Dudo que en los anales de las acciones de contrainsurgencia exista una operación tan letal como la llevada a cabo por las fuerzas armadas colombianas contra el destacamento guerrillero que acompañaba a Raúl Reyes, segundo jefe de las FARC. Parece cosa de Hollywood.

La lucha revolucionaria no puede depender de oportunidades fortuitas ni subordinar sus objetivos estratégicos a coyunturas más o menos circunstanciales, aunque debe ser suficientemente flexible como para percibir el momento en que determinadas tendencias objetivas se estabilizan, indicando la conveniencia de maniobrar.

Con los separatistas ocurre lo mismo que con los terroristas, los narcotraficantes y los contrabandistas de armas: los hay buenos y malos. Estados Unidos es quien los clasifica y los certifica. Vender armas al Talibán afgano era legítimo cuando los invasores eran soviéticos, traficar con drogas perdonable si lo hacían Oliver North, y Posada Carriles, para armar a la contra nicaragüense y sabotear un avión de pasajeros fue admisible porque se trataba de una nave de Cubana de Aviación.

La fortaleza de un haz de varas no depende de las varas sino de la cuerda que las une. En las etapas iniciales, cuando las transformaciones ocurren a ritmos vertiginosos y la revolución depende del entusiasmo de las masas y del respaldo popular, expresado de modo directo e inmediato y cada día es preciso responder a maniobras hostiles, lo más importante es lograr y consolidar la participación, no institucionalizarla.

La bella expresión de Federico Engels, acerca de que el “El Marxismo no es un dogma, sino una guía para la acción” no consiguió impedir el dogmatismo y, en cambio, dio lugar a inconsecuencias teóricas que convirtieron la teoría revolucionaria en una sustancia ideológica susceptible de ser moldeada para “adaptarla a la realidad”.

Sin importar su origen que puede ser tan humilde como las del cristianismo, desarrollarse en circunstancias difíciles como el liberalismo o ser tan combatidas como las del marxismo, las ideas se instalan en la conciencia social y se tornan funcionales en la medida en que dan respuesta a necesidades históricas.

El discurso del Primer Ministro Español, José Luis Rodríguez Zapatero a lo largo de la recién finalizada Cumbre Iberoamericana tuvo momentos de  desconcertante surrealismo. La extemporánea argumentación a favor del modelo económico neoliberal desde una perspectiva ideológica y al margen del fracaso de esa opción en América Latina donde tuvo todas las oportunidades y condujo a un callejón sin salida, no sólo es errónea sino  suicida. Los economistas, sociólogos, historiadores, …

La recién concluida 17 Cumbre Iberoamericana dejó abundante tela por donde cortar, enseñanzas, líneas de no retorno y una imagen patética de los gobernantes españoles. Con toda y su majestad Juan Carlos de Borbón reveló déficit educacionales cuando, interviniendo en un debate que no era con él ni lo aludía, ordenó silencio al presidente venezolano que, con su energía, pasión y franqueza habitual, aunque con absoluta corrección, discutía con Rodríguez Zapatero, devenido lord protector de José María Aznar.

Las revoluciones son grandes conmociones sociales, capaces de cambiar el perfil de una época, acelerar los ritmos del desarrollo de grandes regiones, incluso de todo la humanidad, modificar la secuencia de los procesos históricos y acelerar el progreso.

Para las clases sociales, convertir sus ideas en dominantes y trabajar por sumar a la mayoría a sus proyectos, es legítimo; otra cosa es pretender la exclusividad ideológica y tratar de imponer el pensamiento único y la uniformidad cultural. El liberalismo, ideología de la burguesía revolucionaria y el marxismo, sostén teórico del socialismo moderno y, de alguna manera, de todas las corrientes alternativas al capitalismo, fueron originalmente sustentadas por minorías. …

Al recomendar la partición de Irak para constituir en el espacio de la mítica Babilonia tres enclaves confesionales, los senadores norteamericanos hacen una mala y extemporánea copia.

Como alguien que al despertar de una pesadilla trata de desprenderse de un recuerdo terrible, la humanidad sensible a la diversidad social, natural y cultural y refractaria a la violencia, no acredita una noticia que conmueve por su inaudita brutalidad: el Senado de los Estados Unidos decidió dividir a Iraq.