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	<title>Comentarios en: Los patakíes entre el tiempo de los lucumises y el tiempo este que corre (II)</title>
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	<description>Cubadebate, Contra el Terrorismo Mediático</description>
	<pubDate>Sat, 26 May 2012 12:15:13 +0000</pubDate>
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		<title>Por: Ana María</title>
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		<dc:creator>Ana María</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 Jul 2010 21:28:15 +0000</pubDate>
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		<description>Profesora Rosa María:
De corazón la felicito, a usted y a Cubadebate por esta sección tan noble, tan linda, tan abierta para todos. Yo vivo pendiente de sus artículos, y de paso me leo muchas cosas de las que publica este maravilloso sitio.
Dios la bendiga, aunque no estoy clara de si uestd es creyente o no,
Ana María Carricarte</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Profesora Rosa María:<br />
De corazón la felicito, a usted y a Cubadebate por esta sección tan noble, tan linda, tan abierta para todos. Yo vivo pendiente de sus artículos, y de paso me leo muchas cosas de las que publica este maravilloso sitio.<br />
Dios la bendiga, aunque no estoy clara de si uestd es creyente o no,<br />
Ana María Carricarte</p>
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		<title>Por: Ernesto Prieto</title>
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		<dc:creator>Ernesto Prieto</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Jul 2010 20:29:28 +0000</pubDate>
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		<description>Pregunto porque nosotros no vamos a poder leerla, pues lo hacemos desde nuestro trabajo la mayoria de las veces.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pregunto porque nosotros no vamos a poder leerla, pues lo hacemos desde nuestro trabajo la mayoria de las veces.</p>
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	</item>
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		<title>Por: Ernesto Prieto</title>
		<link>http://www.cubadebate.cu/temas/cultura-temas/2010/07/14/los-patakies-entre-el-tiempo-de-los-lucumises-y-el-tiempo-este-que-corre-ii/comment-page-1/#comment-79690</link>
		<dc:creator>Ernesto Prieto</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Jul 2010 20:28:01 +0000</pubDate>
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		<description>¿Para las vacaciones continúan saliendo los trabajos de la doctora?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>¿Para las vacaciones continúan saliendo los trabajos de la doctora?</p>
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	<item>
		<title>Por: Froi</title>
		<link>http://www.cubadebate.cu/temas/cultura-temas/2010/07/14/los-patakies-entre-el-tiempo-de-los-lucumises-y-el-tiempo-este-que-corre-ii/comment-page-1/#comment-79572</link>
		<dc:creator>Froi</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Jul 2010 15:24:01 +0000</pubDate>
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		<description>Saludos.El articulo es muy bueno, los pataki evolucionan como todo lo que esta vivo, la regla de ocha la trajeron los africanos y hoy al cabo de muchos años todavia esta vigente porque sin perder sus esencias se a vuelto cubana con todas nuestra mezcla cultural.El pataki se tiene que contar en un idioma que el ser humano de hoy lo entienda mejor, pero sigue encerrando mucha sabiduria. Pasa igual que los refranes, tambien evolucionan pero siguen trasmitiendo.....con un simple refran uno puede decir tanto,gracias a los ancestros por esos regalos que nos dejaron.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Saludos.El articulo es muy bueno, los pataki evolucionan como todo lo que esta vivo, la regla de ocha la trajeron los africanos y hoy al cabo de muchos años todavia esta vigente porque sin perder sus esencias se a vuelto cubana con todas nuestra mezcla cultural.El pataki se tiene que contar en un idioma que el ser humano de hoy lo entienda mejor, pero sigue encerrando mucha sabiduria. Pasa igual que los refranes, tambien evolucionan pero siguen trasmitiendo&#8230;..con un simple refran uno puede decir tanto,gracias a los ancestros por esos regalos que nos dejaron.</p>
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	<item>
		<title>Por: Leo</title>
		<link>http://www.cubadebate.cu/temas/cultura-temas/2010/07/14/los-patakies-entre-el-tiempo-de-los-lucumises-y-el-tiempo-este-que-corre-ii/comment-page-1/#comment-79223</link>
		<dc:creator>Leo</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Jul 2010 18:17:10 +0000</pubDate>
