Goles son amores: El mejor de la historia

Aynel Martínez Hernández

hace 8 años

Cristiano Ronaldo recibió hace unos días su quinto Balón de Oro. Foto tomada de France Football.

Hay en El retrato de Dorian Gray una tendencia breve, y moderna si se quiere, que formaliza el hedonismo en términos de proyecto: “el placer es la única cosa sobre la que merece la pena elaborar una teoría”, defiende lord Henry. El personaje refrenda luego, como si el hedonismo llevase detrás una cadena de valores o emociones consecutivas, que la felicidad como implicación del placer, conduce inmediatamente a lo bueno en relación con lo íntimo: “ser bueno es estar en armonía con uno mismo. Hay disonancia cuando uno se ve forzado a estar en armonía con otros”.

Cuando Cristiano Ronaldo dice que es el mejor jugador de la historia, quizás en realidad esté hablando, aunque no lo parezca, de conformidad. Asumamos la conformidad como la aceptación de un conjunto de posibles verdades a medias, o verdades sin forma, o posverdades. La posverdad tendría que ver con la importancia de las apariencias: si algo aparenta ser verdad puede que se convierta, en el mejor de los casos, en un axioma, y en el peor, en una simple proposición pacífica.

"Respeto las preferencias de todos, pero no veo a nadie mejor que yo”, ha dicho el portugués a France Football, como especie de prefacio a lo que vendría luego. Ronaldo probablemente confíe en los prólogos estridentes, en las sentencias con aspecto impetuoso y finalidad brusca. De eso trata la armonía: de condensar aforismos que revelen conformidad y a la vez no; que apelen a la estabilidad y estimulen el desorden; que reproduzcan el placer o la molestia a partir de los mecanismos que convengan a los imaginarios.

A Cristiano, por ejemplo, quizás le convenga lo categórico aunque ello no debería, en el fondo, ser un tema de conveniencia. Acomodarse en lo rotundo dignifica la imagen del héroe sobrio. Las imágenes de héroes sobrios son extremadamente dúctiles: cada cual las ajusta según las necesidades espacio-temporales. El héroe sobrio es el menos genuino de los héroes y el más agraciado de los mártires.

Cuando dice que no creyó que podría alcanzar a Messi, aparece la versión del Ronaldo deconstruido, la del tipo que reduce la altivez y aparece legítimo para muchos, como si pensar de esa forma lo llevase en realidad a adaptar su comportamiento bajo principios mayoritariamente éticos. En las figuras públicas, a veces lo ético termina siendo un código vulnerado por los otros. Cada una de las palabras de Cristiano, entonces, podrían ser entendidas como actitudes que parecen forzadas por el compromiso con la expectativa común.

Lo absoluto detrás de las afirmaciones de CR7 apela al viejo impedimento de lo relativo, a la condición sine qua non. Sus argumentos se vuelven vagos cuando se define como “el mejor jugador de la historia, tanto en los buenos como en los malos momentos”. De todas formas, sabe que ninguna estratagema para demostrarlo será válida. En eso, precisamente, descansa lo absoluto: en intentar volverse relativo sin nada que lo certifique. En ello también radica la falta de justificación justificada en estos temas, algo que en un prólogo dejó claro Oscar Wilde: “ningún artista desea probar nada. Incluso las cosas que son verdad se pueden probar”.