El poder de una canción y el caos de la época actual en Estados Unidos
Oliver Anthony, la poderosa voz contra la alienación social estadounidense. Foto: Cortesía del autor.
Crear un enorme divisionismo y atomización ha sido la política dominante de la élite occidental hacia la clase trabajadora desde la toma del poder neoliberal en los años 1980’s, un mensaje que se manifiesta en una nueva canción que de repente se extiende por todo el mundo. En otras palabras, fragmentar a la clase explotada en múltiples y menos poderosos componentes “tribales”, “sectoriales” o de “identidad” sean estos afroamericanos, hispanos, otras minorías, LBTQ+, Ambientalista y Verdes, y otros grupos. Divide y vencerás (Divide et Vinces para los romanos), aplicado al máximo y, temporalmente con éxito, en la sociedad estadounidense por la clase dominante.
La canción “Rich Men North of Richmond” (Hombres ricos al norte de Richmond)¹ que quiere decir en Washington DC, es un lamento personal, un grito de dolor y desesperación por el estado del “nuevo mundo”. Es muy importante porque retoma el concepto fundamente de la sociedad clasista: la desigualdad, los ricos y los pobres, el tener y el no tener. Ese es el conjunto universo de la lucha de clase.
El hecho de que la voz y el valiente mensaje social de Oliver Anthony resonaran inmediatamente entre millones de oyentes (más de 50 millones solo en YouTube) nos dice su trascendencia. En un nivel simple, pero profundo, millones de personas muy diferentes en los EE.UU. descubrieron que compartían algo en común. Lograrlo sin tener el apoyo del aparato de publicidad, todo lo contrario, enfrentándolo verticalmente, es una hazaña. Dónde podría conducir la fiebre producida por esta canción, es aún un misterio, pero hay un significado político potencial en la unidad que despierta, incluso por parte de un número considerable de blancos pobres, considerados como uno de los más sólidos defensores del neofascismo local.
El poder relativo de los cabilderos, en Washington y otros lugares, está establecido por sus relaciones con congresistas y otros políticos, y con frecuencia por su habilidad para conseguir dinero y votos para sus campañas. Foto: Cortesía del autor.
Al “norte de Richmond”, donde juegan con nuestras vidas los cabilderos y legisladores, puede parecer que todo esto se trata de pagos de asistencia social, buenos para la izquierda, malos para la derecha. Pero, a su manera, esto es un poema y, como tal, exige una interpretación más poética.
Aquí el autor señala una paradoja: la coexistencia de no tener nada que comer y sufrir obesidad. Este contraste se observa y experimenta con creciente frecuencia en la clase trabajadora. Los ricos se alimentan bien y van al gimnasio
La ansiedad, la desesperación, el abuso de sustancias (principalmente alcohol y drogas) y los excesos de todo tipo, la falta de vivienda y la mala alimentación (comer mucho y mal, de forma obsesiva), por no hablar de la mala salud física y/o mental de muchos y la reducción de la esperanza de vida, se combinan en estos fenómenos aparentemente opuestos. Otra variante de evadirse es comprarse una pistola, entre los más de 200 millones de armas que están en manos de civiles, y que ya en lo que va de 2023, para algunos, el tener una pistola, es como poseer un segundo pene que vigoriza su machismo. Todos, incluido el propio bienestar social, reflejan la miseria de la clase trabajadora contemporánea en los EE.UU. y, en menor medida, en otros estados capitalistas desarrollados.
El alcoholismo y la drogadicción, como formas de evasión, campean por sus respetos entre los más pobres. Foto: Cortesía del autor.
Y si damos un paso atrás y buscamos causas y efectos, podemos dejar de lado el asunto menor de demasiadas rondas de manipulación y llegar a las grandes causas fundamentales de todo el panorama detrás del rápido esbozo de esta canción de Oliver Anthony.
La obsolescencia programada de la clase trabajadora
La difícil situación de la clase dominante occidental contemporánea se remonta aproximadamente a cuarenta años atrás, a la toma de control de las políticas públicas por parte del capital financiero. El capital financiero toma las decisiones de inversión que dan forma a la sociedad, y los gobiernos, para atraer esas preciosas inversiones, comenzaron a ceder cada vez más libertad a quienes toman las decisiones. El impacto social fue y sigue siendo enorme. El neo – liberalismo es una de las principales expresiones económicas del fascismo contemporáneo.
Los gobernantes capitalistas no sólo eligieron medidas para aumentar la participación de las ganancias de los accionistas sobre la remuneración de los empleados por su trabajo productivo, sino que comenzaron a planificar la obsolescencia total de la clase trabajadora occidental. La automatización y la subcontratación (sobre todo en el exterior, en países pobres) disminuyeron la influencia política de los trabajadores, debilitada aún más por la inmigración descontrolada de posibles sustitutos, que escapan de la miseria y la violencia de sus países de origen, para ocupar puestos de trabajo en que la clase trabajadora local no quiere emplearse².
¿Y qué pasa con la izquierda política en todo esto, los pensadores políticos y activistas marxistas o con influencia marxista alguna vez defendieron decididamente a la clase trabajadora como agentes y beneficiarios del progreso histórico?
Este es uno de los aspectos más delicados y difíciles de tratar. La centroizquierda e izquierda política, para que cumpla con su cometido y objetivos, debe ser parte de una vanguardia revolucionaria. Pero una parte importante de estos grupos han visto diluido esa función.
En gran medida, la izquierda intelectual estadounidense se instaló en la torre de marfil de la Academia, de la intelectualidad elitista, donde prosperó siguiendo una trayectoria en armonía con la obsolescencia de la clase trabajadora. Instalada en los departamentos de humanidades en la Universidades, la izquierda intelectual se olvidó más o menos de las clases trabajadoras mientras teorizaba la sociedad en términos de una nueva serie de categorías humanas, raciales y sexuales. Como corresponde a una izquierda, promueve activamente el progreso, defendiendo categorías identitarias oprimidas como alguna vez defendió a los asalariados teóricamente oprimidos.
Recientemente, en una ciudad del estado de Connecticut, una empresa de jardinería tuvo trabajando tres meses a dos ecuatorianos “ilegales” y después se negaron simplemente a pagarles. Se organizo una protesta frente a las oficinas de la empresa, vino la policía y ordenó a los protestantes disolverse. En esa ocasión tuvieron mala suerte, porque se logró llegar a los funcionarios del Departamento del Trabajo del Estado y, ante la inminencia de ser llevados a los tribunales, la empresa prefirió pagarles los adeudos.
No es solo el presente lo que causa sufrimiento. De alguna manera, la clase trabajadora occidental y principalmente en los EE.UU. puede sentir que, en muchas maneras y niveles, le han arrebatado el futuro.
¿El arma de la crítica contra la crítica de las armas? El fascismo “no cree en lágrimas”. Foto: Cortesía del autor.
La centroizquierda e izquierda contemporánea estadounidense no capta este descontento porque ha disminuido su contacto con la clase trabajadora y ya no está interesada en la propiedad de los medios de producción, o incluso en la producción misma, lo que puede ser realmente destructivo para el planeta.