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		<description>Hola a todos los amigos del foro, pensando estaba en los patakies ..pienso q estas historias son la base de la religion yoruba .. de ella de una forma u otra nace ...claro como desde el comienzo y como fueron difundidas de forma oral las personas van agregando u omitiendole cosas ... pero de manera general han llegado a nuestros dias ..por suerte !!  y nos ayudan a comprender mejor aun las costumbres y origenes de estos pueblos asi como su liturgia religiosa q es tan rica y a la vez compleja. Nuestro pueblo religioso tiene un gran tesoro en estos proberbios y es nuestro deber intentar presenvarlos para q perduren y no se pierdan como lo hemos recibido desde nuestros antepasados.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola a todos los amigos del foro, pensando estaba en los patakies ..pienso q estas historias son la base de la religion yoruba .. de ella de una forma u otra nace &#8230;claro como desde el comienzo y como fueron difundidas de forma oral las personas van agregando u omitiendole cosas &#8230; pero de manera general han llegado a nuestros dias ..por suerte !!  y nos ayudan a comprender mejor aun las costumbres y origenes de estos pueblos asi como su liturgia religiosa q es tan rica y a la vez compleja. Nuestro pueblo religioso tiene un gran tesoro en estos proberbios y es nuestro deber intentar presenvarlos para q perduren y no se pierdan como lo hemos recibido desde nuestros antepasados.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Por: agustin barcelo</title>
		<link>http://www.cubadebate.cu/temas/cultura-temas/2010/07/14/los-patakies-entre-el-tiempo-de-los-lucumises-y-el-tiempo-este-que-corre-ii/comment-page-1/#comment-77574</link>
		<dc:creator>agustin barcelo</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Jul 2010 12:03:08 +0000</pubDate>
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		<description>OSHOSI
EL CAZADOR
Ochosi es hijo de Yemaya y hermano del Yerbero y  de Inle.
Ochosi es un viejo guerrero, mago y adivino que vive en el monte. 
Su habilidad para la caza lo hizo ser considerado el mejor cazador y por esto se le representa por el arco y la flecha los cuales nunca deben apuntar hacia abajo. La razón por la que Ochosi vive junto Oggun en su misma cazuela de los guerreros es por un pacto hecho ante Orula que tenia como fin de ayudarse mutua mente ya que a ambos le costaba sobrevivir solos he aquí la  razón por  que presenta los mismos gustos que Oggun.  Sus hijos tienen  iniciativas, son hospitalarios y aman la familia. Es el Santo de las Prisiones y las cárceles lo cual puede evitar o aliviar a sus protegidos.
Ochosi come Venado, chivo y todos los  pájaros que haya sido cazados. Es un santo que se recibe y también se fundamenta. Sus colores representativos son el verde, el lila oscuro y el negro. 
Su número es el 3 y su celebración es el 3 de Noviembre.
En la religión cristiana aparece como San Norberto y San Humberto y su día de la semana es el martes, así como el día 4 de cada mes.
Algunas de sus plantas son:  Apasote, Romerillo, Embeleso, Siempre viva.

Características Generales Ochosi
Simboliza la amistad, la sed espiritual, las fraternidades, el amor universal, el esfuerzo colectivo, los sindicatos, las revoluciones, el altruismo, el humanitarismo, el progreso, la tecnología, lo novedoso, los inventos, lo inconvencional, la libertad, las sociedades de cooperación y mutua ayuda, la democracia, la solidaridad, la unión de los pueblos.
Estas personas son amistosas, humanitarias, respetan el esfuerzo de los demás, intelectuales, ingeniosos, tolerantes, individualistas, progresistas, independientes, creativos, fieles, leales, instructivos y de mente científica. Son imprevisibles, excéntricos, rebeldes, desprecian lo establecido como normal, no tienen un buen tacto, desordenados, inconstantes, anárquicos y tercos.
Ochosi es un Orisha mayor. Hijo de Yemayá. Patrón de los que tienen problemas con la justicia, mago, adivino, guerrero, cazador y pescador.
El receptáculo es una freidera de barro junto con Oggún (para los aleyos). Cuando es de fundamento va solo con todos los atributos. Siempre va acompañado de los receptáculos de Elegguá y Oggún.
Los atributos son todos los instrumentos relativos a la caza y la pesca, tarramentos de venado y trofeos de cacería.
Las herramientas son tres flechas (como las que utilizaban los guerreros), tres perros, un espejito, un pedazo de tarro de venado, un anzuelo, un arco y una flecha.
Los collares no iniciados se les da una cadenilla (dos hilos de cuentas azul prusia y, de tramo en tramo, una ámbar, los rematan cuatro caracoles separados de dos en dos por ámbar. 
