Las caras tras la cara de la ciudad: Relojes

Textos: Mónica Rivero, estudiante de Periodismo

Una ciudad es una prolongación de cada uno de sus habitantes, es una gran casa que se les parece, que reproduce sus características, que registra en ella su historia -la historia "grande" y trascendente, y también aquella más discreta: la pequeña, cotidiana historia de todos los días-.

Una ciudad es el cuerpo de una idiosincrasia, la dimensión física de una manera de vivir, el plano sobre el que se proyecta la vida, el espacio donde se manifiestan anhelos, sueños, frustraciones, esperanzas...

Una ciudad está viva, tiene personalidad, tiene rasgos que la hacen única y rasgos que la hacen común. Como las personas, tiene memoria; y como las personas, solo sabiendo de dónde viene podrá saber a dónde va.

La Habana es una ciudad.

En los talleres de conservación de la Oficina del historiador pueden verse los rostros de quienes la asisten en su mirada retrospectiva (y no por eso sin proyección de futuro); los rostros de quienes la ayudan a recuperar el brillo, a conciliar lo nuevo y lo viejo, a rescatarse y refundarse; los rostros de quienes, en fin, trabajan por que sea una ciudad de ayer, de hoy y de todos los tiempos.

Relojes contrarreloj

El tiempo se burla hasta de esos objetos con que nosotros, pretenciosos, creemos que lo encerramos, al menos que lo determinamos, que podemos guardarlo, regularlo y de algún modo tenerlo: los relojes.

Jesús, sin embargo, trata de revertir la burla con un nuevo desafío: Jesús toma en sus manos la máquina que ha perdido esa batalla contra los años, contra su ejército de horas y minutos, y la revive, estimulándola a llevar la cuenta de nuevos instantes.