La “izquierda académica” ve el mundo entero como si fueran aulas y salas de conferencias. Quiere una distribución más justa, pero esta “lucha” se efectúa principalmente a nivel de minorías intelectuales.
El concepto de “Izquierda” política o social, como todas las demás cosas de este mundo, varía con el tiempo. No hay fin de la Historia, a la Fukuyama, y por ende no hay fin de los componentes de la Historia y de la dinámica social. No debemos olvidar que “los hombres se parecen más a su época que a sus padres”. Las condiciones políticas y sociales de hoy en los EE.UU. son muy diferentes a las de la época de la Guerra de Vietnam (o de la Guerra Fría I en general), de después de la Segunda Guerra Mundial y ni digamos que las existentes durante la Gran Depresión.
A esto se suma la fuerte separación grupal de los desposeídos e incluso de la clase media, en un fenómeno de “tribalismo político y social” que es apodada “identidad” que hace muy difícil lograr la unidad de acción ante los enemigos de clase y su forma mas extrema, el neo fascismo que crece delante de nuestros ojos.
Sí, la sociedad está amargamente dividida, pero seguro que no es por culpa de Oliver Anthony. Puse el link para verlo y escucharlo en la Nota #1, abajo mi atrevido intento de traducir la letra.
“He estado vendiendo mi alma, trabajando todo el día / Horas extras por un salario de mierda / Para poder sentarme aquí y desperdiciar mi vida / Arrastrarme de regreso a casa y ahogar mis problemas.
Es una verdadera lástima en lo que ha llegado el mundo / Para gente como yo y gente como tú / Ojalá pudiera despertar y no sea verdad / Pero lo es, oh, lo es.
Viviendo en el nuevo mundo / Con un alma vieja / Estos hombres ricos al norte de Richmond / Dios sabe que todos quieren tener el control total / Quieren saber lo que piensas, quieren saber lo que haces / Y no creen que lo sepas. pero sé que sí / Porque su dólar no es una mierda y está sujeto a impuestos sin fin / Debido a los hombres ricos al norte de Richmond.
Ojalá los políticos cuidaran de los mineros / Y no sólo de los menores en una isla en algún lugar / Señor, tenemos gente en la calle que no tiene nada que comer / Y el bienestar de los consumidores pobres pero obesos.
Bueno, Dios, si mides 5 pies 3 pulgadas y pesas 300 libras / Los impuestos no deberían pagar tus bolsas de dulce s/ Los jóvenes se están metiendo seis pies bajo tierra / Porque todo este maldito país, lo que hace es seguir derribándolos”.
Esta es una canción que refleja el caos que impera durante la así llamada en el pasado “Crisis General del Capitalismo”, un sistema que colapsa en el momento de su máximo desarrollo, con el resurgimiento de un neo fascismo vendeano, que asoma la cabeza por doquier. Los partidarios de Trump hoy piden abiertamente el fin de la “democracia”, la prohibición de muchos libros y las ejecuciones públicas de los políticos demócratas. El líder de los republicanos en la Cámara de Representantes se negó incluso a reprender al representante Paul Gosar por celebrar abiertamente su fantasía de asesinar a la representante Alexandria Ocasio-Cortez.
La canción “Rich Men North of Richmond” (Hombres ricos al norte de Richmond), identifica a los culpables del quebranto del pueblo trabajador estadounidense, como un todo, no atomizado en muchas partes, eso es anatema para el “partido único” del Complejo Militar Industrial y Wall Street. Con muchas decenas de millones de visualizaciones, general una visibilidad que ninguna otra protesta de ese tipo había hecho en muchas décadas.
Nota
- Para escuchar la canción descrita aquí, ver:
https://www.youtube.com/watch?v=sqSA-SY5Hro
Oliver vive en Farmville, estado de Virginia, EE.UU. con sus tres perros y un pedazo de tierra que el planea convertir en una finquita para criar ganado. Cuando se refiera el norte de Richmond quiere decir Washington DC, la capital y el centro del poder político de los EE.UU. (mire el mapita abajo)
Después de 50 millones de visitas en YouTube, el bien conocido luchador contra la guerra e informante contra las intenciones de la NSA, Edward Snowden nos tuitea que Oliver Anthony probablemente ya tenga un expediente del FBI.
2. En un importante hospital del estado de Connecticut, solo 3 o 4 de más de 30 enfermeras nació en los EE.UU., algunas de ellas, sobre todo del Lejano Oriente, les resulta difícil comunicarse con los pacientes, por su fuerte acento al hablar. Muy pocas personas nacidas en el país (incluso negros y latinos) quieren trabajar en la agricultura, donde encontramos una masa de peones procedentes especialmente de América Latina.
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Este fenomenal articulo de Oro, esta enmarcado en lo que pudiera ser el inicio de que la ultraderecha americana pierda al menos una parte del control que ha tenido sobre la población blanca rural y suburbana, pero en particular de los “blancos pobres” que han apoyado a Trump y pandilla. Dentro del campo de la demografía, por primera vez en la historia de EE.UU., los estadounidenses blancos se enfrentan a la perspectiva de convertirse en una minoría en su “propio país”. Si bien es posible que muchos en las metrópolis multiculturales de los EE.UU. aplaudan el “oscurecimiento racial de Estados Unidos” como un bienvenido paso para alejarnos de la “supremacía blanca”, es bastante seguro decir que un gran número de blancos estadounidenses están muy preocupados por este fenómeno, lo admitan o no. De manera reveladora, un estudio de 2012 mostró que más de la mitad de los estadounidenses blancos cree que reemplazaron a los negros como las ‘principales víctimas de la discriminación’. Mientras tanto, el cambio demográfico ha hecho poco para disipar las preocupaciones de las minorías al respecto. Una encuesta reciente encontró que el 43 por ciento de los estadounidenses negros no cree que Estados Unidos haga los cambios necesarios para otorgarles a los negros los mismos derechos. Los delitos de odio aumentaron un 20 por ciento desde 2016.
Cuando los grupos, sean políticos, raciales, de género, entre otros, se sienten amenazados, se refugian en el tribalismo. Cuando los grupos se sienten maltratados y faltados al respeto, cierran filas y se vuelven más insulares, más defensivos, más paranoicos, más “nosotros contra ellos”. Esto es cierto para la izquierda en los EE.UU. de hoy, la que como Oro dice muy bien esta atomizada y se preocupan mas de pelear entre ellos que con los “Hombres ricos al norte de Richmond”.
Quiero aprovechar esta ocasión para comentar que otra importante canción de Oliver Anthony recien estrenada, es “Quiero irme a casa” (I want to go home), con una contenido religioso muy alto para mi gusto (pero yo no soy el autor de la canción, es Oliver), si con un potente mensaje, avisando del peligro de una nueva guerra mundial, como alguien que vive por muchas generaciones en una tierra, la vende y la convierten en una masa de concreto (es decir un canto contra la gentrificación y el desarrollo desordenado de áreas urbanas y suburbanas para los ricos), y de como siempre hay una nueva cuenta por pagarfrente a nosotros, para que los ricos sean mas ricos y los pobres mas pobres. Insisto que este es un mensaje a TODOS los explotados y no a un sector o “identidad” de los explotados. El neo fascismo ha logrado capturar temporalmente a una cantidad muy significativa de la población blanca rural, diciéndoles que sus enemigos son los inmigrantes y las minorías, abusando de la fe religiosa de muchos con el tema del aborto, insistiéndole que aunque tengas deudas que pagar debes usar tu dinero en comprarte un nuevo fusil de asalto o una pistola al menos, si no te alcanza la plata para tanto.