Los animales son el chivo y venado, gallo, pollo, paloma, jutía, codorniz, todo pájaro cazado.
Los bailes de esta Orisha cuando se sube da los gritos típicos de levantar la caza y su mímica es cinética. Viste como Elegguá y Oggún, pues es santo guerrero. El vestido es de color lila o morado y su gorro es de piel de tigre, así como su bolsa. Usa el arco y la flecha para representar la cacería en su danza.
En el saludo se levanta la pierna izquierda y se imita con las manos la acción de disparar una flecha.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>OSHOSI<br />
EL CAZADOR<br />
Ochosi es hijo de Yemaya y hermano del Yerbero y  de Inle.<br />
Ochosi es un viejo guerrero, mago y adivino que vive en el monte.<br />
Su habilidad para la caza lo hizo ser considerado el mejor cazador y por esto se le representa por el arco y la flecha los cuales nunca deben apuntar hacia abajo. La razón por la que Ochosi vive junto Oggun en su misma cazuela de los guerreros es por un pacto hecho ante Orula que tenia como fin de ayudarse mutua mente ya que a ambos le costaba sobrevivir solos he aquí la  razón por  que presenta los mismos gustos que Oggun.  Sus hijos tienen  iniciativas, son hospitalarios y aman la familia. Es el Santo de las Prisiones y las cárceles lo cual puede evitar o aliviar a sus protegidos.<br />
Ochosi come Venado, chivo y todos los  pájaros que haya sido cazados. Es un santo que se recibe y también se fundamenta. Sus colores representativos son el verde, el lila oscuro y el negro.<br />
Su número es el 3 y su celebración es el 3 de Noviembre.<br />
En la religión cristiana aparece como San Norberto y San Humberto y su día de la semana es el martes, así como el día 4 de cada mes.<br />
Algunas de sus plantas son:  Apasote, Romerillo, Embeleso, Siempre viva.</p>
<p>Características Generales Ochosi<br />
Simboliza la amistad, la sed espiritual, las fraternidades, el amor universal, el esfuerzo colectivo, los sindicatos, las revoluciones, el altruismo, el humanitarismo, el progreso, la tecnología, lo novedoso, los inventos, lo inconvencional, la libertad, las sociedades de cooperación y mutua ayuda, la democracia, la solidaridad, la unión de los pueblos.<br />
Estas personas son amistosas, humanitarias, respetan el esfuerzo de los demás, intelectuales, ingeniosos, tolerantes, individualistas, progresistas, independientes, creativos, fieles, leales, instructivos y de mente científica. Son imprevisibles, excéntricos, rebeldes, desprecian lo establecido como normal, no tienen un buen tacto, desordenados, inconstantes, anárquicos y tercos.<br />
Ochosi es un Orisha mayor. Hijo de Yemayá. Patrón de los que tienen problemas con la justicia, mago, adivino, guerrero, cazador y pescador.<br />
El receptáculo es una freidera de barro junto con Oggún (para los aleyos). Cuando es de fundamento va solo con todos los atributos. Siempre va acompañado de los receptáculos de Elegguá y Oggún.<br />
Los atributos son todos los instrumentos relativos a la caza y la pesca, tarramentos de venado y trofeos de cacería.<br />
Las herramientas son tres flechas (como las que utilizaban los guerreros), tres perros, un espejito, un pedazo de tarro de venado, un anzuelo, un arco y una flecha.<br />
Los collares no iniciados se les da una cadenilla (dos hilos de cuentas azul prusia y, de tramo en tramo, una ámbar, los rematan cuatro caracoles separados de dos en dos por ámbar.<br />
Los animales son el chivo y venado, gallo, pollo, paloma, jutía, codorniz, todo pájaro cazado.<br />
Los bailes de esta Orisha cuando se sube da los gritos típicos de levantar la caza y su mímica es cinética. Viste como Elegguá y Oggún, pues es santo guerrero. El vestido es de color lila o morado y su gorro es de piel de tigre, así como su bolsa. Usa el arco y la flecha para representar la cacería en su danza.<br />
En el saludo se levanta la pierna izquierda y se imita con las manos la acción de disparar una flecha.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Por: Carlos Valdés Sarmiento</title>
		<link>http://www.cubadebate.cu/temas/cultura-temas/2010/07/14/los-patakies-entre-el-tiempo-de-los-lucumises-y-el-tiempo-este-que-corre-ii/comment-page-1/#comment-77486</link>
		<dc:creator>Carlos Valdés Sarmiento</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Jul 2010 03:49:07 +0000</pubDate>
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		<description>Despues de leer varias veces el artículo, puedo decir que este fenomeno es común a todas las religiones, incluso la Iglesia Católica reconoce que en la epoca de los copistas, fueron quizas desfigurados algunos pasajes, además los idiomas originales contenian palabras con varios significados, eran idiomas aún muy primitivos y de escasos recursos literarios, la Iglesia resolvió eso al afirmar como dogma de fe que si hubo cambios, que nadie lo duda, fueron inspirados por Dios y la forma en que llego a nosotros es la que el quiso que llegara, así que nadie escapa de esos problemas, teniendo como única fuente la tradición oral esto se hace mucho más complejo, sin embargo es muy grande y meritorio el esfuerzo que hace la autora para que podamos comprender este suceso tan complejo.
