Se llama Objetivo Fisahara y desde hace varios meses desanda la Isla. Yo me la encontré primero en La Habana y ahora en medio de las Romerías de Mayo, colgada en la fachada de un vetusto edificio, casi en ruinas, en una céntrica calle de Holguín.
Es una muestra de fotos, impresas en gigantografías, de un lugar recóndito y maltratado del planeta que muestra la felicidad de sus moradores al ver la magia del cine. Las instantáneas son arropadas por textos del escritor uruguayo Eduardo Galeano.
En una de las lonas, que sirve como presentación, se puede leer sobre esta expo:
El trasfondo político de este texto se combina con las imágenes cedidas por los cinco fotógrafos Per Rueda, Sergio Caro, Joss Barratt, Manuel Fernández y Casper Hedberg, y los realizadores Sergio Catá, Félix Piñuela, Javier Corcuera y Fernando León, que relatan sus propias historias atraídos por el reto que supone el festival, al que acudieron sin más objetivo que el de documentar este evento épico.
Estas imágenes nos permiten sentir la arena, la proximidad y complicidad entre los que allí viven y los que allí viajan, el calor del sol, las proyecciones al aire libre en el frió nocturno, el rayo de luz en medio de la oscuridad desértica, la magia que sale de un generador y el conseguir lo aparentemente imposible.
No pude contenerme de fotografiar a las fotografías cuando cobran vida en medio de la ciudad. Por si fuera poco, la calle donde están las imágenes lleva el nombre de Martí. De seguro los protagonistas de esas gigantescas instantáneas, los hermanos saharouíes, en medio de las arenas del desierto, no saben que ahora mismo sus almas cuelgan por las calles de un pueblo hermano.
MUROS (Saharauis), por Eduardo Galeano (uno de los fragmentos colgados en la muestra)
Mil y una resoluciones de las Naciones Unidas han confirmado el derecho a la autodeterminación del pueblo saharaui.
¿De qué han servido esas resoluciones? Se iba a hacer un plesbiscito, para que la población decidiera su destino. Para asegurarse la victoria, el monarca de Marruecos llenó de marroquíes el territorio invadido. Pero al poco tiempo, ni siquiera los marroquíes fueron dignos de su confianza. Y el rey, que había dicho sí, dijo que quién sabe. Y después dijo no, y ahora su hijo, heredero del trono, también dice no. La negativa equivale a una confesión. Negando el derecho de voto, Marruecos confiesa que ha robado un país.
¿Lo seguiremos aceptando, como si tal cosa? ¿Aceptando que en la democracia universal los súbditos sólo podemos ejercer el derecho de obediencia?
¿De qué han servido las mil y una resoluciones de las Naciones Unidas contra la ocupación israelí de los territorios palestinos? ¿Y las mil y una resoluciones contra el bloqueo de Cuba?