El instrumento principal y mas exitoso del neo fascismo y la contrarrevolución contemporaneos en general en los EE.UU. ha sido la división e incluso más allá de dividir es el enfrentar blancos pobres contra negros y latinos pobres, paleo – enfrentamiento seudoideologicos de “trotskistas contra comunistas”, a los socialistas obligarlos a que se disculpen de serlo y que se pongan el adjetivo "democráticos” un tanto vergonzantemente para que nadie los confunda con los despreciados, aborrecidos y perseguidos “comunistas”.
Cuando estas canciones de Oliver Anthony re-enfocan a la clase explotadora como el culpable de esos males, da un gran paso adelante y entre los muchísimos millones que lo ven (en YouTube, olvídense de los grandes espectáculos donde nunca lo van a poner), están aquellos a quienes hay que explicarles que los enemigos no son los negros o los inmigrantes, sino el 1% que tiene tanto como el otro 99% y que lo ha logrado y sigue lográndolo explotando a los demás y poniendo al mundo al riesgo de otra Guerra Mundial, esta vez posiblemente conducente a la sexta extinción planetaria.
Cuando Franklin D. Roosevelt se enfrentó al movimiento fascista “Estados Unidos primero” dentro del Partido Republicano, entró en guerra política con ellos y con la Corte Suprema que los respaldaba. “Me odian”, gritó entre aplausos, “¡y agradezco su odio!”.
El presidente Joseph Biden parece pensar que puede negociar con estas personas que quieren rehacer Estados Unidos a la imagen de Pinochet (con el mismo tipo de asesores neoliberales de la Escuela de Chicago que ayudaron a Pinochet a convertir a Chile en una pesadilla autocrática). Él está equivocado.
Están construyendo su poder y sus organizaciones ahora mismo; los grupos paramilitares armados se están expandiendo por todo el país a medida que el Partido Republicano se ha radicalizado tanto que incluso proclaman a Liz Cheney como su enemiga. Las corporaciones mediáticas propiedad de multimillonarios como Fox “News” y la radio de los discursos de odio difunden mentiras descaradas a sus televidentes y oyentes, todo para ganar dinero y consolidar su poder político, sin pérdida de audiencia. Y están llenando nuestras cortes en los Estados Unidos con jueces que son en realidad ideólogos derechistas jóvenes e incondicionales. Los republicanos se están preparando abiertamente para una segunda Guerra Civil y piden un “divorcio nacional”.
En Michigan, un grupo de milicianos casi secuestró y mató al gobernador de ese estado; fueron detenidos por un informante que convirtió la evidencia de los estados. La semana pasada se encontró otro grupo que planeaba asesinar a la fiscal general abiertamente lesbiana de ese estado.
Por eso felicito a Jose R Oro (de quien, alguien que lo conoce me dijo que "mientras mas lo amenazan, mas se rie") por traer al castellano a este raro fenomeno que es Oliver Anthony, desde dentro de los blancos pobres y de clase media que constituyen la masa de votantes del fascismo.
El 6 de enero fue un ensayo; ahora están planeando 2024. Los golpes de estado se desarrollan hasta un punto, y de repente aparecen como un hecho consumado.
A menos que los detengamos en el proceso; esta puede ser nuestra última oportunidad.
Amigo Oro, apruebo mucho su trabajo, creo que ha aportado ideas frescas, nuevas, en una epoca en que la izquierda (o los progresistas) se vuelve repetitiva, inmovil y anciana. estas canciones de las que usted escribe sacuden la mata, como lo fueran decadas atras las de Joan Baez y otros. Oliver Anthony no es un militante de izquierda, sino un espontaneo, lo que es bueno, su lenguaje es el que hablan en la calle los "blue collar" que son la punta de lanza del partido republicano. Pero ya veremos a muchos izquierdosos criticarlo, por no repetir las frases establecidas, o por ser muy religioso. Los ultrderechistas tambien lo haran, porque los extremos se tocan
Mi admiracion para Oliver y para usted.
Muy impresionado por la profundidad de los comentarios de Dolores la bella y de Teofilo, que veo que entienden perfectamente lo que esta pasando. Es muy importante que se denuncie a los verdaderos culpables de la desigualdad en el mundo, como hace Oliver Anthony, y que esto ayude a ir unidos contra la ultraderecha fascista, sea Trump, DeSantis, Nikki H o quien sea el candidato del mal. Un abrazo a ambos.
Letra de la canción de Oliver Anthony “¡Quiero irme a casa!”, otro éxito masivo de una nueva música de la alienacion social, que denuncia a la clase explotadora en si misma, la que afecta a todos. Buen sentido de unidad en contra de la asi llamada ‘identidad” que es un fenómeno de “tribalismo del siglo XXI” para tenernos divididos y pele3ando entre nosoitros mismos. Esta canción fue presentada el dia 22 de agost, algo mas de una semana atrás y el primer dia supero el millón de visualizaciones.
Bueno, si no fuera por mis viejos perros y el buen Dios Me tendrían ingresado en la sala de psiquiatría
Porque todos los días viviendo en este nuevo mundo
Son demasiados días para mí
Hijo, ¡estamos al borde de la próxima Guerra Mundial!
Y no creo que nadie esté rezando más
Y no estoy diciendo 'Lo sé con certeza
Estoy de rodillas
Rogando, Señor, llévame a casa
¡Quiero irme a casa!
No sé qué camino tomar
Ha pasado tanto tiempo
Solo sé que no solía despertarme
sintiéndome de esta manera
Porque yo mismo todos los malditos días,
Tengo siempre algún tipo de factura que pagar
La gente simplemente hace lo que dice el hombre rico
¡Quiero volver a casa ahora!
Durante generaciones, cultivamos el suelo.
El nieto se lo vende a un hombre de fuera de la ciudad,
y dos semanas después los árboles caen
Solo tengo concreto creciendo alrededor
!Yo quiero irme a casa!
¡Quiero irme a casa!
No sé qué camino tomar
Ha pasado tanto tiempo
Solo sé que no solía despertarme
sintiéndome de esta manera
todos los malditos días
La gente realmente se ha ido
y perdido su camino
Todos hacen lo que dice la televisión
¡Quiero irme a casa!
