Comentarios en: Un aleccionador retorno a la Edad Media http://www.cubadebate.cu/opinion/2010/04/29/aleccionador-retorno-edad-media/ Cubadebate, Contra el Terrorismo Mediático Sat, 26 May 2012 08:29:38 +0000 http://wordpress.org/?v=2.7.1 hourly 1 Por: Eliades Acosta http://www.cubadebate.cu/opinion/2010/04/29/aleccionador-retorno-edad-media/comment-page-1/#comment-44703 Eliades Acosta Fri, 30 Apr 2010 12:16:30 +0000 http://www.cubadebate.cu/?p=55763#comment-44703 Me parece certera la percepción de Debate Cuba acerca de esa inercia mental que nos lastra y lastra a mucha gente de izquierda del mundo ante los cambios.No pocos de los errores graves del socialismo se pueden explicar por este fenómeno que es, más o menos, expresión de la búsqueda desesperada de rutinas y asideros cuando se ha empezado por desafiar todo el mundo precedente, que es lo que hacen los revolucionarios de todas las épocas. Entonces surgen, de manera espontánea o parasitaria, las ortodoxias y los infalibles. Ante la intemperie transitoria que provoca el mismo cambio revolucionario, uno se apresuran a regalarnos o imponernos la sombrilla aparentemente salvadora de un nuevo credo, que casualmente,suele ser tan intolerante como el ancient regimen que se ha destronado revolucionariamente.Y así volvemos a quedar una y otra vez a mitad del camino. Claro que a la anterior explicación psicológica, hace falta el complemento de una explicación en el campo de la Economía Política y la Filosofía.NOs vendría bien un debate serio, profundo, mesurado y responsable, de por qué en medio de las revoluciones, que es el cambio mismo, la mayor transformación posible, ese anhelo inicial, a veces se va transformando en su contrario. A la luz de los graves problemas de funcionamiento experimentados por el socialismo en el Siglo XX, necesitamos responder a la pregunta de si tal tendencia es consustancial al socialismo mismo o si se trata de enfermedades infantiles, de las que se cura sobre la marcha, si no pierde su rumbo revolucionario. Lo que hoy mismo desvela a los cubanos honestos, revolucionarios, no a los alabarderos del Imperio, se debe a insuficiente socialismo en nuestra realidad, no a exceso de socialismo, por decirlo de una manera clara. Allí donde hemos creido ser radicales e iconoclastas, hemos sido, muchas veces, conservadores.No debe sorprendernos que muchos jóvenes no se conmuevan con nuestro discurso político: ellos, en razón de su edad y condiciones, perciben enseguida esta dicotomía entre discurso y esencias. Solo un debate claro, honesto, valiente y responsable nos ayudará a encontrar la salida de este enigma. Estamos aun a tiempo Me parece certera la percepción de Debate Cuba acerca de esa inercia mental que nos lastra y lastra a mucha gente de izquierda del mundo ante los cambios.No pocos de los errores graves del socialismo se pueden explicar por este fenómeno que es, más o menos, expresión de la búsqueda desesperada de rutinas y asideros cuando se ha empezado por desafiar todo el mundo precedente, que es lo que hacen los revolucionarios de todas las épocas. Entonces surgen, de manera espontánea o parasitaria, las ortodoxias y los infalibles. Ante la intemperie transitoria que provoca el mismo cambio revolucionario, uno se apresuran a regalarnos o imponernos la sombrilla aparentemente salvadora de un nuevo credo, que casualmente,suele ser tan intolerante como el ancient regimen que se ha destronado revolucionariamente.Y así volvemos a quedar una y otra vez a mitad del camino.
Claro que a la anterior explicación psicológica, hace falta el complemento de una explicación en el campo de la Economía Política y la Filosofía.NOs vendría bien un debate serio, profundo, mesurado y responsable, de por qué en medio de las revoluciones, que es el cambio mismo, la mayor transformación posible, ese anhelo inicial, a veces se va transformando en su contrario. A la luz de los graves problemas de funcionamiento experimentados por el socialismo en el Siglo XX, necesitamos responder a la pregunta de si tal tendencia es consustancial al socialismo mismo o si se trata de enfermedades infantiles, de las que se cura sobre la marcha, si no pierde su rumbo revolucionario.
Lo que hoy mismo desvela a los cubanos honestos, revolucionarios, no a los alabarderos del Imperio, se debe a insuficiente socialismo en nuestra realidad, no a exceso de socialismo, por decirlo de una manera clara. Allí donde hemos creido ser radicales e iconoclastas, hemos sido, muchas veces, conservadores.No debe sorprendernos que muchos jóvenes no se conmuevan con nuestro discurso político: ellos, en razón de su edad y condiciones, perciben enseguida esta dicotomía entre discurso y esencias.
Solo un debate claro, honesto, valiente y responsable nos ayudará a encontrar la salida de este enigma. Estamos aun a tiempo