Los ateos, tienen una fe increible, no puedo consevir, el orden universal y la perfeccción de la naturaleza sin la existencia de lo trascendente.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Despues de leer varias veces el artículo, puedo decir que este fenomeno es común a todas las religiones, incluso la Iglesia Católica reconoce que en la epoca de los copistas, fueron quizas desfigurados algunos pasajes, además los idiomas originales contenian palabras con varios significados, eran idiomas aún muy primitivos y de escasos recursos literarios, la Iglesia resolvió eso al afirmar como dogma de fe que si hubo cambios, que nadie lo duda, fueron inspirados por Dios y la forma en que llego a nosotros es la que el quiso que llegara, así que nadie escapa de esos problemas, teniendo como única fuente la tradición oral esto se hace mucho más complejo, sin embargo es muy grande y meritorio el esfuerzo que hace la autora para que podamos comprender este suceso tan complejo.<br />
Los ateos, tienen una fe increible, no puedo consevir, el orden universal y la perfeccción de la naturaleza sin la existencia de lo trascendente.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Ernesto Prieto</title>
		<link>http://www.cubadebate.cu/temas/cultura-temas/2010/07/14/los-patakies-entre-el-tiempo-de-los-lucumises-y-el-tiempo-este-que-corre-ii/comment-page-1/#comment-77464</link>
		<dc:creator>Ernesto Prieto</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Jul 2010 02:19:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cubadebate.cu/?p=67097#comment-77464</guid>
		<description>Estas valoraciones me gustan más que las entrevistas. No quiere decir que no estén buenas, pero, con estos trabajos uno aprende y no duda de lo que aprende. En las entrevistas me pongo a pensar si este dice bien o dice mal. En fin, me gustan más sus trabajos profesora.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Estas valoraciones me gustan más que las entrevistas. No quiere decir que no estén buenas, pero, con estos trabajos uno aprende y no duda de lo que aprende. En las entrevistas me pongo a pensar si este dice bien o dice mal. En fin, me gustan más sus trabajos profesora.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Por: El Ateísta Científico</title>
		<link>http://www.cubadebate.cu/temas/cultura-temas/2010/07/14/los-patakies-entre-el-tiempo-de-los-lucumises-y-el-tiempo-este-que-corre-ii/comment-page-1/#comment-77425</link>
		<dc:creator>El Ateísta Científico</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Jul 2010 00:15:55 +0000</pubDate>
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		<description>No hay nadae ese artículo que no pueda ser suscrito por un ateísta consecuente, basado en el conocimiento científico. Nuestra primera misión como ateístas marxistas es comprender la religión para luego explicarla coo na sublimaión compensatoria de los males sociales. ESo es lo que está procurando la profesora De Lahaye. No está mal.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No hay nadae ese artículo que no pueda ser suscrito por un ateísta consecuente, basado en el conocimiento científico. Nuestra primera misión como ateístas marxistas es comprender la religión para luego explicarla coo na sublimaión compensatoria de los males sociales. ESo es lo que está procurando la profesora De Lahaye. No está mal.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Aparicio</title>
		<link>http://www.cubadebate.cu/temas/cultura-temas/2010/07/14/los-patakies-entre-el-tiempo-de-los-lucumises-y-el-tiempo-este-que-corre-ii/comment-page-1/#comment-77424</link>
		<dc:creator>Aparicio</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Jul 2010 00:12:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cubadebate.cu/?p=67097#comment-77424</guid>
		<description>Siga iluminándonos, profesora. ¡Qué Dios la bendiga!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Siga iluminándonos, profesora. ¡Qué Dios la bendiga!</p>
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	</item>
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