Si no fuera por mis viejos perros y el buen Dios,
Me tendrían ingresado en la sala de psiquiatría
Esta cancion de "Quiero irme a casa" esta tan interesante o hasta mas interesante aun que la de los "Hombres ricos al norte de Richmond", refleja la alienacion de la sociedad estadounidense. Se relaciona tambien con la gentrificacion, en Virginia, en Maui o por doquier. Es decir que lo de Oliver Anthony va mas alla de un triundo sonado y nada mas. La ultra fascista quiere paralelizar a Hombres ricos al norte de Richmond con el ataque salvaje del 6 de enero contra el Capitolio, como si esa fuera la forma de destruir a los ricos al norte de Richmond, a los corruptos y cambiarlos por un buen gobierno "fascista" y autoritario que no permita a los hombres ricos seguir abusando de la "democracia" y obtener el "ideal' de MAGA. Hay que estar muy alertas.
Creo que este articulo demuestra una vez mas que José R Oro es un profundo conocedor de la realidad política de Estados Unidos. Las canciones de Oliver Anthony golpean donde mas les duele a los ultraderechistas de Florida y de Washington. Se vive un momento de confusión sin precedentes en Estados Unidos, relacionados con los cambios demográficos y culturales. Se vislumbra la amenaza de un fascismo abierto apoderándose del control del país. Las fuerzas de la reacción han logrado mantener separadas a las fuerzas progresistas para así impedir que no tengan solamente intereses sectoriales o grupales y que trabajen estrechamente unidos contra el neo fascismo emergente.
Son los afroamericanos, las mujeres, los latinoamericanos, los musulmanes, los judíos, una docena de partidos socialistas, de agrupaciones pacifistas, del ala liberal del partido demócrata, de los ambientalistas, de los sindicatos, y un inmenso etcétera decenas de millones de votantes, que de unirse contra el verdadero enemigo, el capitalismo en su fase imperialista, podrían disminuir mucho su poder y más tarde derrotarlo. La Unidad de las atomizadas fuerzas progresistas estadounidenses traería cambios de la mayor importancia para el mundo entero.
Johana
Todas las canciones que Anthony publicó antes de "Rich Men North of Richmond" fueron grabadas en su teléfono móvil. A los pocos días del lanzamiento de la canción, John Rich se ofreció públicamente a producir el primer álbum de Anthony. El 16 de agosto, Billboard habló de una industria musical que "alimentaba el frenesí" por su firma, informando que el director de un sello les había dicho: "No creo haber visto algo como esto antes". El propio Anthony escribió en su página de Facebook el mismo día que "Todos en la 'industria' me están apurando para que firme algo, pero ahora solo queremos tomarnos las cosas con calma. El 17 de agosto, Anthony escribió además: "La gente en la industria de la música me mira fijamente en blanco cuando rechazo ofertas de 8 millones de dólares. No quiero 6 autobuses turísticos, 15 remolques de tractor y un avión. No quiero tocar. espectáculos en estadios, no quiero ser el centro de atención".
Draven Riffe de radiowv le dijo a Billboard en una entrevista publicada el 19 de agosto que él es el co-manager de Anthony, junto con Brian Prentice. Dijo que se habían grabado cinco canciones acústicas más en la granja de Anthony en las mismas sesiones que "Rich Men", que se lanzarán pronto. También hubo reservas de conciertos hasta finales de 2023.
Muchisimas gracias Johana por esa magnifica explicacion que amplia mucho el conocimiento que debemos tener sobre este interesante fenomeno politico y cultural, lo viral de una "cancion protesta" y su impacto potencial mobilizativo. Un abrazo
Hola querido amigo, feliz regreso, los cubanos te esperámos, pero nos has sorprendido
con un tema sui generis, pero muy acorde a tus principios. Nos estás enseñando algo nuevo a la que pocos tenemos acceso hoy, los misterios de la nueva canción protesta de Oliver Anthony "Hombres ricos al norte de Richmond", excelente interpretacion poética acorde a nuestros tiempos y muy apropiada para abrirle un poco los ojos a los norteamericanos...y al resto del mundo tambien. Gracias por tu atrevimiento de traducirla. Ahora solo nos falta escucharla con la web que nos brindas para completar. Ya de antemano podemos afirmar que se convertirá en un hit mundial para las clases oprimidas. Gracias, un abrazo.
Estimado amigo, que bueno tener comentarios como el suyo. Como usted bien dice este escrito esta bastante fuera de mi linea. Pero hay tres cosas que me hicieron escribirlo:
1.- Los enemigos comunes de Cuba y tambien del pueblo estadounidense, el imperialismo por utilizar un nombre de sencillo entendimiento, gasta cantidades inmensas de dinero, talento y otros recursos en crear la imagen de un "estado de bienestar" hacia afuera, y decirle en lo interno a los blancos pobres o trabajadores aunque no sean tan pobres, que sus enemigos son los inmigrantes, los negros, los que tienen otras preferencias sexuales, los judios, musulmanes y no creyentes, intelectuales, etc. Estos blancos desfavorecidos son los que votaron por decenas de millones por Trump, y a los que desde hace mucho tiempo las fuerzas progresistas no tienen acceso. Estas dos canciones, "Hombres ricos al norte de Richmond" y hace apenas algo más de una semana "Me quiero ir a casa" de Oliver Anthony (quien, como usted ve en la foto, pudiera ser el papá de Leif Erickson) surjen del seno de ese vasto y dificil grupo social, que es la base del voto de la ultraderecha.
2.- En estas canciones vistas por muchas decenas de millones de personas, con letra en el lenguaje que ellos entienden, identifica a los ricos de Washington, que es la gran urbe al norte de Richmond, como los culpables de los problemas del pueblo estadounidense, que está lamentablemente muy poco unido, y que por lo general defiende intereses grupales, lucha contra la discriminacion, conseguir mas para las minorias, etc, y lo pone todo en claro, el enemigo es ese 1% que se apodera de una cantidad astronómica de lo que produce el pais, que arma guerras por doquier para ganar mas dinero, que tumba los bosques para hacer mansiones y supermercados. Es un canto de unidad, dentro de una sociedad dividida.
3.- Llevarle este mensaje al pueblo cubano, que sepa que no es un cliche de que el pueblo estadounidense y el imperialismo no son lo mismo. Y Cubadebate lo publicó, editaron el borrador que envie y lo convirtieron en un articulo mas profesional.
Un fuerte abrazo
En realidad eso de culpar a los inmigrantes de ciertos males no es nada nuevo como lo prueba la siguiente cita de 1886:
"Los Estados Unidos, que están hechos de inmigrantes, buscan ya activamente el modo de poner coto a la inmigración excesiva o perniciosa: viendo de dónde viene el mal a los Estados Unidos,pueden librarse de él los países que aún no han sido llevados por su
generosidad o su ansia desmedida de crecimiento al peligro de inyectarse en las venas toda esa sangre envenenada.".
Grandes Motines de Obreros.
José Martí.
