(…”Soy un hombre que decide, escoge y no teme a expresarse. Aunque la verdad sea sagrada, a veces, el sentido común te dice que debes posponer su exposición. Eso no significa renunciar a ella, y mucho menos no reconocerla. Existen, sin dudas, circunstancias en las cuales debemos sopesar bien, pues hay verdades capaces de hacer más daño que bien… esperar también es de sabios”…) y como se que Eliades Acosta lee todo y responde, me gustaría que desde su autoridad en temas candentes y muy polémicos nos ilustrara sobre la influencia que puede tener para Cuba la participación ciudadana en un dialogo abierto al aprendizaje político –social teniendo en cuenta que más adelante expresaba:

(…”Quien piense y participe en un intercambio de ideas, aunque sea tu más acérrimo enemigo, si mueve ideas está aportando. Depende de apropiarte de lo positivo, o al menos, el reto obliga a prepararte. En lo particular considero que la gran familia socialista mundial, y Cuba no escapa de ello, está muy dividida, incluso desde la época de Marx…)

Muchas gracias CubaDebate
olimpiors@finlay.cmw.sld.cu

La Revolución Francesa no es la Comuna de París, pero en la Revolución Francesa se inspiraron todos los que alcanzaron la libertad en los primeros tiempos en que se establecía el capitalismo que emergía entonces como un sistema que compulsaba la creación y la libertad y abría un campo nuevo y deestruia la esclavitud individual.

Fue Carlos Marx, el que detrás de la bandera y de las consignas de la Revolución Francesa descubrió que el capitalismo nacía bomitando sangre y fango y que valía realmente para los trabajadores la consigna que enarbolaron los trabajadores de París al tomar la Bastilla :Ünidad, Libertad y Fraternidad. Fue a partir de las realidades europeas y del nacimiento mismo del capitalismo que se había gestado en la vieja sociedad feudal durante siglos que tomaría cuerpo la ideología de los oprimidos. La Revolución Francesa, que dio lugar a la toma del poder por el tercer estado, la burguesía, que había nacido en los mismos predios donde los señores feudales se acostumbraron a la vida de placeres y lujos y que fueron asimilados de tal forma que se convirtieron como fieles al regimen que enarbolaba la burguesía a base de la acumulación del capital que nacía con la expropiación de los artesanos y emergía con toda fuerza hasta convertirse en muy poco tiempo histórico en el nuevo verdugo.

Este hecho, venía a confirmar lo que ya la sociedad se había encargado de forma histórica de conformar, la aparición de la clase que sería a la vez que constructora de la base material del capitalismo su seputurera, la clase trabajadora.

Marx sacó a tiempo de lo que vio en toda Europa, del conocimiento de la historia y de las teorías más avanzadas del pensamiento humano, lo que hoy conforma la base más sólida del humanismo contemporáneo y lo que a la luz de los nuevos descubrimientos científicos llevará a la humanidad a emerger como el poder de los pueblos y con la razón científica de su evolución hacia posiciones superiores del desarrollo humano.

Las consignas de la Revolución Francesa las tomaría, luego del desarrollo capitalista en Europa y los EE.UU., la clase obrera con la Primera Internacional Comunista y las llevaría luego Lenin al derrotar el zarismo en Rusia y edificar la primera democracia obrera de todo el mundo.

Algunos consideran vencido a Marx y a Lenin y las excepciones no han hecho sino confirmar las reglas. El futuro pertenece a los pueblos, a los que emergerán victoriosos luego de vencer todo afan burgues por apoderarse de la creación del pensamiento y el sudor humano y vendrán tiempos diferentes en un mundo de paz.

Lo que la Turkey quiere es someter a la incercia a las masas, adecuar y hacer inmóvil el pensamiento filosófico en virtud de eternizar el capitalismo allí donde más evoluciona a una crisis perenne que ineludiblemente lo llevará al cambio.

En EE.UU. hay una amalgama de razas, pensamientos, filosofía y realiddes que no podrán sino empujar a la sociedad a cambios que no soportará la actual ideología imperialista.

Téngase en cuenta aún las prediciones de Marx de que el comunismo para triunfar necesita del alto desarrollo que propiciará la lcuaha de clases, la división internacional del trabajo y el desarrollo científico técnico donde se gestará una alta progresión del alcance material de la humanidad en lo físico, intelectual, creativo, económico y que hasta hoy el triunfo de las sociedades más avanzada solo ha ocurrido en la periferia de, en los países menos desarrollados que por esencia del capitalismo actual, no cumplió el deber histórico de la sociedad burguesa que es el desarrollo capitalista en todas las naciones.

Viene el tiempo nuevo y habrá de ponerse lo mejor del mundo en fila para detener el poder imperial, el monopolio y la guerra y virar el rumbo de los creadores para hacer los pueblos más felices. Todo creador nuevo tendrá obligatoriamente que llevar luz nueva, no de la que ciega sino de la que esclarese.

La virtud hoy puede venir de muchas partes y el sentir proletario puede estar en lo más virtuoso que desde cualquier punto alto, medio o inferior sienta la presicón de la necesidad de los nuevo.

Vale que la humanidad tome conciencia de la evolución del pensamiento y que haga real la necesidad de salvar la humanidad y que el género humano sea uno, en defintiva buscando su confraternidad y su amor para salvar el planeta en que vive y ser feliz.

Los que piensan como esta señora, que a su parecer está bien informada, se han quedado petrificado en un pensamiento que ni Hubbe ni ningún hombre progresista, tenga el stadus que tenga va a aplaudir.

Valdría la pena que esta señora recapacitara y los que la siguen se pasen a otro partido para que no se frusten.