]]> Por: Evelio Montoto http://www.cubadebate.cu/opinion/2010/04/29/aleccionador-retorno-edad-media/comment-page-1/#comment-44674 Evelio Montoto Fri, 30 Apr 2010 11:15:14 +0000 http://www.cubadebate.cu/?p=55763#comment-44674 Bueno, en Cubadebate se llegó al colmo de citar a El Capital de Marx para justificar el gran incremento de elegidos de Ifá. Eso resultó repugnante dicho por un "psiquiatra"-babalao y repetido en este medio en el que usted expone un artículo tan sensato y argumentado. Bueno, en Cubadebate se llegó al colmo de citar a El Capital de Marx para justificar el gran incremento de elegidos de Ifá. Eso resultó repugnante dicho por un “psiquiatra”-babalao y repetido en este medio en el que usted expone un artículo tan sensato y argumentado.

]]> Por: Debate Cuba http://www.cubadebate.cu/opinion/2010/04/29/aleccionador-retorno-edad-media/comment-page-1/#comment-44541 Debate Cuba Fri, 30 Apr 2010 03:02:39 +0000 http://www.cubadebate.cu/?p=55763#comment-44541 Cierto que no me extraña que el señor Díaz defienda el carácter incambiable de la Constitución basado en que todas las ideas políticas no son aceptables dentro del sistema. Siendo Díaz quien es y representar a quien representa, no hace más que ratificar el carácter elitista de la Constitución estadounidense, es decir, la protección implicita que genera este documento a los intereses de las clases poderosas frente al pueblo. Si el señor Díaz no quiere aceptar las interpretaciones que se puedan hacer de la Constitución, entonces que lea los artículos de El Feredalista, donde Hamilton, Madison y Jay establecieron las bases para esa constitución, y en los que claramente dejaban sentado su temor y desprecio por las masas y su creencia de que, muy al contrario de lo que dice la Declaración de Independencia, todos los hombres no son iguales: para ellos claramente unos eran superiores a los otros, diferencia que vinculaban a la acumulación de riqueza. Cierto también que la resistencia al cambio se manifiesta de igual manera –citando la inviolabilidad de ciertos principios- en otros contextos políticos. Para nosotros no deja de ser chocante cómo en esas Cartas al Director que envían los lectores al Diario Granma, ofreciendo sugerencias y cambios para que Cuba mejore, muchos las acotan con citas de Marx, como pidiendo perdón por pensar algo fuera de la norma. A veces no necesitamos ni de gobiernos ni de señores Díaz: nosotros mismos nos ponemos las trabas a la libertad de expresión e interpretación. Cierto que no me extraña que el señor Díaz defienda el carácter incambiable de la Constitución basado en que todas las ideas políticas no son aceptables dentro del sistema. Siendo Díaz quien es y representar a quien representa, no hace más que ratificar el carácter elitista de la Constitución estadounidense, es decir, la protección implicita que genera este documento a los intereses de las clases poderosas frente al pueblo. Si el señor Díaz no quiere aceptar las interpretaciones que se puedan hacer de la Constitución, entonces que lea los artículos de El Feredalista, donde Hamilton, Madison y Jay establecieron las bases para esa constitución, y en los que claramente dejaban sentado su temor y desprecio por las masas y su creencia de que, muy al contrario de lo que dice la Declaración de Independencia, todos los hombres no son iguales: para ellos claramente unos eran superiores a los otros, diferencia que vinculaban a la acumulación de riqueza.

Cierto también que la resistencia al cambio se manifiesta de igual manera –citando la inviolabilidad de ciertos principios- en otros contextos políticos. Para nosotros no deja de ser chocante cómo en esas Cartas al Director que envían los lectores al Diario Granma, ofreciendo sugerencias y cambios para que Cuba mejore, muchos las acotan con citas de Marx, como pidiendo perdón por pensar algo fuera de la norma. A veces no necesitamos ni de gobiernos ni de señores Díaz: nosotros mismos nos ponemos las trabas a la libertad de expresión e interpretación.

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