Muy estimado pcarballosa. Es completamente cierto, a lo largo de la historia, se cumple un patrón de culpar a los inmigrantes, o en general a los foráneos, es decir xenofobia, de los males de una sociedad. Un ejemplo complejo que muestra esto es el anti - semitismo en Europa. Su cita de nuestro Apóstol no puede ser mas acertada. Un abrazo fraterno
Jose R Oro:
Por supuesto, en el caso de los judíos también ellos tienen parte de culpa, como mismo la tienen las personas pertenecientes a otros credos cuando emigran, porque conociendo como es la naturaleza humana, eso de insistir en diferenciarse es una locura, provoca odios, si una persona emigra a otro país, mejor se conforma con las costumbres de ese país, como dice el dicho: "cuando estés en Roma haz como los romanos", porque si hace como los judíos y se empeña en diferenciarse, y más siendo los judíos gente en cierta medida diligente, pronto surgirán envidias, y llegarán los progromos.
Todo esto no significa abandonar la cultura propia, sino no intentar crear un país dentro de otro país, y respetar las leyes y costumbres de ese país a donde se ha ido a vivir, no puede uno llegar y exigir a otros que se comporten como se hacía en su país de origen, como se dice lo hacen en Europa grupos de inmigrantes de otras religiones y culturas, me imagino extremistas, si les gustaba tanto vivir como se vivía en su país, y disfrutar de las leyes de su país de origen, entonces mejor no hubieran emigrado, la cultura es otra cosa, la cultura no tiene porqué negarla en tanto no contradiga o niegue la local.
Sr. pcarballosa. Coincido con usted que no se pueden llevar a otros paises nuestros propios estilos de vida y quererlos imponer por doquier. Los origenes del antisemitismo no se refiere solo a los hebreos (aunque se entiende generalmente asi) sino tambien a los arabes quienes son tambien semitas , esta relacionado con la Edad Media, en el marco de acciones de "jihaddismo" católico que culminó en las Cruzadas. Digo católico y no cristiano, porque la Constantinopla ortodoxa fue arrasada por los cruzados que diz que iban a liberar los Santos Lugares. En las etapas iniciales de la Reconquista (en Asturias y Leon) no fue un solo cruzado a defender a los cristianos peninsulares porque estos eran visigodos arrianos y por ende hereticos. Para ellos ni un soldado ni una moneda.
Tiene usted mucha razon, cuando vemos como los judios victimas de la expulsiones y del holocausto, en muchas ocasiones se auto excluyen de las sociedades en que viven, y que por otras parte cometen atrocidades contra los palestinos y de hecho sirven a los mismos intereses que siempre actuaron contra ellos. Si, manteniendo la cultura de los inmigrantes no puede implicar el interferir con la cultura de los demas.
Bienvenido con sus excelentes e instructivos trabajos el digno cubano José R Oro, este es propio y exclusivo de la sociedad norteamericana para leerlo varias veces.
Querido hermano Amaya, muchisimas gracias por sus palabras. Esta es una lucha multidimensional, que tiene infinitas facetas. El enemigo tiene muchos, muchisimos, mas recursos que nosotros, nos ataca en la cultura, en el deporte en la educación, en la medicina, en los fórmacos, en lo que sea. Tenemos que ripostar siempre que se pueda y con todo lo que se pueda. Un fuerte abrazo
Soy de Puerto Rico, vivo hace 4 decadas en el noreste de los Estados Unidos. Siempre leo los analisis que hace J. R. Oro, me gusta mucho su forma de enfocar los problemas del mundo de hoy. Este es especial. La division entre las fuerzas anti capitalistas en este pais, es tan impresionante como es negativa. Con esas fuerzas maltechas, urbanas, formadas por personas universitarias, de alto promedio de edad y usando una retorica arcaica no vamos a poder bregar con el feron fascismo que este bien formado, disciplinado y armado hasta los dientes.
Esta cancion sale de las visceras de las partes inconscientes, sin entendimiento de clase ni de lucha de clases, que ha sido victima sistematica de la avalancha de propaganda y de consumismo. Son los "blue collar" o los "red necks", blancos pobres o de la clase media baja, muchos de ellos de areas rurales. La letra de esta cancion es confusa y alienada al extremo, pero identifica el centro del problema, la plutocracia de Washington. Le dyy diez puntos sobre diez al autor.
Soy tambien boricua como usted, y me impresiona mucho la cancion "Hombres ricos al norte de Richmond". Es una denuncia a la desigualdad en los Estados Unidos? Si que lo es, no hay duda que lo es. Los republicanos de Trumpo dicen que esa desigualda es motivada por los inmigrantes y las minorias. Tenemos que destruir esa mentira, los culpables de la desgualdad son los "Hombres ricos al norte de Richmond". Yo lo se, soy parte de tres grupos discriminados, mujer, latina y negra. No leo comunmente Cubadebate ni en general leo mucho en español, pero me avisaron por email que buscara este articulo y estoy muy satisfecha
Muy de acuerdo con Boricua, el sector de los "blue collar" es la base de votantes de Trump y en general de los ultraderechistas, a pesar de que ellos mismo sea explotados, cosas como las vimos antes en el nazismo, el fascismo, el falangismo. Hay que destruir el monopolio de la ultraderecha en ese sector de la sociedad estadounidense. La cancion de Oliver Anthony es un inicia de acabar con las fantasias derechistas entre los blancos pobres de los EE.UU.
Oliver Anthony y su “canción” no fue algo espontáneo, la canción apareció simultáneamente en varios sitios y cuentas y en páginas en línea, fue lo que se dice en Estados Unidos “industry plant” o una planta industrial, la popularidad de la canción era todo deliberado, y si queremos ser marxistas, la canción no tiene ni una gota de análisis de clase cuando en la última estrofa le hecha la culpa a los pobres en programas de bienestar, y ponen la canción en el debate presidencial del partido republicano, algo pasa allí y no me gusta.
Sr. Leon Sanchez. Con mi mayor respeto, usted es el arquetipo del divisionismo de las izquierdas, en los Estados Unidos de America y en muchos otros lugares. Usted nos plantea que si queremos ser "marxistas" debemos hacer esto o lo otro, es decir en vez de incluir o tratar de hacerlo con todo lo que enfrente al enemigo, que segiuramente usted coincidira son los "hombres ricos al norte de Richmond" debemos analizar su contenido de clase, etc. Eso es exactamente lo que plantea Oro en el articulo cuando afirma que" "El concepto de “Izquierda” política o social, como todas las demás cosas de este mundo, varía con el tiempo. No hay fin de la Historia, a la Fukuyama, y por ende no hay fin de los componentes de la Historia y de la dinámica social. No debemos olvidar que “los hombres se parecen más a su época que a sus padres”. Las condiciones políticas y sociales de hoy en los EE.UU. son muy diferentes a las de la época de la Guerra de Vietnam (o de la Guerra Fría I en general), de después de la Segunda Guerra Mundial y ni digamos que las existentes durante la Gran Depresión"
No hay un solo obrero o empleado blanco, o trabajador rural en los Estados Unidos, que se lea a Noam Chomski, por excelentisimo (yo lo admiro muchisimo) que sea su mensaje. Ni uno solo, pero pensamos que lo importante es lo perfecto y puro que sea el mensaje aunque nadie lo oiga. No entendemos que es un movimiento de masas, porque nunca hemos conocido uno.
