA UNA CASTA NUEVA DE FUNCIONARIOS (...) TENIDOS COMO MÁS DISTINGUIDOS QUE CUALESQUIERA OTROS, y en los cuales se logra remuneración amplia y cierta POR UN TRABAJO RELATIVAMENTE ESCASO; CON LO CUAL CLARO ESTÁ QUE EL NERVIO NACIONAL SE PIERDE. ¡MAL VA UN PUEBLO DE GENTE OFICINISTA!
" Todo el poder que iría adquiriendo la casta de funcionarios, ligados por la necesidad de mantenerse en una ocupación privilegiada y pingüe, LO IRÍA PERDIENDO EL PUEBLO, QUE NO TIENE LAS MISMAS RAZONES DE COMPLICIDAD EN ESPERANZAS Y PROVECHOS...
"Como todas las necesidades públicas vendrían a ser satisfechas por el Estado, ADQUIRIRÍAN LOS FUNCIONARIOS ENTONCES LA INFLUENCIA ENORME QUE NATURALMENTE VIENE A LOS QUE DISTRIBUYEN ALGÚN DERECHO O BENEFICIO...
"El hombre que quiere ahora que el Estado cuide de él para no tener que cuidar él de sí, tendría que trabajar entonces en la medida, por el tiempo y en la labor que pluguiese al Estado asignarle...
"...DE SER ESCLAVO DE LOS CAPITALISTAS, como se llama ahora, IRÍA A SER ESCLAVO DE LOS FUNCIONARIOS...
Y no voy a escribir más citas en este espacio: vayan a beber a la fuente de José Martí, con espíritu creativo y ajustado a las características de nuestro tiempo y nuestra experiencia de modelo socialista que urge actualizar subsanando los errores.
Candela, me disculpas por no estar al nivel de tus virtudes, por la excelencia de tus verdades, si algún día la autenticidad de la historia se levanta en el pecho, antes de que yo muera, tendrás en mi la probidad de haberte conocido en la distancia que nos da el entronque de pensar y pervivir cuando se tiene la juventud de ser brillante en el pensamiento y en la acción como lo eres tu. Gracias mil gracias. Gracias también a CUBADEBATE por haberte conocido.
¿Cuál es la fórmula exacta del socialismo a construir?: preguntas tú: Opinaré después, pero te adelanto que tiene que comenzar por el día del amor. No puede haber Socialismo sin amor, sin tolerancia, sin análisis profundo de la diversidad humana; sin una simbiosis (en Cuba) del pensamiento de Varela, Martí y el Che.
Candela, Cuando haces referencia a que….( Martí fustiga la crítica reaccionaria contra los sectores de la intelectualidad europea que se pronuncian por salvar de la pobreza extrema en que viven las grandes masas, pero advierte a estos últimos que enarbolan las ideas socialistas, sobre los peligros de una acción excesiva del Estado en la esfera económica y el “funcionarismo” que generaría como consecuencia de ello..); llegas a los más profundo del pensamiento contemporáneo donde un hombre que muere a los 42 años levanta de su tumba la vida de hoy; LEERLO Y HACERLO ES LEY PORQUE FUE EL AUTOR DEL ASALTO AL MONCADA.
Dices y apruebo: Martí es mucho más…
Candela, gracias por pensar bien, gracias por no estar de acuerdo y gracias por estarlo.
Ojala y la violencia en Egipto no desbarate las pirámides y algún día todos los socialistas del mundo podamos visitarlas con la libertad que pudiera hacerlo un protagonista “del país de las sombras largas” (libro hermoso).
Besos a todas las mujeres del mundo por el día del amor (14 de febrero 2011) a nombre de los editores de CUBADEBATE y de mi humilde corazón longevo.
Escríbeme cuando puedas, siempre hay un tiempo, un espacio para quienes buscan un mundo mejor y también para quienes desean una calidad de vida (tal cual merecen)
Un fraterno abrazo,
Olimpio Rodríguez Santos. MD - MSc
Especialista II Grado Alergología
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Estoy feliz, muy feliz por la decisión de dedicarle esta XX Feria Internacional a Sarusky y a Fernando. Fernando, me inspira un profundo respeto y admiración. Es un maestro,intelectual, ensayista con un pensamiento revolucionario critico en todos los tiempos desde que decidió vivir y pensar para las generaciones que le han sucedido y para que Cuba siga siendo genuina -eso pienso-. Escuchar a María Dolores Ortiz, Julio Cesar Guanche, de generaciones diferentes, referirse al ilustre maestro con tanto tino y acierto. También a Olimpio, a Candela, a cada uno con sus verdades, pero con la suerte de haberlas provocado el verbo encendido del MAESTRO, Martínez Heredia. Gracias profesor, por su obra, por su valentía, por sus clases, por sus reflexiones de ayer y de hoy que tanta falta nos hace cultivar para el debate reflexivo y participativo.
Un abrazo
Kenia