Coincido con usted sr. Leon. No debemos permitir que se repita hoy lo ocurrido en Alemania en 1932, cuando Hitler y sus Nazis ganaron el Reichstag debido a la división de las fuerzas de izquierda y democráticas, y el presidente P. von Hindenburg, decapitó a la República de Weimar y nombró al “gran dictador” canciller de Alemania, abriéndole paso al tercer Reich que casi acaba con el mundo.
Seguimos pensando en que si esta cancion o cualquier otra cosa, no es absolutamente kosher, como decimos los judios. Si las fuerzas ultraderechistas ganan la elecciones en 2024 en Estados Unidos, eso seria una tragedia de imposible pronostico, puede acabar con la humanidad toda. Apoyo por completo el llamado a la unidad de Jose R. Oro. No es necesario que triunfe el "marxismo" en los Estados Unidos, algo que como usted sabe es imposible en nuestra epoca, es sufciente conque le cerremos el paso al fascismo en el 2024. Le ruego medite al respecto.
En efecto, no puede haber fin de la historia, la dialéctica lo indica, el cambio es constante y eterno, nada puede dejar de cambiar, aun cuando no siempre las cosas vayan adelante precisamente como vemos frecuentemente.
Pero por otro lado, el mismo Marx proponía algo parecido con la sociedad comunista, la cual según entiendo sería la máxima expresión de la organización social humana y no habría nada más, en eso Marx se acerca a Fukuyama, o viceversa, en promulgar una organización social definitiva, salvando por supuesto las respectivas distancias, porque los intereses de ambos no eran los mismos ni defendían la misma clase.
Soy un dirigente de Black Lives Matter y quiero dejar constancia de mi aceptacion con lo que dice Jose R. Oro. Sin unidad no venceremos. Estos no es un problema sectorial de afrodescendientes, o latinos u otros grupos. Es de todos los que sufren de una forma u otra la explotacion de los hombres ricos al norte de Richmond.
Mucha gente quiso dejar constancia de que esta cancion fue un trabajo de manufactura.. O era “astroturfing” o Oliver Anthony era una “planta industrial”, orquestada por agentes de derecha como escribe Leon Sanchez. Y a pesar de que no hay un solo informe creíble que socave la narrativa oficial de Oliver Anthony (y sí, hemos visto los tweets virales que todavía no prueban nada), Oliver Anthony destripó las teorías de trabajo de todos al salir y distanciarse activamente de cada una de esas teorías. buitres políticos oportunistas que inicialmente lo promovieron, pero para sus propios fines.
Oliver Anthony declaró:
"Lo único que me ha molestado es que la gente mete la política en todo esto. Es irritante ver las noticias conservadoras intentar identificarse conmigo como si yo fuera uno de ellos. Es irritante ver a ciertos músicos y políticos actuar como si fuéramos amigos y actuar como si estuviéramos librando la misma lucha aquí, como si estuviéramos tratando de presentar el mismo mensaje"
Decirles a estos buitres políticos que hagan una caminata para que su música y su carrera no se vean afectadas por su presencia es exactamente lo que Saving Country Music le aconsejó a Oliver Anthony , aunque es dudoso que el lo leyera. Estas decisiones hablan de sus instintos y del contenido de su carácter. No es que Anthony no quiera ser considerado en la derecha, sino que no quiere ser considerado en absoluto en el binario político estadounidense. En cuanto a que su canción sea la base de la primera pregunta del debate presidencial de la República, Anthony dice:
"Fue divertido verlo en el debate presidencial porque escribí esa canción sobre esa gente, ¿sabes? Entonces, que tengan que sentarse ahí y escuchar eso, eso me hace reír. Pero fue divertido ver la respuesta. Esa canción no tiene nada que ver con Joe Biden. Es mucho más grande que Joe Biden. Esa canción fue escrita sobre la gente en ese escenario, y mucho más también, no sólo ellos. Pero definitivamente ellos"
Completamente claro, esta cancion no es un documento para favorecer a ninguno de los dos partidos que se turnan para seguir haciendo lo mismo en los EE.UU., sino una denuncia de que hay un grupo muy chiquito que gobierna el pais, y que es capaz de llevarnos a una guerra mundial, por ganarse unos dolares mas. Felicito a Oliver Anthony y tambien a Jose R. Oro, por su entendimiento de que quitarle el mo0nopolio al fascismo sobre los WASP pobres es algo de la mayor importancia.
Sr. pcarballosa. Lamentable y errónea, a mi juicio, su comparación. Lo que plantearon los clasicos del marxismo, incluyendo K. Marx, a quien usted menciona, es que el comunismo es el comienzo de la historia y que las sociedades clasistas son "la prehistoria" de la humanidad. Dice Marx en el Prólogo de la "Contribución a la critica de la economia politica":
"Las relaciones burguesas de producción son la última forma antagónica del proceso social de producción... pero las fuerzas productivas que se desarrollan en el seno de la sociedad burguesa crean, al mismo tiempo las condiciones materiales para resolver este antagonismo. Con esta formación concluye, por consiguiente, la prehistoria de la sociedad humana"
En los conceptos de Marx, el ulterior desarrollo de la sociedad humana se produciria en una sociedfad sin clases antagónicas, lo que de ninguna manera quiere decir que la historia no siga su curso, que no se produzcan cambios, que continue el desarrollo y el perfeccionamiento de la humanidad.
El mismo hecho de que se rompa filas claramente contra la ultraderecha y como Oro insiste el resurgente neo fascismo, es un terremoto en la sociedad americana. Se rompe con el monopolio de influencia de los trumpistas y sus amigos del control de los blancos, anglosajones, protestantes (WASP) pobres y rurales y con una parte de la clase media suburbana del mismo origen y creencias. Oliver no es ni mucho menos un cantor militantes como los del siglo pasado, ninguna sofisticacion politica, solo un grito aterrador, pero muy unitario, que dice que el 70% de los americanos tenemos el mismo enemigo y que este ademas de alienarnos internamente, nos conduce a un a Guerra Mundial (lo dice en "I want to go home"). Muy sorprendido que Oro tenga la prescencia de entender algo que sinceramente creia estaba fuera de su alcance, que es la incipiente rebelion dentro de las bases de la ultraderecha, esto seria, queridos amigos, la muerte de MAGA
Que buen comentario Carlos, lo felicito con toda mi alma. Esa es la victoria total de Oro, cuando quienes lo quieren refutar, carecen de argumentos para enfrentar sus planteamientos y lo atacan a el personalmente. Gana Oro por goleada contra Carlos!
Sr. Carlos, despues de leer su comentario, me asalta la duda, tiene usted algo que decir de las canciones de Oliver Anthony o de los fundamentales, seminales planteamientos de Jose R. Oro sobre la atomizacion actual de la izquierda de Estados Unidos y su necesidad de reenfocar quien es el enemigo a enfrentar y lo imprescindible de la unidad de accion para hacerlo? Algo que decir? Por mi especialisdad cientifica, me atrevo a sugerirle que la proxima vez que se haga una analisis de sangre, se chequee la bilis, debe tener niveles muy altos.
Del interesantisimo tema que Jose R Oro, el gran hermano cubano aqui en Connecticut nos trae, sobre las canciones de Oliver Anthony, surgen preguntas:
¿Es solida la “democracia”, cualquier forma que esta adopte, en los EEUU. del presente Biden? La respuesta es: No.
Desde el Gobierno de Abraham Lincoln, pasando por Franklin D. Roosevelt hasta la fecha, las sucesivas administraciones estadounidenses han logrado sobrepasar las pruebas a que su “democracia”, tal y como la considera el establishment, ha sido sometida.
Los asesinatos del propio Lincoln (presidente de 1861 a 1865), James Garfield (1881-1881), William McKinley (1897-1901) y John F. Kennedy (1960-1963), la Gran Depresión (desde finales de 1929 y durante toda la década de los 30) fueron momentos de prueba de si ese “sistema democrático”, con todos los defectos inherentes al capitalismo, podría sobrevivir. Y lo hizo. En noviembre de 2024, ese sistema en completa crisis podría terminar en un caos total, del autoritarismo a la total desfachatez ajena a cualquier principio o ética políticos que afectaría a toda la humanidad.
Por todo ello, muchos pensamos que para Estados Unidos se acerca la Hora Cero, tanto si Trump (o cualquiera de sus seguidores) regresa al poder y entroniza al fascismo, o si Biden (o cualquier otro candidato demócrata) gana las elecciones y después sigue sin satisfacer ni remotamente las expectativas de quienes lo eligieron. La oposición a Trump y al fascismo, representada por la candidatura demócrata, se tiene que enfrentar a una difícil votación, donde lo que menos cuenta es la voluntad del pueblo.
En un escenario de acción negativa, la campaña electoral de Trump lucha y luchará agresivamente para reducir la participación de los votantes. Contra la elegibilidad para votar por correo, se trata de eliminar a los votantes de las listas, endurecer los requisitos de identificación de los votantes, reducir o prohibir el uso de buzones y descartar las boletas por correo que tienen fallas técnicas o llegan después del día de las elecciones (aunque hayan sido enviadas antes). En fin, obstaculizar que el pueblo vote masivamente.
Si embargo, los ultraderechistas si van a votar masivamente con impar disciplina (por no decir fanatismo). Estas canciones de Oliver Anthony le ponen en riesgo el voto de mucha gente, y ademas le muestras a los sectores progresistas que en vez de "fajarse', como Oro dice, entre ellos tenemos que unirnos en un amplio Frente Antifascista para enfrentar y derrotar a "Los hombres ricos al norte de Richmond" Como dijera el gran Jose Luis Centella, "la unidad de las izquierdas no es solo necesaria para derrotar al capitalismo, sino para que el capitalismo no nos derrote"
Estimado Joel, me gusta mucho su comentario, si estamos en un momento de agudizacion y polarizacion politica en los EE.UU. los emeigos nos quieren dividir aun mas, buscar terceros candidatos para la elecciones que le quiten votos al partido "democrata", y otras cosas semenjantes, como usted dice. Un abrazo
Felicito a Jose R Oro por su impresionante escrito. No habia escuchado a Oliver, lo hice ahora y me quede de piedra, que importante que hayan voces como esta en sectores der la sociedad americana que incorrectamente dabamos como "causa perdida". Hay que parar a Trump y sus alter ego en el 2024 y esa es la principal tarea de hoy.
Este artículo de Oro, vale Oro, ojalá y tantos ilusos en Cuba lo leyeran, al menos oigan las canciones para que pongan los pies en la tierra y aprendan a valorar lo que tenemos y no podemos perder, gracias a Oro, gracias a todos los comentarios tan explícitos, estas canciones en algún momento deberán ser publicadas en nuestros medios de información masiva, sería mu valioso.
Pienso lo mismo, Lala. Estamos en presencia de un enfrentamiento ideologico en tiempo real. Tenemos que entender que criticar esto o aquello en una cancion o si el autor Oliver sea o no un hombre de izquierda cabal, es completamente menor que lo que dice la cancion, lo que hace desintegrar muchos andamios culturales del capitalismo, construidos a un precio de miles de millones. Los comentarios tambien los creo muy buenos. Mi admiracion por usted que entiende tan bien lo que esto quiere decir.
Solo quiero confirmar que comprendo y participo con Oro en la extraordinaria importancia de la unidad anti fascista. Es un hecho real que existe. Me gusta mucho la cancion de Oliver porque indentifica quien es la fiera que hay que matar en las elecciones del 2024
Estos sorprendido con el magnífico análisis político y humano que ha hecho Oro a partir de una canción protesta que en poco tiempo alcanzó el primer lugar en la difusión nacional. Lo digo porque no son precisamente los aspectos culturales los que aborda Oro en sus reflexiones y como si fuera poco me sorprende también los aportes que han realizado las distintas personas con sus comentarios. Le agradezco a Oro que haya escrito (en español) la letra de la canción, pues había oído hablar de ella pero desconocía su contenido. Mis felicitaciones para Oro..
Muy estimado Judex, muchisimas gracias por su apreciacion de mi articulo. Como escribiera el gran Gabriel Celeya y cantaran los no menos grandes Paco Ibáñez y Joan Manuel Serrat, "La poesia es un arma cargada de futuro"
Un fuerte abrazo
Desde el centro de Europa quiero expresar que Judex ha escrito en su comentario algo de primerisima importancia, la extraordinaria calidad no solo del articuloo, sino del blog de comentarios, que con muy pocas excepciones son muy profundos y elaborados. Jose R Oro es uno de los pensadores notables de nuestra epoca, afortunadamente lo tenemos de nuestro lado y los enemigos de la humanidad no han podido comprarlo. Saludos a todos
Sr. Judex, sólo quiero decir que usted esta correcto en lo que escribe y lo comparto. No es frecuente que tengamos a un Jose R.Oro, con un talento impresionante y que no lo usa para ganar dinero, sino para pelear por el bien contra el mal y para amar a su patria y su pueblo. Este articulo es realmente diferente, se escapa de la diaria monotonia y de la repetición de consignas y frases hechas. Comparto con usted que muchos de estos comentarios en los que participamos usted y yo, son de un nivel por encima del promedio.
Carlos esta es una cancion que ha hecho oleaje cultural, pero ni siquiera la mencionas. Tu comentario es un ataque personal al autor del articulo, donde el sarcasmo que usas es poco creativo, ademas. Esta cancion por mas que los fascistas se la quieran apropiar y caricaturizar, va a tener repercusiones en muchos WASP pobres del medio oeste y de los Apalaches
Esta cancion es importante, en general todo lo que lleve la atencion de 50 millones es de por si importante, pero esta es la primera vez que un barbudo pelirrojo con una guitarra y una voz ronca dice cosas con estas que le quitan la mascara a los que se apoderan de la ganacia de los trabajadores.
La mas importante adventencia del articulo, "el fascismo no cree en lagrimas". Que nadie piense que si vuelven a ganar las elecciones los Trump y sus sicarios van a cambiar y van a permitir la "democracia" funcionar. Va a ser un ataque al Capitolio pero esta vez multiplicado por 100.
Se escribe en este articulo : "La canción “Rich Men North of Richmond” (Hombres ricos al norte de Richmond)¹ que quiere decir en Washington DC, es un lamento personal, un grito de dolor y desesperación por el estado del “nuevo mundo”. Es muy importante porque retoma el concepto fundamente de la sociedad clasista: la desigualdad, los ricos y los pobres, el tener y el no tener. Ese es el conjunto universo de la lucha de clase"
Muy cierto, muy correcto, aunque el autor no este consciente de ellos al 100%. DEl lado de nuestro enemigos una infinidad de gente no sabe que son fascistas, y eso no hace que no lo sean. Gran escrito este.
Dice Oliver Anthony "El idioma inglés es interpretativo, por lo que entiendo que puede haber algunas personas que no hayan entendido bien mis palabras. Pero tengo que dejar claro que mi mensaje, como cualquiera de mis canciones, hace referencia a las ineficiencias del gobierno debido a que los políticos dentro de él están envueltos en sobornos y extorsiones. El bienestar social sólo representa un pequeño porcentaje de nuestro presupuesto. Si podemos alimentar una guerra por poderes en un país extranjero, pero no podemos cuidar el nuestro, eso es todo lo que la canción intenta decir. Simplemente está diciendo que el gobierno toma a las personas necesitadas y dependientes y las vuelve necesitadas y dependientes. 30 millones de personas entendieron lo que estaba diciendo, pero sólo se necesitan unos pocos para intentar descarrilar el tren, para intentar enviar narrativas falsas"
En otras palabras el propio autor de las canciones confirma que correcto y exacto este articulo publicado por Cubadebate es. La deredcha le quiere quitar el valor y contenido social, como dice Oliver "para intentar descarrilar el tren, para intentar enviar narrativas falsas" Saludos a todo los comentaristas en Cubadebate
Me parece muy acertado el comentario de La Sabuesa, nada mejor que el propio Oliver Anthony diciendo que no quiere que la derecha de los Estados Unidos trate de utilizar sus denuncias como un arma para promover el autoritarismo fascistoide y para decir que los Trump son una alternativa a los Hombres ricos al norte de Richmond. Trump es uno de esos hombres, de los principales yo diria.
De primerisima importancia lo que dice La Sabuesa. No es lo que decimos los de izquierda, es lo que dice de si mismo Oliver Anthony
Esta es mucho mas que una cancion, es un himno. El arte más grande de la historia es a menudo el arte que refleja con precisión la época en que aparece. Mientras los medios de comunicación y la clase política siguen haciendo de la ira del pueblo estadounidense un producto comercial, la gente común en todo Estados Unidos está despertando. Oliver Anthony no canta sólo para sí mismo. Canta desde la perspectiva de todas las personas descontentas y privadas de derechos de los Estados Unidos y más allá. Los que lo critican desde la "izquierda" se estan disparando ellos mismos un tiro en el pie. Lo que debieran hacer es acercarse a el y usar estas canciones para la unidad de los explotados, como hicimos con Joan Baez o Peter Seeger. Oliver Anthony ya es un activista social, por favor no dejemos que la derecha lo secuestre.
Realmente muy impresionante la canción de Oliver Anthony, y muy al directo en la cabeza del clavo para la sociedad americana. En Cuba tambien hacen falta canciones, que esten acordes con los asuntos controversiales de nuestra sociedad, que muestren problemas reales que tenemos, que ofrezcan soluciones. Los problemas de Cuba no son consecuencia de una clase explotadora, pero creo que a la reluctancia de implementar aceleradamente los cambios que necesitamos con toda urgencia. Me gusta mucho el articulo de Oro, quien es indudablemente un conocedor mayor de la sociedad estadounidense, mi mayor respeto hacia el autor.
De acuerdo La Lisa, dondequiera cuecen habas. En Cuba tambien necesitamos otra canción, diferente, no tenemos ni una explotación extensiva por los ricos, ni una violencia social, pero tenemos otros problemas que tambien piden que se les cante alto. Oro nunca habla de eso, aunque reconozco que el no vive en Cuba y no está al tanto del diario por acá. Pero el articulo esta bueno, lo reconozco, solo deseo acotar que como dice La Lisa y yo ratifico, necesitamos por acá tambien nuestro par de canciones.
Cuando algo se hace popular y recibe millones de visitas, es por algo. No cabe duda alguna que las canciones de Oliver Anthony han detonado una carga explosiva latente dentro de los americanos blancos pobres. A quien no entienda su importancia, le debo decir que sin ellos no podremos hacer cambios importantes y duraderos en la justicia de la sociedad de los Estados Unidos
La pregunta mas importante hoy es que hacer en las elecciones de 2024 y como hacerlo. Todo esta claro para mi, hay que derrotar al partido republicano, vector del fascismo cualquiera sea su candidato oficial o cara visible.
Voy a llevar un cartel que diga, la ultraderecha este donde este, sea en Miami o en Washington son los "Hombres ricos al norte de Richmond"
No me queda duda que vamos a un enfrentamiento brutal, de vida o muerte con el fascismo en 2024 y debemos ir unidos. Entender la confusión reinante y atraer aunque sea una parte de los blancos pobres de los Estados Unidos es algo de naturaleza existencial. Apoyo todo lo dicho en este articulo y en los comentarios que son de lo mas profundo que he leido al respecto. Oliver Anthony podra tener la posición que quiera, como si quiere no tener ninguna. Pero nos ha abierto el alma de los blancos pobre que son muchos millones, nos toca aproximarnos y brindarles la mano para luchar juntos contra quienes nos explotan.
Me llama la atencion de que cosas que no hubieran podido existir antes, hoy alcanzan tremensa significacion en pocos dias. Realmente no me gusta mucho Oliver Anthony ni como guitarrista ni como cantante. Sin embargo encuentro las ideas vertidas por el en varias de sus canciones, como de primera importancia social, y muy bien enfocadas. Les quiero decir a todos que el enemigo de los Estados Unidos no es Rusia, China, Iran o Corea (Cuba ni hablar), el real y terrible enemigo son los "Hombres ricos al norte de Richmond" y hay que pararlos, cueste lo que cueste hacerlo
La cancion es de la mayor importancia y este articulo muy bueno. Pero creo que hace falta mas esfuerzo para defender la paz y para disminuir la desigualdad y la explotacion. Existe mucha ira y mucha violencia acumulada, en estos primeros 8 meses de 2023 mas de 500 tiroteos masivos en Estados Unidos. No quiero meter miedo, pero con canciones no alcanza, aunque esta esta buena. Perdonen mi español tan malo
Oliver Anthony también tiene una segunda canción más popular, “Aint Gotta Dollar”, (6,7 millones de reproducciones solo en Spotify) se grabó simplemente en su teléfono Android. Sí, este fenómeno de Oliver Anthony va mucho más allá de los "hombres ricos al norte de Richmond". La cancion que se menciona aqui en los comentarios "I want to go home" ya va por 6 millones de reproducciones. Todas estas tres canciones son profundamente y sin discusion anti - capitalistas